الحمد لله. قصة مسجد الضرار وردت في القرآن الكريم ، في سورة التوبة ، الآية/107-108 ، حيث يقول الله تعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) وتفاصيل القصة وردت في كتب التفسير المسندة من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس – كما في تفسير ابن أبي حاتم (رقم/10060) بسند صحيح ، ومن طرق صحيحة أخرى إلى جماعة من التابعين ، ولما كان أصل تفسير القصة ثابتا عن ابن عباس رضي الله عنهما بالسند الصحيح ، كان ذلك كافيا في توضيح الحادثة ، والآثار الأخرى الواردة عن تلاميذ ابن عباس من التابعين وغيرهم تزيد القصة وضوحا وبيانا. قصة مسجد الضّرار. وقد جمع الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية جمعا حسنا ومرتبا يغني عن التطويل في النقل عن الكتب والتحقيق فيها.
{ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ْ} ظهر فيه الإسلام في "قباء" وهو مسجد "قباء" أسس على إخلاص الدين للّه، وإقامة ذكره وشعائر دينه، وكان قديما في هذا عريقا فيه، فهذا المسجد الفاضل { أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ْ} وتتعبد، وتذكر اللّه تعالى فهو فاضل، وأهله فضلاء، ولهذا مدحهم اللّه بقوله: { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ْ} من الذنوب، ويتطهروا من الأوساخ، والنجاسات والأحداث. ومن المعلوم أن من أحب شيئا لا بد أن يسعى له ويجتهد فيما يحب، فلا بد أنهم كانوا حريصين على التطهر من الذنوب والأوساخ والأحداث، ولهذا كانوا ممن سبق إسلامه، وكانوا مقيمين للصلاة، محافظين على الجهاد، مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وإقامة شرائع الدين، وممن كانوا يتحرزون من مخالفة اللّه ورسوله. وسألهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت هذه الآية في مدحهم عن طهارتهم، فأخبروه أنهم يتبعون الحجارة الماء، فحمدهم على صنيعهم. { وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ْ} الطهارة المعنوية، كالتنزه من الشرك والأخلاق الرذيلة، والطهارة الحسية كإزالة الأنجاس ورفع الأحداث. ثم فاضل بين المساجد بحسب مقاصد أهلها وموافقتها لرضاه فقال: { أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ ْ} أي: على نية صالحة وإخلاص { وَرِضْوَانٌ ْ} بأن كان موافقا لأمره، فجمع في عمله بين الإخلاص والمتابعة، { خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا ْ} أي: على طرف { جُرُفٍ هَارٍ ْ} أي: بال، قد تداعى للانهدام، { فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ْ} لما فيه مصالح دينهم ودنياهم.
- قال الإمام نور الدين السالمي - رحمه الله تعالى - في المعارج (66/6) وينهى عن تكثير المساجد وتقاربها في البلد الواحد ، لما يؤول في ذلك من تشتت الجماعات وتفرق الأصحاب ، وتقليل العمارة للمساجد ، وتقوية الأجر الحاصل بكثرة الجماعة ، وقال في موضع آخر منه (ص68) - بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في فضل بناء المساجد -: ولعمري إن ذلك العموم مخصص ، فلا يصح إبقاؤه على ظاهره ، إذ لو جاز ذلك للزم أن يجوز بناء المساجد على عدد البيوت في القرية ، ولا قائل بذلك ، وما هو إلا منكر لو فعله أهل قرية وجب الإنكار عليهم ، ولا يسمع تعللهم بأنهم لم يريدوا ضراراً.
ما شاء الله تبارك الله جعل الله منزلكم منزل مبارك عليكم بإذن الله تعالى وأن يكون خير السكن وأن ترتدي به ثوب السعادة وثوب المحبة أنت وأسرتك الكريمة وأن يجعله الله لك منزل الراحة والطمأنينة. الله يجعله منزل مبارك. مبروك المنزل الجديد وجعله بيت عامر بك وباهلك. أضف تعليقك arabicبهــذه اللغة Add comment for this object. May 19 2016 – ثيم المنزل الجديد جعله منزل مبارك ثيمات جاهزة. منزل مبارك جعله الله لكم دار الذكر والعباده ومحاط بالحفظ والسعادة. ما شاء الله تبارك الله منزل مبارك إن شاء الله تعالى تسكنونه وأنتم ترفلون في أثواب. الرد على الله يجعله بيت عامر بذكره – مختصر. دعاء دخول المنزل الجديد. اللهم بارك هذا البيت الجميل واجعله من بيوت الصالحين واحفظ أصحابه من عيون الحاسدين. عساه منزل مبارك وعسى الخير قبالكم وفالكم. منزل مبارك اللهم يأتيك بخيره ويصرف عنك شره ويبارك لك فيه و يجعله ممتلأ بالونس والصحبة و الحب. مبارك على منزلكم الجديد جعله الله منزل الخير والبركة ومليئا بعبادته وذكره وأدام السعادة فيه دون انقطاع. و الله يحفظه لهم و يجعله من البيوت الصالحة العامرة بذكر الله. ما شاء الله لا قوة الا بالله منزل مبارك عامر بالخير والبركات حقق الله لكم المني وجعله دار السعد والهنا.
