فأول ثمرة من ثمرات محبته صلى الله عليه وسلم أن ينفي الله عز وجل عنك الهم والحزن، ويحفظك من الضلال والشقاء، وهل هناك أسعد من العبد الذي يحفظه الله تعالى من الضلال والشقاء وينفي عنه الخوف والحزن؟ ثانياً: من ثمرات محبة النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادلك حباً بحب، وذلك لقوله تعالى: {هَلْ جَزَاء الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَان}. فرسول الله صلى الله عليه وسلم من وفائه أن يبادل الحب بالحب، حتى لو كان المحب جماداً. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنهما قَالَ: (أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ مِنْ بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَلَمَّا بَدَا لَنَا أُحُدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) رواه مسلم. فإذا كان الجماد أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبادله رسول الله صلى الله عليه وسلم حباً بحبٍّ، فكيف بالإنسان المكرَّم عند الله عز وجل، وخاصة المؤمن إذا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا شك يبادله رسول الله صلى الله عليه وسلم حباً بحب، وأثر المحبة سوف يكون ظاهراً على المؤمن.
وهذا ما بيَّنه الله تعالى في حق المؤمنين الصادقين بقوله تعالى عندما يصف حالهم وحال المشركين، قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ الله أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِله جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَاب}. فالمؤمنون الصادقون أشد حباً لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولا يقدمون على محبتهما شيئاً مهما علا وغلا وارتفع. ثمرات محبة النبي صلى الله عليه وسلم: يا عباد الله: إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم فَرضٌ علينا، وما فَرَض الله علينا فرضاً، ولا أوجب واجباً إلا ليعود خيره علينا، قال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون}. وقال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى}. ومن الهدى الذي جاءنا من الله تعالى فرض محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا، وتقديمُ حبه على كل المكونات والموجودات، فمن امتثل أمره تعالى، انتفى عنه الخوف والحزن، ولا يضل ولا يشقى.
إننا حينما نتساءل عمن يهمك أن يرضى عنك وأن يحبك، الكل سيجيب، حب الله ورضاه عنا، لكن هذا الحب وهذا الرضا يحتاج إلى وقفات تأمل ووقفات محاسبة نستبينها من خلال عدة تساؤلات محورية لابد أن يسألها كل مسلم لنفسه.
وهذا هو أسعد الناس بإذن الله تعالى.
ريمكيس مع حمزة نمرة | أغنية يا ظريف الطول - التراث الفلسطيني والدبكة Remix - YouTube
ومرّت الأيام وصار "ظريف الطول" أغنية القرية: يا ظريف الطول وين رايح تروح.. بقلب بلادنا تعبّقت الجروح، يا ظريف الطول وقف تاقولك.. رايح عالغربة فلسطين أحسنلك. يلفت أبوليلى إلى أن الحكاية تقول: "بعد سنوات عدّة يقال إنه تمت مشاهدة ظريف الطول مع الثوار في يافا، والعديد من الناس حلفوا بأنهم شاهدوه مع جمال عبدالناصر في بورسعيد، وآخرون شاهدوه في غزة، ومنهم من قال إنه كان في بيروت إبان اجتياح 1982، ليتضح أن ظريف الطول هو كل مقاوم فلسطيني، وبقيت الأغنية تُردّد حتى يومنا هذا بكلمات تختلف ما بين أغنية وأخرى". هذه عيّنة من القصص التي حوّلت الحكايات الشعبية والوقائع والأحداث الوطنية إلى أغان تراثية ارتبطت بشكل مباشر بثقافة فلسطين، أو غيرها من الدول العربية. يا ظريف الطول جنين. ويحتفظ التراث العربي بقصة لكل أغنية من أغاني الفولكلور، تحديداً في بلاد الشام، أي في سورية وفلسطين ولبنان والأردن.
. عناة هو الاسم لأحدى آلهات الكنعانين….. وهي كانت آلهة الخصب …يعنى التجدد و الولادة ظريف الطول …اسم كان يطلق على شاب لأنه كان جميل الطول…. والظرف من الاستحسان والتجميل والزريف من الزرافة وهو تشبيه بعنق الزرافة الطويل. من أجمل اللّوحات التُّراثية الغنائية في فلسطين هي (يا ظريف الطّول)والتّي ارتبطت بالدبْكِة الفلسطينية زريف الطّول صفة شائعة في الأغنية الفلسطينية التّي تستطْرِق الى العِشق و الجَمال ….. ووصف المَحبوب الوسيم والمَمْشوق القوام ولزريف الطّول قصة وحكاية من حكايات تراثنا الشّعبي ….. أوردلكم ايّاها هنا على صفحتنا وأتمنى أن أكون قد أفدتكم في معرفة تراثنا الشعبي والغنائي الذي ارتبط بالدبكة الفلسطينية::: يحكى أن في احدى القري الشمالية من فلسطين. كانت تسكن هناك فتاة اسمها على اسم الآلهة عناة احبت عناة ظريف الطول وهو احبها حب قوي وكانو لا يفترقوا ابدا …. يا ظريف الطول عالندا خضرا يا بلادي. يلتقون على نبع ماء بالخفاء. عندما علم اهل القرية بهذا التقارب بين عناة وظريف الطول بدأت المشاكل والحروب لتفرقة عناة عن ظريف الطول وقام اهل عناة بسجنها داخل المنزل يحرسها اخواتها واولاد عمومتها حتى لا ترى ظريف الطول. وذلك بسبب العادة المتبعة انذاك, اي تفضيل الزواج من ذوي القربة اي اولاد العم وما شابة.
