العلم السعودي تابعوا RT على شددت الداخلية السعودية على أن كل من يثبت تورطه بالسفر للدول الممنوع السفر إليها، سيعرض نفسه للمساءلة القانونية والعقوبات المغلظة عند عودته، ومنعه من السفر إلى الخارج لمدة 3 سنوات. الدول المحظورة علي السعوديين 2021 بسبب كورونا - سعودية نيوز. إقرأ المزيد وقال مصدر مسؤول في وزارة الداخلية: "وردت معلومات عن سفر مواطنين إلى هذه الدول المحظور السفر إليها، في مخالفة وتحايل صريح لما صدر عن الجهات الرسمية، ما سيعرض كل من يثبت تورطه في ذلك للمساءلة القانونية والعقوبات المغلظة عند عودته، ومنعه من السفر إلى خارج المملكة لمدة 3 سنوات". وفي بيان لها، قالت الوزارة: "في ظل استمرار تفشي جائحة كورونا، وانتشار سلالة جديدة متحورة من الفيروس، فإن وزارة الداخلية تؤكد: – استمرار منع السفر إلى الدول المعلنة سابقا، سواء مباشرة أو عن طريق دولة أخرى. – كل من يثبت تورطه في السفر إلى الدول الممنوع السفر إليها سيعرض نفسه للمساءلة القانونية والعقوبات المغلظة عند عودته ، ومنعه من السفر إلى خارج المملكة لمدة 3 سنوات". وأضافت: "تهيب الوزارة بالمواطنين توخي الحذر والابتعاد عن المناطق التي يسودها عدم الاستقرار أو تشهد انتشارا للفيروس، واتباع الإجراءات الاحترازية كافة، أيا كانت وجهتهم".
دول القائمة السوداء تحظر المملكة السفر إلى بعض الدول لأسباب مختلفة، وقد ذكر موقع المديرية العامة للجوازات الدول المحظور السفر إليها والتي تضمنت ستة دول هي: إيران، والعراق، واليمن، وسورية، وتايلاند، إضافة إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة وعلى الرغم من هذه القائمة السوداء إلا أن هناك استثناءات يتم من خلالها التقدم إلى المديرية العامة للجوازات خصوصا تايلاند والعراق، وأن المخالف في هذه اللوائح والأنظمة يعاقب بالحرمان من السفر لمدة تصل إلى 3 سنوات إضافة إلى الغرامة التي تصل إلى 10 آلاف ريال، وتنوعت الأسباب لمنع السفر وهي كالتالي: 1- حظر السفر إلى فلسطين المحتلة بسبب الاحتلال الإسرائيلي. 2- حظر السفر إلى بانكوك بعد قطع العلاقات بين البلدين منذ حوالي 3 عقود، ويعود السبب إلى سرقة عامل تايلندي جواهر تزن 90 كجم وتهريبها إلى بانكوك، وقد تسببت هذه القضية بمقتل أربعة دبلوماسيين كان قد كلف بعضهم بمتابعة هذه القضية،بالإضافة إلى قتل رجل أعمال سعودي وهو الأمر الذي أدى إلى قطع العلاقات الدبلوماسية لأكثر من 20 عاما. 3- حظرت المملكة السفر إلى البوسنة والهرسك في عام 1994 إبان الحرب مع الصرب والتي صاحبت سفر شبان سعوديين للمشاركة في الاقتتال الدائر هناك بدافع الجهاد وقد رفعت الحظر عنها بعد ذلك في عام.