؟ 1 ـ لابدّ من التخلّي عن النظرة الموروثة للأسرة ، وهي أنّها شأن خاصّ ، لا يعني إلاّ أفرَادَها ومن يلوذ بها ، بصورة قريبة مباشرة ، بل ينبغي أن ينظر إليها على أنّها مؤسّسة اجتماعيّة تربويّة ، يهمّ أمرها كلّ عضو من أعضاء المجتمع ، وبخاصّة في هذا العصر الذي غلبت فيه المادّيّة ، وتكالبت قوى الشرّ ع وهذا يعني أنّ كلّ فرد في المجتمع يتحمّل ـ بحسب استطاعته ـ جزءاً من مسئوليّة نجاح كلّ أسرة فيه ، وذلك انطلاقاً من مفهوم قول النبيّ : ( مثل المؤمنين في توادّهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمّى والسهر) () ، وما أشبه ذلك من النصوص الشرعيّة.! والمسئوليّة عن الأسرة التي يتحمّلها كلّ فرد في المجتمع مسئوليّة مادّيّة وأدبيّة على حدّ سواء.. لا يمكن تجاهل إحداهما ، ولا قيام للأسرة إلاّ بهما.. 2 ـ ثمّ على الشابّ المقبل على الزواج ، وكذلك على الفتاة أن يجعلوا جزءاً من برنامج حياتهم الجديدة: أن يتعرّفوا على الناجحين والناجحات في بنَاء الأسرة ، وتربية الأبناء ، وحبّذا لو أنّهم أعدّوا أسئلة شاملة لمختلف جوانب الحياة الزوجيّة والأسريّة ، وتعرّفُوا بدقّة على تجارِب هؤُلاء الناجحين وخبراتهم وتوجيهاتهم.
وكما أنّ الإنسان عندَما يدخل الحياة العسكريّة يخضع لدورة تدريبيّة شديدة ، تسمّى: " دورة الأغرار " ، يراد منها نقله من لين الحياة المدنيّة ونعومتها إلى شدّة الحياة العسكريّة وبأسها ، كذلك عندما ينتقل إلى الحياة الزوجيّة يحتاج إلى دورة تأهيليّة لدخول هذه الحياة الجديدة ، وإتقان فنّ التعامل مع متطلّباتها ، وحلّ مشكلاتها ، وقد أصبحت الدورات التدريبيّة ، والتأهيليّة والتطويريّة في كلّ علم وفنّ سمة هذا العصر ، وأسلوب التعامل بين أهله ، فأين فينا تلك المؤسّسة الإنسانيّة ، التي تقوم بهذه المهمّة الجليلة ، والأمنية الغالية. ؟! 2 ـ ما ترسّخ في أعماق الوعي الاجتماعيّ من موروث ظالم عن طبيعة العلاقة بين المرأة وحماتها وكنّتها ، وكأنّ هذه العلاقة تستعصي على التربية ، ولا تقبل شيئاً من التقويم والتهذيب ، ويتبع ذلك رفض التعايش والمساكنة ، فتغيب حكمة الرجال بعدما غابت التربية المثلى ، وتبدأ الحياة الزوجيّة مشحونةً بالتوتّر مع أسرة الطرف الآخر ، والحساسيّة المفرطة من كلّ موقف. الله يجعله بيت عامر 8. 3 ـ الخلل في التربية على حمل رسالة الحق ، والغيرة على قيمه وحرماته ، ووضوح الأهداف الإسلاميّة في الحياة ، ولاشكّ أن من لم يتربّ هذه التربية ، رجلاً كان أو امرأة ، فستنزع به نفسه نحو الاهتمامات الصغيرة التافهة من التعلّق بالدنيا ، والتفاخر بها ، والتنافس فيها ، واقتصار التفكير والهمّة عليها ، وضيق النظر ، والتعصّب لتوافه الأمور.
