اجمل اقوال ابن القيم، هناك الكثير من الشخصيات التي برزت منذ قديم الزمان بصفات وأخلاق عالية وتعمق واضح في الدين جعلهم من الناس المؤمنة بالله تعالى بشكل ملحوظ مما أصبحوا مصدرا ظاهرا لأجل النصائح والوصايا والأقوال التي يستنبطونها من علمهم وما سعوا فيه وإليه، وفي المجال الديني بالتحديد كان هناك بعض العلماء الذين عرفوا على مدار السنوات ولا زال ذكرهم ومؤلفاتهم الرائعة والقيمة تذكر حتى يومنا هذا ويتم قراءتها ومتابعتها من قبل الأجيال الصاعدة، فما أجمل اقوال ابن القيم. من هو ابن القيم ابن القيم واسمه الحقيقي الذي كان يعرف به هو محمد بن أبي بكر بن سعد بن حزيز الزرعي الدمشقي، كانت له العديد من الألقاب لعل أبرزها هي شمس الدني بجانب كنيته التي كان يكنى بها وهي أبو عبدالله، وقد ناداه الكثير من الناس باسم ابن القيم الجوزية نسبة إلى أبيه، حيث كان أبوه من أحد المشرفين على مدرسة تدعى الجوزية، ولقد كان يتصف هذا الشخص بالكثير من الصفات الحميدة والطيبة والإيمان العالي والعلم الواسع والعقل الحكيم، وهذا ما جعل الناس تتخذ كلامه الطيب. أقوال وحكم ابن القيم ولقد كان ابن القيم معروف في الزمان الذي عاش فيه واستمرت ذكراه وسيرته في الأجيال المتتابعة مستخدمين أقواله وحكمه والنصائح التي كان يعطيها لمن حوله، وبالفعل لقد انتشرت الكثير من الأقوال له بعدما تم تناقلها بين الناس وبصورة واسعة ومن أقوال ابن القيم الجوزية: إقرأ أيضا: عبارات عن الصباح تويتر الحكمة هي قول ما ينبغي على الوجهة الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
ابن القيم 08-12-2009, 01:49 PM مراقبة القسم العام تاريخ التسجيل: Feb 2006 مكان الإقامة: مصر المشاركات: 3, 912 جزاك الله خيار اخي... فكلام ابن القيم دائما يحقق عبارة ما قل ودل 08-12-2009, 10:40 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا مثله أخي وفيك بارك الله وأثابك المولى خيرا 08-12-2009, 10:42 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال ووفقنا لما يحب ويرضى 08-12-2009, 10:53 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي وجزاك الله خيرا مثله وبارك الله فيك __________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ويعتبر ابن سينا أول من وصف التهاب السحايا الأوليِ وصفا صحيحا، كما أنه يعد من الأوائل الذين انتبهوا إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء، ويؤكد العدد 149 من مجلة دعوة الحق التي تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن من مآثره الخالدة أنه أول من شخص حصى المثانة السريرية ووصفها وصفا علميا دقيقا، وشخص الفرق بين هذا النوع من الحصى والحصى الكلوية. ويضيف المصدر ذاته أنه أدق من شخص داء الجنب وأثبت أنه مرض مستقل عن خراج الكبد وذات الرئة والتهاب الحيزوم. وتصفه المجلة بأنه "أقدر من شرح الأمراض التي تسبب اليرقان والسكتة الدماغية الناتجة عن احتقان الدم (... ) واستعمل أيضا طريقة التبريد في وقف النزيف وتقطيب الجروح بخيوط حريرية". وبجانبِ دراستِه للطب، اهتم ابن سينا بدراسة الفيزياء والعلوم الطبيعية حيث يؤكد محمد كامل الحر في كتابه" ابن سينا حياته آثاره وفلسفته" أن مؤلفاته تناولت "موضوعات عديدة من الشعر إلى المنطق فاللغة، والطبيعيات والنفس والطب والفلك والرياضيات والفلسفة والإلهيات والأخلاق والسياسة والتصوف". ابن القيم اقوال وحكم. ألّف ابن سينا نحو 450 كتاباً، نجا منها إلى يومنا هذا نحو 240 فقط، وعلى غرار العديد من العلماء، كفر بسبب أفكاره، من قبل عدد من رجال الدين.
والله تعالى أعلم. رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق.. قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل ": اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين. أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره. وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة. هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة اليوم. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة: فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟! وقال رحمه الله: الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده. وقال أيضا: ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام.
