يسعدنا ان نقدم لكم اليوم في هذا المقال من موقع احلم قصة خلق ادم وحواء كما وردت في القرآن الكريم ، القصة رائعة من قصص القرآن الكريم استمتعوا معنا الآن بقراءتها وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص الأنبياء. قصة خلق آدم عليه السلام في الزمن القديم جداً ، منذ آلاف السنين الكثيرة التي لا يعلم عددها الا الله سبحانه، خلق الله عز وجل الارض والنجوم والشمس والقمر والسموات، وكانت الارض التي نعيش عليها بكل اقطارها البعيدة وقارتها الكثيرة خالية من بني الانسان، تدوي فيها الرياح وتثور فيها العواصف وتتفجر البراكين، وتنهار الجبال واراد الله سبحانه وتعالي بعظيم قدرته التي لا تحد أن يكون في هذه الارض من يقوم بعمارتها وزراعة ارضها، واستخراج كنوزها واصلاح امرها، ومن اجل ذلك خلق الله الانسان.
[١٦] [١٥] استخلاف آدم وحواء في الأرض كيف بدأت الحياة على الأرض؟ بعد أن اعترف آدم -عليه السلام- بذنبه فإنّ الله -تعالى- قد تاب عليه واجتباه، يقول تعالى: {وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ}، [١٧] فقد هداه الله -تعالى- وجعله نبيًّا، وجعله خليفة في الأرض هو وبنيه، [١٨] وفي سورة الأنعام يقول تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ}، [١٩] فيقول بعض العلماء معلّقًين على هذه الآية: "أي: يخلف بعضكم بعضًا، واستخلفكم الله في الأرض، وسخَّر لكم جميع ما فيها، وابتلاكم، لينظر كيف تعملون". [٢٠] وهكذا بدأت حياة البشريّة في الأرض بآدم وحوّاء بدأت بالكدّ والعمل، فالحياة لم تعد بهذه السّهولة، فقد كانوا في الجنّة يعيشون حياةً هانئة سعيدة يحصلون فيها على كلّ ما يتمنونه، ولكن ما إن بدأت حياتهم في الأرض حتّى تغيّرت أحوالهم، ففي هذه الأرض تتناوب فصول السّنة الأربعة، ولكلّ فصلٍ من هذه الفصول احتياجات وأمور خاصّة به، ولا بدّ لهم أن يؤمّنوا المسكن والملبس والمأكل، ليحافظوا على استمراريتهم على هذه الأرض، ولذا بدؤوا بالزّراعة والسّقاية والطحن والخبز ليتمكّنوا من الاستمرار، وكلّما تذكّروا خطيئتهما كانا يبكيان ويستغفران الله على فعلتهما.
المراجع ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 263. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 301. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش، دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:30 ↑ أحمد غلوش ، دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 41. بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية:31 32 ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 130. بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية:34 ↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الوسيط ، صفحة 1384. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:35 36 ↑ حكمت بشير ياسين، الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور ، صفحة 141. بتصرّف. قصه ادم وحواء كارتون. ↑ سورة البقرة، آية:36 ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 440. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 127. بتصرّف.
وفي القرآن وردت القصة، قال تعالى: (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ). وفاة سيدنا آدم قام سيدنا آدم بتعليم شيث العبادات، وعندما حضر الموت إلى سيدنا آدم، قال إنه يريد أن يأكل من ثمار الجنة، وذهبوا ليطلبوا الثمار واستقبلته الملائكة، والملائكة هم من قاموا بتكوين سيدنا أدم. وعند دخلت الملائكة على سيدنا أدم خلقت حواء من موت آدم ولكن طلب آدم منها أن تترك الملائكة تقبض روحه امتثال لأمر الله وغسلوه وحنطوه وحفروا له القبر وصلوا عليه، وماتت حواء بعد آدم بعام. قصه ادم وحواء للاطفال. مات سيدنا آدم في يوم الجمعة وحزنت كل مخلوقات الله لوفاته لمدة سبعة أيام، يقال إن آدم دفن عند الجبل الذي هبط من الجنة للأرض عنده، ويقال انه دفن عند جبل أبى قبيس في مكة، ويقال في بيت المقدس، والله اعلم. حيث جاء في بعض الروايات أن سيدنا نوح نقل ادم وحواء بعد الطوفان الي بيت المقدس، وفي النهاية لا يعلم أحد الحقيقة هي فقط اقوال والحقيقة كاملة في هذا الأمر عند الله.
