تاريخ النشر: الأحد 5 ربيع الآخر 1428 هـ - 22-4-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 95120 65879 0 271 السؤال ما هي الحيوانات والأغذية المحرمة في الدين الإسلامي، وهل الديك الرومي حرام، وما هو السبب في ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل في الحيوانات الإباحة إلا ما دل الدليل على تحريمه، والحيوانات المحرمة هي: الخنزير، والحمر الأهلية، والبغال، وكل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير، وما عدا الخنزير من الحيوان مختلف فيه، ولكن أدلة التحريم قوية فلا ينبغي العدول عنها، ولمعرفة تفصيل ذلك وأدلته انظر الفتوى رقم: 59777 وما أحيل عليه فيها. وأما الأطعمة فيحرم منها كل ما هو ضار للبدن أو العقل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. ما يباح أكله من الحيوانات وما يحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مالك في الموطأ. أو ما هو خبيث لنجاسته أو قذارته؛ لقول الله تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ {الأعراف:157}، وأما الديك الرومي فهو من المباح لبقائه على الأصل. والله أعلم.
الميتتان المحلل أكلهما وهناك ميتتان تم استثنائهما من تحريم أكل الميتة من الحيوان، وهما السمك والجراد، وتعددت الاراء في اباحية وتحريم أكلهما ومن الآراء الفقهية في أكل السمك الميت: بشكل عام فإنّه اتفق جميع العلماء على إباحة أكل ميتة السمك، وعدم حاجة السمك للتذكية الشرعية، ولكن اختلفت الاراء في السمك الذي يطفو على الشاطىء. الحيوانات المحرم اكلها. جمهور الفقهاء اتفق على اباحة اكل السمك الذي يطفو على الشاطىء، حيثُ قالوا بأنّ الأدلة الشرعية التي جاءت في هذا الخصوص لم تفرق بين السمك الذي تم اصطياده، والسمك الذي يطفو على الشاطىء. في المذهب الحنفي فإنّهم حرموا أكل السمك الذي يطفو على الشاطىء، أو السمك الذي يتركه موج البحر على أطراف شاطئه بسبب حركة المد والجزر، فهذا محرم أكله. وبالنسبة لميتة الجراد فإنّه تم الاجماع بما ورد من الأدلة الشرعية على أنّ أكله محلل لو كان ميتاً، ومن غير ذكاة شرعية، ولكنّ العلماء اختلفوا في تحديد حكم الجراد الذي مات من دون سبب الى رأيين: جمهور الفقهاء قال بأنّ أكل الجراد الميت محلل كيفما كانت ميتته، وذلك لكثرة الأحاديث الشرعية الواردة في حكم أكل الجراد. في المذهب المالكي فإنّهم حرموا أكل الجراد الذي كان وقد مات من دون أي سبب.
↑ عضو يتجمع فيه البول القادم من الكليتين استعدادا لطرحه خارج الجسم. ↑ عضو يحتوي على مادة سائلة شديدة المرارة في كيس يُصب على الطعام ليساعد على هضمه. ↑ وهي موضع الولد. ↑ محل خروج الغائط وخروج الولد في الأنثى. ↑ هما عصبان ممتدان على الظهر من الرقبة إلى الذنب. ↑ هو خيط أبيض في وسط فقار الظهر. ↑ هي اجسام مدورة تشبه البندق. ↑ هي حبة بقدر الحمصة موجودة في وسط الدماغ. ↑ حبة بيضاء صلبة داخل حدقة العين وهي (الناظر) لا كل العين. ↑ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 2، ص 346 - 347. ↑ السبزواري، جامع الأحكام الشرعية، ص 540. ↑ التبريزي، منهاج الصالحين، ج 2، ص 440. ↑ الأيرواني، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري، ج 3، ص 135. ↑ صفيف الطائر بسطه لجناحيه حالة طيرانه، كما هو الحال في جوارح الطير. ودفيفه تحريكه لجناحيه. ↑ القانصة هي للطير بمنزلة المصارين في غيره، وتجتمع فيها الأجسام الصلبة، ويعبر عنها في الفارسية ب« سنك دان». ↑ الحوصلة للطير كالمعدة لغيره، وتكون في آخر العنق عادة. ↑ هي شوكة خلف رجل الطائر خارجة عن قدمه، وهي له بمنزلة الإبهام للإنسان. ↑ الأيرواني، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري، ج 3، ص 128 - 129.
السؤال: هذه رسالة من المستمع الحاج إدريس حماد سوداني مقيم بالعراق يقول: هل هناك قاعدة شرعية يعتمد عليها في تحريم وتحليل أكل الحيوانات؟ القرآن والسنة لم يوضحا كل الحيوانات، فهناك حيوانات أليفة محرمة وبعضها حلال، وكذلك الوحشية، فإن كان هناك قاعدة أو صفات للمحرمة والحلال فأرجو شرحها حتى نكون على بصيرة، وهل القياس بالشبه له اعتباره في هذا أم لا؟ الجواب: الشيخ: الحقيقة أن هذا السؤال، وقوله أن الكتاب والسنة لم يبينا ذلك هذا غلط منه، وإنما الصواب أنه لم يتبين له ذلك من الكتاب والسنة.