هل المسيحى (الطفل _ الشهيد) يدخل الجنة واجابة رائعة لذاكر نايك _ أهل الكتاب كفار ام مشركين ٢٠٢١ - YouTube
وحذر من الحكم على من لم يتلفظ بها عند موته بسوء خاتمته أو أنه سيدخل النار قائلا: الشهادة كالضمان من قالها دخل الجنة ومن لم يقلها فليست ميتة سيئة. وذكر أن البعض لا يقولها عند موته لأسباب كإصابته بحادث أو يكون في غيبوبة أو ربما ذهبت الذاكرة عنه رغم أنه من الصالحين. ونوه إلى أنه لا يصح أمر المريض الذي أوشك على الموت فنقول له: (قل أشهد ألا إله إلا الله) وإنما قال العلماء في التلقين ينبغي أن نذكر الله عند الميت دون أن نشعره بالوفاة وبالتالي هو سيسمع وسيردد. وبين أن المريض إن لم يردد الشهادة فليس عليه شيء وذلك أن شدة المرض أو الألم تنسيه أحيانا. هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة الاموال العامة. وأردف الماجد: كما أنه لا يحكم على من لم ينطق بها بأنه من أهل النار لا يحكم أيضا على من نطقها بأنه من أهل الجنة فالإنسان إن فعل ما يناقض شهادته فيمكن أن يدخل النار وإن كان من الناطقين. وذكر بأن البعض يحتج بأن الميت طالما لديه القدرة على نطقها ولم يفعل فهو سيء، مشيرا إلى أن هذا الحكم خاطئ معتبرا نطق الشهادة كالنوافل من تركها وهو قادر على أدائها فقد فرط في خير عظيم. وبين أن ذكر الله والتعلق به علامة على الموت الصالح وأن نطق الشهادتين ليس شرطا لصلاح الإنسان فالحرص على العبادات والطاعات يدل أحيانا على حسن الحال.
غير أن إثبات ذلك ـ الرؤية في كل يوم ـ أو نفيه ، يتوقف على بلوغ الخبر من الصادق المصدوق به ، ولم يبلغنا شيء من ذلك ، فيما نعلم. قال الشيخ الألباني رحمه الله: " المؤمنون يرون ربهم كل يوم جمعة ، أما كل ساعة وكل لحظة ، فما عندنا علم " انتهى من "دروس مفرغة للشيخ الألباني" (43/ 3) بترقيم الشاملة. والله تعالى أعلم.
يوضح ذلك عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بقوله: نفى الله قبول التوبة عمن هو في مثل حال فرعون وذلك لأنه قال بالإيمان عندما أدركه الغرق وحضره الموت قائلا: ليس له توبة كما في الآية (وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن)، وكما قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) أي تبلغ روحه الغرغرة، ففرعون قال ما قاله عندما بلغت روحه الغرغرة بإدراك الغرق ورأى أنه ميت لا محالة. وبين الفوزان أن الله قال في حقه آيات عدة منها (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) وقال عنه أيضا أنه (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود). وقال عنه (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين). هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة الأموال. وأكد أن كل الآيات التي جاءت في قصته تؤكد استمراره على الكفر والاستكبار حتى مات كما قال الله في حقه (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى) أي نكال الدار الآخرة والدنيا. وأشار إلى أنه لم ينكر أحد موت فرعون على الكفر إلا أهل وحدة الوجود من جماعة ابن عربي وأمثالهم.
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
وقال أيضا: " الرُّؤْيَةَ الْمُعْتَادَةَ الْعَامَّةَ فِي الْآخِرَةِ تَكُونُ بِحَسَبِ الصَّلَوَاتِ الْعَامَّةِ الْمُعْتَادَةِ ، فَلَمَّا كَانَ الرِّجَالُ قَدْ شُرِعَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا الِاجْتِمَاعُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمُنَاجَاتِهِ وَتَرَائِيِهِ بِالْقُلُوبِ وَالتَّنَعُّمِ بِلِقَائِهِ فِي الصَّلَاةِ كُلَّ جُمُعَةٍ ، جَعَلَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ اجْتِمَاعًا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ لِمُنَاجَاتِهِ وَمُعَايَنَتِهِ وَالتَّمَتُّعِ بِلِقَائِهِ. وَلَمَّا كَانَتْ السُّنَّةُ قَدْ مَضَتْ بِأَنَّ النِّسَاءَ يُؤْمَرْنَ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدِ ، حَتَّى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ ، وَكَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ عَامَّةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْعِيدِ: جُعِلَ عِيدُهُنَّ فِي الْآخِرَةِ بِالرُّؤْيَةِ عَلَى مِقْدَارِ عِيدِهِنَّ فِي الدُّنْيَا " انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/ 420). ثالثا: لا يمنع كون أهل الجنة يرون ربهم سبحانه كل جمعة ، أن يكون منهم من يراه في غير ذلك من الأوقات ، فأهل الجنة متفاوتون في النعيم ، ومن أعظم النعيم رؤية الرب تعالى في الجنة ، فكما يتفاوتون في نعيم الجنة الحسى ، فهم يتفاوتون في نعيمها المعنوي.