القول الثاني: أن تكون ركعة الوتر ركعة واحدة، حيث كانت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يُصلي الوتر ركعة واحدة. القول الثالث: يمكن صلاة 5 أو 7 ركعات بتشهد واحد. القول الرابع: أن تكون الوتر عبارة عن ثلاث ركعات، ويمكن أن تُصلى بتشهد واحد ثم التسليم، أو أن تُصلى ركعتين شفع وواحدة وتر. فضل ليلة القدر بعد معرفة صلاة القدر كم ركعة، لا بد من التحدث حول فضل هذه الليلة الخاصة والمميزة، حيث إنه ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ" [صحيح البخاري]. كما أن فضل هذه الليلة يكمن في أنها ليلة نزول القرآن الكريم، كما أنها ليلة تأتي في الأيام العشر الفردية الأخيرة من شهر رمضان الكريم، حيث ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: " أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك، فرَضَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ عليكُم صيامَه، تُفَتَّحُ فيهِ أبوابُ السَّماءِ، وتغَلَّقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتُغَلُّ فيهِ مَرَدَةُ الشَّياطينِ، للَّهِ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهرٍ، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ" [صحيح النسائي].
[10] دعاء صلاة الوتر مكتوب بعد أن عرفنا كم ركعة صلاة الوتر ومتى وقتها، سنذكر دعاء صلاة الوتر مكتوب وهو دعاء القنوت وهو كالآتي: اللهم اهـدِنا فيمَن هديت، وعافـِنا فيمـَن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِـنا شـر ما قضيت، انك تقضي ولا يـُقضى عليك. اٍنه لا يذل مَن واليت، ولا يعـِـزُ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، لك الحمد على ماقضيت، ولك الشكر على ما أعطيت. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك. اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك، ومن اليقين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا. ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقيتنا، واجعـلهُ الوارثَ منـّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصُرنا على من عادانا، ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديننا. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا اٍلى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا، ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمنا. اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا.. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا.. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها ميعادنا.. واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير.. واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.
وذكر النووي في المجموع المدرسة الشافعية: (وقلنا في مذهبنا أن الركعة الواحدة تساوي إحدى عشرة ركعة على الأقل ، وضد ثلاث عشرة ركعة). في المتوسط ، لا يُسمح بأي شيء في الوسط ، وكلما اقتربنا من الأغلبية ، كان ذلك أفضل ، "الله أعلمه. [11] وتتلى الصلاة بعد صلاة الفطر. الصلاة في الإسلام من أعظم العبادات التي تلزم العبد على ربه ، ويختبر المسلمون معه لذة الاقتراب من سيده ، وفي ما يلي نذكر العرائض المؤيدة لقولها بعد الإفطار.. الصلاة على النحو التالي: اللهم أصلح ديننا الذي هو عصمة أفعالنا ، أصلح عالمنا الذي اعتنينا به ، وصحح مستقبل الحياة التي نعادي فيها ، وجعل الحياة ميزة لنا في كل خير. هدأ الموت كل شر. اللهم نسألك الهدى والرحمة والعفة والمال. اللهم إني أعوذ بك من نهاية نعمتك ، من التغيير في رفاهك ، من ثأرك ، ومن كل غضبك. … يا الله ، يا رب جبرائيل ، ميغيل وإسرافيل ، هكذا أثبت السماء والأرض ، عالم من الخفاء والشهادة ، احكم بين عبيدك ، بغض النظر عن اختلافهم ، وجهنا إلى ما كان مختلفًا حقًا بإذن منك. … أنت تقود الطريق المباشر الذي تريده. اللهم نعوذ بك من المصائب والمحن والأحكام السيئة ومن سعادة أعدائنا.
ذات صلة متى كانت ليلة الإسراء والمعراج في أي يوم ليلة الإسراء والمعراج تاريخ ليلة الإسراء والمعراج تعدَّدت الأقوال فيما يتعلَّق بالوقت الذي وقعت فيه حادثة الإسراء والمعراج ؛ فقال الطبري إنَّ الإسراء والمعراج كان في ذات السَّنة التي أُنزل فيها الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [١] وقد ورد بقولٍ شاذ أنّ الإسراء والمعراج كان قبل بعثة النبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم-، لكن من الممكن تأويل هذا القول على أنَّها كانت في المنام قبل البعثة، وليس المقصود الحادثة التي وقعت فعلياً. [٢] ثمَّ جاءت الأقوال الأخرى والتي مفادها أنَّ حادثة الإسراء والمعراج قد وقعت بعد بعثة النبي -عليه الصّلاة والسَّلام-؛ وقد تعددت الأقوال في تحديد تاريخ الإسراء والمعراج على الوجه الآتي: [٢] قال كلٌ من ابن سعد، وابن حزم، والنووي إنَّها وقعت قبل الهجرة بعام، ولكنّ هذا القول قولٌ مردودٌ. قال ابن الجوزي إنَّها كانت قبل الهجرة بثمانية أشهر. متى نزل الوحي على الرسول - موقع معلومات. بينما قال أبو الربيع بن سالم إنَّها كانت قبل الهجرة بستَّة أشهرٍ. قال إبراهيم الحربي وقعت قبل الهجرة بأحد عشر شهراً. قال ابن عبد البرِّ إنَّ الحادثة وقعت قبل الهجرة بسنةٍ وشهرين. قال ابن فارس كانت الحادثة قبل الهجرة بستةٍ وثلاثة أشهر.