اللهم امين جزاك الله كل خير. ما عليك زود ياابو فلان. عسى عمرك طويل. شاكر لك ياابو فلان. عقبالك. قلبك عامر ياابو فلان. جعل عمرك طويل. طال عمرك. الله يسلمك. تسلم. عامر بأهله. الله يعمر بيتكم. عامر بأصحابه.
- ترسيخ التعايش المشترك السلمي الآمن، الذي يعني أهمية الحفاظ على حقيقة الشرائع السماوية وثوابتها واحترامها، خاصة في ظلّ الأُطروحاتِ التي تقدم القيم بديلاً عن الدين، والحقيقة هي أَنَّ القيمَ مهما بلغ نُبْلُها فإنها ليست بديلاً عن الدين، ومع أنَّ النبيَّ الكريم محمدًا صلى الله عليه وسلم جاء ليُتمّم مكارم الأخلاق، فإنَّ هذه الأخلاق والقيم التي جاء النبي صلى الله عليه وسلم لإكمالها وإتمامها كانت تستندُ في أساسها وبنائها الرئيس إلى شرائع، ولم تكن أبدًا -ولن تكون- بمعزِلٍ عنها. وأِشار رئيس لجنة الشئون الدينية والأوقاف بمجلس الشيوخ، إلى أن الواقعُ المعيشُ يموج الآنَ بكثيرٍ من التحديّاتِ والمتغيراتِ المتسارعةِ إقلميًّا وعالميًّا، إلاّ أن هذه الأمواجُ المتلاحقةُ لم تكن أبدًا حجرَ عثرةٍ أمامَ "ربِّ الأسرةِ المصريةِ" الرئيس عبد الفتّاح السيسي في مشاركاتِهِ الفعّالةِ لأُسرتِهِ المصريةِ في مختلِفِ المناسباتِ والأعيادِ الدينيةِ. وأضاف أن مشاركة الرئيس السيسي، أمس، في الاحتفالَ بعيد القيامةِ المجيد، عبر تهنئته لقداسة البابا "تواضروس الثاني" بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، والتي قال فيها إن تزامن عيد القيامة المجيد مع شهر رمضان المبارك على أرض مصر مهد الرسالات السماوية، لهو دعوةٌ إلى التمسك بالقيم الدينية النبيلة التى تدعو إلى قوة التلاحم والترابط، وتعزيز روح التضامن والتآلف، والتى تتجلى دوما فى أبهى صورها على أرض هذا البلد العظيم على مرِّ التاريخ".
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:44 ص الفنانة وفاء عامر أعربت الفنانة وفاء عامر ، عن رضاها وسعادتها بالأداء الذي قدمته في مسلسلي "راجعين يا هوى" و"جزيرة غمام"، قائلة: "قدَّمنا فنًّا يليق بسمعة مصر في الوطن العربي". عوض الله لوفاء عامر وتابعت خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "حضرة المواطن" الذي يقدمه الكاتب الصحفي سيد علي بقناة "الحدث اليوم": "ربنا السنة دي عوَّض صبري خير، والسنة اللي فاتت كنت زعلانة لأني مقدمتش دور أبرز فيه موهبتي ومكنتش منورة". عودة دراما الماضي وأضافت: "السنة دي كنت قاسية على نفسي، وتعبت علشان أوصل للناس حاجة حلوة، ومسلسل "جزيرة غمام" رجَّع شكل الفن بتاع زمان". مسلسلات وفاء عامر ولفتت وفاء عامر: حريصة على مشاهدة "الكبير أوي"، ومسلسل "بطلوع الروح"، وأيتن عامر وأكرم حسني في "مكتوب عليا". وتصدر هاشتاج #وفاء_عامر موقع التدوينات القصيرة "تويتر" بعد تألقها اللافت في مسلسلي "راجعين يا هوى - بيت الشدة"؛ حيث أكد رواد موقع التواصل أن الفنانة وفاء عامر تفوَّقت على معظم فناني دراما 2022. وجاءت تعليقات النشطاء كالتالي: "تميز الفنانة وفاء عامر دايمًا بيجي من أنها عارفة بتعمل إيه.. مكنتش متخيل أبدًا يبقى في فنانة زي وفاء عامر تقدر تعمل عمل فني جيل أوي ورعب في شهر رمضان.. يلا خبر | مودريتش.. من "أسوأ صفقة" إلى قطعة في المتحف - يلا خبر. نجوم كتير مقدمين أعمال في رمضان لكن وفاء عامر مميزة أوي.. حتى الرعب وفاء عامر قدرت تعمله".