من يرث الأخت التي ليس لها أولاد من يرث الأخت التي ليس لها أولاد هو حديث رحلتنا عبر موقع جربها ، حيث يبحث العديد حول ذلك الموضوع وفي التالي سوف نتعرف على كافة أوضاع الميراث التي تخص الموضوع. اقرأ أيضًا: طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث من يرث الأخت التي ليس لها أولاد؟ كل من أبناء الأخت في وضع الأخوة المتوفيين، أي في حال كان كافة الورثة الشرعيين غير أحياء، لكن عندما يوجد أي ورثة شرعيين في ذلك الوضع لا يرثوا. أخ والأخت وكذلك باقي الورثة من هم شرعيين ومتوفيين، في حال عدم وجود أب أو جد أو عدم وجود أم، وفي تلك الحالة فإن كل الميراث يتم توزيعه على أخواتها مثل النص الشرعي للذكر مثل حظ الأنثيين. دار الإفتاء - هل يأخذ الإخوة من تركة أختهم التي لها بنات فقط. الزوج يرث نصف ميراث زوجته التي ليس لها أولاد أو حفيد. الأم لها نصيب الثلث وذلك في وضع عدم وجود أخوة للمتوفية، وفي حال وجود أخوة ترث الأم السدس من الميراث. الأب في جميع الأوضاع له سدس الميراث. عندما يكون للمتوفية أخت أو أخ ويجب أن يكونوا من العصب، فهم بذلك يرثون مثل نص الشرع الذكر مثل حظ الأنثيين. بنات العم يكون لهم إرث في حال عدم وجود ورثة شرعيين بخلافهم، لكن في حال وجود ورثة هنا لا يرثوا. أبناء العم يكون لهم ميراث في حال عدم وجود ورثة شرعيين.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
وهكذا لم يكن هناك لهذا الرجل المتوفى أقرباء غير أبناء أخويه المتوفين، والذين يشملون البنين والبنات، وعلى ضوء ما تقدم، فإني أريد منكم توضيح من هم أحق بميراث هذا الرجل: هل يقسم بين بنين وبنات أخويه المتوفين؟ أم أنه يجب تقسيم تركته على الأولاد فقط من أبناء أخويه المتوفيين؟ أرجو منكم يا سيدي توضيح هذه المسألة والإجابة عليها حسب ما تقضيه الشريعة الإسلامية. ج: إذا كان الواقع كما ذكر فإن هذا المتوفى يرثه أبناء إخوته الأشقاء دون بنات إخوته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر» (*) ومعنى (أولى) يعني: أقرب، وبنات الإخوة ليس لهن من الإرث شيء؛ للحديث المذكور. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد. تقسيم ميراث المرأة التي ليس لها زوج ولا أولاد - YouTube. ميراث المرأة التي ليس لها زوج ولا أولاد ولا إخوة ولها ابن أخ شقيق: السؤال الأول من الفتوى رقم (17939) س1: توفيت امرأة ليس لها زوج ولا أولاد، وليس لها إخوان (ذكور) ولا أخوات (نساء)، ولكن لها ابن أخ شقيق (ذكر) وأربع أخوات (نساء)، له أشقاء وأخت لأب، ولها أيضا بنت أخت.
قد حدد الشرع الحنيف ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء، وقد حدده أيضاً في الحالة التي لا يوجد فيها أبناء للزوجة.. إن الشريعة الإسلامية لم تكن لتغفل عن هذا الأمر العظيم.. ولأن هذا يعد من الأولويات في الحياة.. فقد اختص الله عز وجل آية كاملة من أجل ميراث الزوج من زوجته وميراث الزوجة من زوجها. قال تعالى (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين) صدق الله العظيم إن الشريعة الإسلامية قد وضعت المنهج الكامل المتكامل في كل المعاملات الدنيوية.. وجعلت الفريضة هي الأساس التي تقوم عليه حياة الناس.. وقد قسم الإسلام الميراث بطريقة عادلة تضمن لجميع الأفراد الحصول على مستحقاتهم بدون أي تمييز أو عنصرية.. بل إن القرآن قد تفرد بالوعيد بالعقاب الشديد لمن تسول له نفسه الاعتداء على أموال الضعفاء من الأيتام والنساء أو ظلمهم وأكل حقوقهم. ميراث الزوج من زوجته ولها أبناء في تلك الحالة الخاصة والتي تحدث فيها أن تتوفى الزوجة قبل زوجها.. فإنها لها حساباتها التي تقوم عليها.. وفيه لأن الزوج في تلك الحالة له نصيب كبير من ميراث الزوجة ولها ابناء أو إن لم يكن لديها ابناء.. فإن ميراثه في تلك النقطة يحدد بناءً على ذلك، وإليك عزيزي القارئ تفاصيل هذا الموضوع في السطور التالية: في الحالة التي تموت فيها الزوجة وتترك خلفها من الورثة أبناء، أولاً.. يكون ميراث الزوج الربع وفق ما حدده الشرع الحنيف.
السؤال: إذا توفي زوج عن زوجته وليس له فرع وارث مثل ابن أو ابنة، كم ترث الزوجة في مثل هذه الحال؟ الإجابة: الزوج له حالتان لا ثالث لهما، وكذلك المرأة كما ورد في سورة النساء ، فإن كان للزوج فرع وارث، ابن أو بنت؛ سواء من هذه المرأة أو من غيرها ومات، فالزوجة ترث الثمن وإن لم يكن له ولد، فالزوجة ترث الربع. والزوجة إن ماتت ولها أولاد وإن كان هؤلاء الأولاد من غير هذا الزوج، فالزوج يرث الربع، وإن لم يكن لها أولاد لا من هذا الزوج ولا من غيره فالزوج له النصف. 28 12 326, 833