[6] الرؤيا الصادقة، وقد ورد عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- ما يدلُّ على ذلك حيث قالت: "أَوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيَا إلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ". [7] عن طريق جبريل عليه السلام، وكان يأتيه على هيئاتٍ مختلفة، مثل: أن يأتيه على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها، ودليل ذلك ما رُوي في صحيح مسلم: "{وَلقَدْ رَآهُ بالأُفُقِ المُبِينِ} [8] ، {وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [9] ؟ فقالَتْ: أنا أوَّلُ هذِه الأُمَّةِ سَأَلَ عن ذلكَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّما هو جِبْرِيلُ، لَمْ أرَهُ علَى صُورَتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ ما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ". [10] أن يأتيه في مثل صلصلة الجرس، ودليل ذلك ما ورد في السنة النبوية المطهرة: "أنَّ الحَارِثَ بنَ هِشَامٍ سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كيفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقالَ: أَحْيَانًا يَأْتِينِي في مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ ، وَهو أَشَدُّهُ عَلَيَّ، ثُمَّ يَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ".
[٢٢] يُعلم مما سبق بأن علامات النبوة مختلفة عن المعجزة، لضابط الإعجاز، وطلب الإتيان بالمثل، وما هذا العلامات إلا إشارة بأن رسول الله فيما صدر عنه او لصفة فيه، بأنه مرسل صادق فيما يخبر به عن الله. متي نزل الوحي علي محمد. صلصلة الجرس مرتبة من مراتب الوحي، كانت أشدّها على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، فقيل في هذه الهيئة، بأنه ينزل مخاطبًا له -صلى الله عليه وسلّم-، وقيل الصلصلة؛ أنّها صوت الملك بالوحي، وهو صوت متدارك، لا ينتبه أول ما يسمعه، فيفهمه بعد ذلك، وفي رأي آخر بأنّه صوت خفيف، وفي الحكمة من ذلك ليفرّغ رسول الله سمعه لما سيلقى إليه من كلام الله -تعالى-. [٢٣] وفي سبب شدة هذه الحالة على رسول الله قيل لأنّه يوحى ليه كما يوحى إلى الملائكة، ولأن الفهم من الكلام أشد وأصعب على الإنسان من التخاطب المعهود والفائدة من المشقّة الأجر المترتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [٢٣] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: (أحْيانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وهو أشَدُّهُ عَلَيَّ، فيُفْصَمُ عَنِّي وقدْ وعَيْتُ عنْه ما قالَ). [٢٤] [٢٥] يعلم مما سبق بأن جميع أشكال الوحي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت شديدة على الرسول، لكنّ أشدها كان صلصلة الحرس.
رابعا.. صلصلة الجرس: ففي الحديث عن عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (أحْيانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وهو أشَدُّهُ عَلَيَّ، فيُفْصَمُ عَنِّي وقدْ وعَيْتُ عنْه ما قالَ)، وصلصلة الجرس تشبيهٌ بصوت وَطَنِين الجرس الشديد، وهذه الحالة هي أشدّ ما يكون من الوحي على النبيّ.
[١٨] المراجع ↑ سورة البقرة، آية: 185. ↑ سورة القدر، آية: 1. ↑ صفي الرحمن المباركفوري، كتاب الرحيق المختوم ، بيروت-لبنان: دار الفكر، صفحة 56. بتصرّف. ↑ أكرم العمري (1415 هـ - 1994 م)، كتاب السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية (الطبعة السادسة)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 124، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية: 16-17. ↑ محمد سيد أحمد، صلاح عرفات، ناصر حامد وآخرون، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 207، جزء 1. بتصرّف. نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، ابن عثيمين ، دار الوطن-دار الثريا، صفحة 346-347، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3851، صحيح. ↑ ابن حجر العسقلاني (1420 هـ - 2000 م)، كتاب المطالب العالية محققا (الطبعة الأولى)، دار العاصمة للنشر والتوزيع- دار الغيث للنشر والتوزيع، صفحة 242، جزء 17. بتصرّف. ↑ النووي، كتاب شرح النووي على مسلم (الطبعة الثانية)، بيروت-لبنان: دار إحياء التراث العربي، صفحة 99، جزء 15. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السهيلي، كتاب الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 384، جزء 2.