ما هي الدول المحظور دخولها على السعوديين طالبت الجوازات أيضا على غرار متابعة قرار حظر دخول السعوديين دول ممنوع السفر إليها من قبل الإدارة، ضرورة رصد المتحايلين على تنفيذ القرار مشددة على جميع الجهات الأمنية المعنية بالأمر وجوب التدقيق في أختام المغادرة والقدوم بجوازات المسافرين من المواطنين السعوديين، ممن يتعمدون السفر إلى الدول المحظور السفر لها، وتجدر الإشارة إلى أنه قد تم ضم دولة قطر إلى قائمة دول ممنوع السفر إليها للسعوديين، لتصبح بذلك الدولة السابعة في القائمة. العقوبات المفروضة على المخالفين لقرار منع دخول الدول المحظورة يتم فرض غرامة مالية قدرها عشرة آلاف ريال سعودي على المتحايلين، بالإضافة إلى منعهم من السفر فترة قد تصل إلى ثلاث سنوات في حال تم رصد أي مخالف لإقرار دخول دول ممنوع السفر إليها للسعوديين، حيث تتم معاقبتهم بالغرامة المفروضة بمجرد ثبوت التحايل على تفعيل القرار، واتخاذ الإجراءات النظامية في حقهم. وتأتي تلك القرارات الصادرة من قبل إدارة الجوازات السعودية على غرار محاولة الكثير من المواطنين دخول الدول الممنوع على السعوديين السفر إليها، حيث وجهت المديرية العامة للجوازات تحذيرا شديد اللهجة للمتحايلين بشكل رسمي.
مصدر مسؤول: كل من يثبت تورطه في السفر إلى الدول الممنوع السفر إليها سيعرّض نفسه للمساءلة القانونية والعقوبات المغلظة عند عودته، ومنعه من السفر إلى خارج المملكة لمدة (3) سنوات. — وزارة الداخلية (@MOISaudiArabia) July 27, 2021 المصدر: RT تابعوا RT على
دول ممنوع السفر إليها للسعوديين ، حذرت الجوازات السعودية اليوم المواطنين من أي محاولات للتحايل على الإجراءات النظامية المقرر من إدارة الجوازات، للسفر إلى سبع دول معينة دون الحصول على تصريح نظامي من المديرية العامة للجوازات السعودية رسميا، حتى وإن كان ذلك من خلال عبورهم إليها عن طريق دول مسموح المرور بها، إذ لا يجوز دخول الدول الممنوع دخولها للسعوديين إلا عقب ختم جوازات سفرهم من الجهات المختصة في الدول الممنوع السفر لها. قائمة 7 دول ممنوع السفر إليها للسعوديين أقرت المديرية العامة للجوازات بالمملكة العربية السعودية اليوم، مخالفات محددة سيتم فرضها على المخالفين لقرار التحايل للسفر إلى سبع دول ممنوع سفر السعوديين إليها، بدون وجود تصريح دخول مختوم من الدولة المحظور دخولها وهي: إسرائيل، تايلاند، إيران، اليمن، سوريا والعراق، والتي قد تم صدور قرار بمنع السفر إليها سابقا في 3-1-2016 بشكل رسمي. وفي هذا الإطار توجهت مديرية الجوازات السعودية بالتعاون مع وزارة الداخلية بالمملكة بإصدار تعميم شامل للتصديق على الأختام الخاصة لإذونات الدخول والخروج الجوزات المواطنين، للتأكيد على تطبيق معاقبة من يتحايل من المواطنين السعوديين على قرار الدخول إلى دول ممنوع السفر إليها.
كشفت الخطوط الجوية السعودية وضع الدول التي تم حظر السفر منها وإليها وهل سيتم رفع تعليق السفر إلى جميع الدول بما فيها المحظورة خلال الشهر المقبل. جاء ذلك في تدوينة للخطوط السعودية عبر "تويتر"، ردا على أحد المواطنين الذي يتساءل عن إحدى الدول الممنوع السفر منها وإليها"، بحسب صحيفة "سبق" السعودية. وقالت إنه سيتم رفع تعليق جميع الرحلات الدولية ابتداء من يوم الاثنين 17 مايو/ أيار المقبل، لكن ذلك لا ينطبق على البلدان التي تقرر فيها اللجنة الرسمية المعنية تعليق السفر منها أو إليها بسبب تفشي فيروس كورونا. وأعلنت وزارة الداخلية السعودية تعليق دخول الوافدين من 20 دولة أراضي المملكة في إطار إجراءات محاربة فيروس كورونا منذ 3 فبراير/ شباط الماضي، ولا يشمل ذلك الدبلوماسيين والممارسين الصحيين وعائلاتهم، وشمل القرار دول أجنبية وعربية منها جمهورية مصر العربية. كما شمل القرار القادمين من دول أخرى إذا كانوا قد مروا بأي من تلك الدول خلال الـ 14 يوما السابقة لطلب الدخول إلى المملكة العربية السعودية، وذلك للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد.