وجاء في بعض الروايات الأخرى أن طوله ستون ذراعاً، وذلك بناءً على لقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (خلق اللهُ آدمَ على صُورتِه، وطُولُه سِتُّونَ ذِراعًا). المرحلة الرابعة والأخيرة هي نّفخ الله فيه من روحه. وجاءت هذه المرحلة بعد أن اكتمال خلق آدم -عليه السّلام- على صورته الحالية التي تشبه أغلب البشر. قصة سيدنا آدم وحواء كاملة حقيقية - موقع محتويات. حيث نفخ الله -تعالى- فيه من روحه، وهذا الأمر هو الذي جعله قادر على السّمع والبصر. بعد ذلك خلق الله أمنا حواء من ضلع سيدنا آدم، وذلك في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا). اقرأ أيضًا: قصة موسى مع السحرة قصة تفاحة حواء تفاحة أمنا حواء زوجة سيدنا آدم كانت هي السبب المادي وراء نزول كل منهما إلى الأرض بعد أن كانوا من سكان السماء مع الله سبحانه وتعالى وكذلك الملائكة. حيث أمر الله سبحانه وتعالى الملائكة والشياطين بالسُّجود لآدم -عليه السّلام-. لذا سجدت جميع الملائكة، ولكنّ إبليس ظل عصى لأمر الله -سبحانه وتعالى- ورفض السجود إلى آدم عليه السلام لآدم. وذلك كما جاء في قول الله تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى).
الرئيسية / اسلاميات / قصص اسلامية / ملخص قصة سيدنا ادم أول قصة من قصص الأنبياء هي قصة سيدنا آدم – عليه السلام – حيث أنه كان أول بشر يخلقه الله – عز وجل – و قد كرمه ونفخ فيه من روحه ، وأمر الملائكة أن يسجدوا له أحتراماً لقدره ومكانته ، لذلك فإن آدم – عليه السلام – هو أبو البشرية كلها ، ولما عاش آدم – عليه السلام – في الجنة لم يكن ينقصه إلا شئ واحد هو الزوجة التي يألفها ، وسكن إليها فخلق الله – عز وجل – له زوجته حواء ، ولا عجب أن هناك الكثير من التفاصيل داخل هذه القصة الرائعة ، كما أن أحداثها مشوقة وتدعو للتأمل ، والتدبر ، وأخذ العبرة ، والعظة. قصة آدم كامله مكتوبه هناك الكثير من السور في القرآن الكريم التي جاء فيها ذكر قصة سيدنا آدم – عليه السلام – ويذكر في كل موضع القصة بصورة مختلفة عن الأخري بحيث تكتمل أحداث القصة عند ربط جميع المواضع مع بعضها ، كما في باقي قصص الأنبياء فورد في سورة البقرة ، والأعراف ، والحجر ، والإسراء ، والكهف ، وطه ، وص ، ولكن عند النظر إلى كل موضع من هذه المواضع يمكن أن تفهم الأحداث بكل سهولة ، حيث أن الآيات غاية في السهولة ، وجاءت بمعاني سهلة واضحة ، حتى يفهمها الناس ، وهذا يدل على أهمية هذا الحدث الكبير ، الذي أرد الله – عز وجل – أن يكون أول درس للبشرية كلهم.