لكن يبقى السؤال ما هي رمزية "ظريف الطول"؟ ومن هو هذا الشاب المهيوب الذي شغل قلوب العذارى على مر الزمن.. ؟ هل هو شخصية خيالية أم حقيقة واقعية.. أو؛ من يكون.. ؟ تضاربت وتعددت حوله الروايات وبلغت حد العجائب والأساطير.. ؟ فمنهم من يعزو شخصيته الحقيقية إلى فتىً عايش الانتداب البريطاني والاحتلال الصهيوني، وكان شابا ملتزما عميقا في إيمانه وعقيدته وقضايا وطنه وأمته، يتّصف بالورع وحبِّ الأرض والوطنية الصادقة. بانتظار «ظريف الطول» الفلسطيني. وفي سليقته موروث الحياء الفلسطيني النبيل. "فيغضي حياءً.. ولا يُكَلَّمُ إلا حين يبتسمُ". إضافة إلى ثورة الحجر والسكين ضد المغتصب الغشيم لأرض فلسطين، الذي زوَّر في أصناف طعامها وأزياء لباسها وآدابها وفنونها وكل تاريخها الطويل! ؟ ومنهم من يقول إنها شخصية خيالية، نسجها الفلسطينيون في أحلامهم! ؟ ليصبح "ظريف الطول" ملاذا ورمزا يحفّز على المقاومة، وقدوة للشباب المخلص الواعي على مساحة "الوطن العربي الكبير". كثيرٌ من الأسر الفلسطينية ربَّت أبناءها، فأنشأتهم وعلَّمتهم معاني الوطنية وقصة ظريف الطول، وكل منهم كان يسردها بطريقته الخاصة فيضيف عليها أو ينقص منها على هواه، تبعا لمقتضيات الأحوال القائمة في الأرض المستباحة فلسطين.
مواضيع مشابهة لقراءة قصة الاغنية الفلسطيني جفرا ويا هالربع اضغط هنا لقراءة قصة أغنية ع الروزنا ع الروزنا اضغط هنا
بداية القصة: في يوم من الأيام، حصل هجوم من إحدى العصابات الصهيونيّة على القرية، واستشهد ثلاثة شبّان من أهل القرية، وفي اليوم الثاني للحدث، غادر ظريف الطول القرية دون أن يعرف أحد وجهته، وعاد بعد أربعة أيام ليلاً دون أن يراه أحد. وبعد شهر من الحادثه عادت العصابات الصهيونية إلى القرية، حينها قام ظريف الطول بتوزيع خمس بنادق على شبان القرية كان قد اشتراها من ماله الخاص ومن تعب جبينه من تلك الأجرة الأسبوعية التي كان يتقاضاها.
أو ما يطلق عليه لديكم لهجة آلوا ألنا ( قالوا قلنا). - نطق القاف بصوت حرف " ك ".. اللهجة النابلسية مثلاً. - نطق القاف بصوت حرف " گ ".. أو ما يطلق عليه الجيم القاهرية. - نطق القاف بصوت " ch " الإنجليزي. قصة ظريف الطول – موقع بالفلسطيني. تقديري و عرفاني 24/12/2006, 09:12 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الحارث اخي الحبيب معتصم اثابك الله اولا على المشاركة الاستعمال الدارج للقاف يكون بالكاف فمتلا قال.... يقولونها كال لهجة دارجة سيدي الفاضل 24/12/2006, 09:15 PM #5 ظريف الطول ونفسي بالدبكة..... عَ صوت الناي ونقر الدربكة والعين بتشكي والقلب بيبكي.... بدّي حبيبي الحلـو المزيونـا 24/12/2006, 09:22 PM #6 شاعر 17 قصيدة جميلة شكرا لنقلها لنا أستاذ غالب تقبل مودتي و تقديري د. جمال 24/12/2006, 09:25 PM #7 أستاذي الفاضل غالب ياسين شكرا جزيلا للتوضيح.. بغياب الملف المسموع و جهلي الشخصي بهذه الأغنية الشعبية الرائعة كان لا بد من الاستفسار عن كيفية نطق القاف.. خاصة و أن اللهجة الفلسطينية غنية في هذا الصعيد.. فائق التحية و التقدير #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. جمال مرسي سيدي د. جمال اقدر عاليا تشريفك لنا بهذه الكلمات الرائعه 24/12/2006, 09:48 PM #9 كاتبة الله الله عايز واحد بناي وربابه ويغني الكلام إيه الحمال ده والله شعر جميل عامي بس إيه يدخل القلب ومعاه مزامير شكرا لكريم النقل ورائع الإختيار أخي الفاضل غالب ياسين فائق الشكر والتقدير 25/12/2006, 02:37 AM #10 مترجم 16 حياك الله أستاذ غالب على هذه المشاركة، وإليك وزملائي الكرام هذه السطور القليلة.