فالمراد بالنعمة هنا النعم الكثيرة التي أنعم بها- سبحانه- على الناس، لأنه لم يقم دليل على أن المراد بها نعمة معينة، وعلماء البيان يعدون استعمال المفرد في معنى الجمع- اعتمادا على القرينة- من أبلغ الأساليب الكلامية، و «ما» موصولة مبتدأ، متضمنة معنى الشرط. وقوله «فمن الله» خبرها. وقوله «من نعمة» بيان لما اشتملت عليه «ما» من إبهام. وقوله- سبحانه- ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ. وما بكم من نعمة فمن الله. ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ، إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ بيان لطبيعة الإنسان، ولموقفه من خالقه- عز وجل- والضر: يشمل المرض والبلاء والفقر وكل ما يتضرر منه الإنسان. وقوله «تجأرون» من الجؤار بمعنى- رفع الصوت بالاستغاثة وطلب العون، يقال: جأر فلان يجأر جأرا وجؤارا، إذا رفع صوته بالدعاء وتضرع واستغاث وأصله: صياح الوحش. ثم استعمل في رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة. أى: كل ما يصاحبكم من نعمة فهو من الله- تعالى- فكان من الواجب عليكم أن تشكروه على ذلك، ولكنكم لم تفعلوا، فإنكم إذا نزل بكم الضر، صحتم بالدعاء، ورفعتم أصواتكم بالتضرع، ليكشف عنكم ما حل بكم، فإذا ما كشف- سبحانه- عنكم الضر، سرعان ما يقع فريق منكم في الشرك الذي نهى الله- تعالى- عنه.
والقصور والتقصير في باب النعم عمى في البصيرة ووسوسة من الشيطان:)ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ). ويغفُل المسلمُ عن إدراك نِعَمِ اللهِ، بل ويزدريها حين ينظر إلى ما في أيدي الآخرين، قال ﷺ: "انظروا إلى مَنْ هو أسفلَ منكم، ولا تنظروا إلى مَنْ هو فوقَكم، فهو أجدرُ ألَّا تَزْدَرُوا نعمةَ اللهِ عليكم" متفق عليه. وما أذنبَ عبدٌ ذنبًا إلا زالَت عنه نعمةٌ بحسب ذلك الذنبِ؛ قال ابنُ القيم: "المعاصِي نارُ النعَم تأكلُها كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ". إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا *** فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ *** فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ بارَك اللهُ لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكْر الحكيم. أقول قولي هذا وأستغفِر اللهَ لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. وما كان بكم من نعمة فمن الله الرحمن الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله، جلَّ في علاه، أحمده سبحانه وأشكره، على ما أنعَم به علينا وأسداه، وأشهد ألَّا إلهَ إلا اللهُ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه ومجتباه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وَمَنْ والاه.
فترة الضُّر التي تمرُّ بالإنسان هي التي تلفته إلى الله، والحاجة هي التي تُلجئه إلى المصدر الحقيقي للإمداد، فإذا كانت النعمة قد تُذهِله وتُنسِيه، فالضر يُذكِّره بربّه الذي يملك وحده كَشْف الضر عنه. ولذلك، فالناس أصحاب اليقين في الله تعالى ساعةَ أنْ يصيبهم ضُرٌّ، يقول: ذكَّرتني بك يا ربّ، يأخذها على أنها نعمة.. كأنها نجدة نجدتْه مما هو فيه من غفلة.. يا ربّ أنت ذكّرتني بك.. أنا كنتُ ناسياً ذاهلاً.. وما كان بكم من نعمة فمن الله الرقمية جامعة أم. كنت في غفلة... وساعةَ يعودَ ويشعر بالتقصير يرفع الله عنه البلاء؛ وذلك يُرفع القضاء عن العبد إنْ رضي به وعلم أن فيه خيراً له. (الشعراوي). وهذا يعني ان كل ما لدينا من نعيم من مال وذهب وقصة وبنين وأزواج واراضي ودواب وعقارات وتجارة وطعام وشراب ولباس وجواهر وحرير وحلي وغيرها هي ليست لنا أصلا نحن... اليس كذلك ؟ هي لله وحده أنعمها علينا ان شاء اخذها وان شاء أبقاها باذنه ورحمته!! فنحن لا نملك شيئ قط وكل ما يايلزمنا في الدنيا.. من حديث المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه" ( حسن صحيح).