قال الزبير: أرسل علينا النوم ذلك اليوم ، وإني لأسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني يقول: لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا. وقيل: المعنى يقول ليس لنا من الظفر الذي وعدنا به محمد شيء ، والله أعلم. قوله تعالى: قل إن الأمر كله لله قرأ أبو عمرو ويعقوب " كله " بالرفع على الابتداء ، وخبره " لله " ، والجملة خبر " إن ". وهو كقوله: ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة. والباقون بالنصب; كما تقول: إن الأمر أجمع لله. فهو توكيد ، وهو بمعنى أجمع في الإحاطة والعموم ، وأجمع لا يكون إلا توكيدا. وقيل: نعت للأمر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 154. وقال الأخفش: بدل; أي النصر بيد الله ينصر من يشاء ويخذل من يشاء. وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يعني التكذيب بالقدر. وذلك أنهم تكلموا فيه ، فقال الله تعالى: قل إن الأمر كله لله يعني القدر خيره وشره من الله. يخفون في أنفسهم أي من الشرك والكفر والتكذيب. ما لا يبدون لك يظهرون لك. يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا أي ما قتل عشائرنا. فقيل: إن المنافقين قالوا لو كان لنا عقل ما خرجنا إلى قتال أهل مكة ، ولما قتل رؤساؤنا. فرد الله عليهم فقال: قل لو كنتم في بيوتكم لبرز أي لخرج.
القول في تأويل قوله ( يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا) قال أبو جعفر: يعني بذلك الطائفة المنافقة التي قد أهمتهم أنفسهم ، يقولون: ليس لنا من الأمر من شيء ، قل إن الأمر كله لله ، ولو كان لنا من الأمر شيء ما خرجنا لقتال من قاتلنا فقتلونا. كما: - 8093 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: قيل لعبد الله بن أبي: قتل بنو الخزرج اليوم! قال: وهل لنا من الأمر من شيء؟ قيل إن الأمر كله لله!. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "يقولون هل لنا من الأمر من شيء "- الجزء رقم7. وهذا أمر مبتدأ من الله عز وجل ، يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل ، يا محمد ، لهؤلاء المنافقين: " إن الأمر كله لله " ، يصرفه كيف يشاء ويدبره كيف يحب. ثم عاد إلى الخبر عن ذكر نفاق المنافقين ، فقال: " يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك " يقول: يخفي ، يا محمد ، هؤلاء المنافقون الذين وصفت لك صفتهم ، في أنفسهم من الكفر والشك في الله ، ما لا يبدون لك. ثم أظهر نبيه صلى الله عليه وسلم على ما كانوا يخفونه بينهم من نفاقهم ، والحسرة التي أصابتهم على حضورهم مع المسلمين مشهدهم بأحد ، فقال مخبرا عن قيلهم الكفر وإعلانهم النفاق بينهم: " يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا " ، يعني بذلك ، أن هؤلاء المنافقين يقولون: لو كان الخروج إلى حرب من خرجنا لحربه من المشركين إلينا ، ما خرجنا [ ص: 323] إليهم ، ولا قتل منا أحد في الموضع الذي قتلوا فيه بأحد.
وطائفة قد أهمتهم أنفسهم ".. نعم: فكم من ناس فى هذه الدنيا لا هم لهم إلا أنفسهم.. سلموا أمرهم لأنفسهم لا لله.. وقديما قالوا: من عاش لنفسه عاش صغيرا ومات حقيرا.. فسلم نفسك لله وحده يأمرها وينهاهابما هو أنفع وأصلح لها, فهو سبحانه عليم حكيم.. ضع يديك ورجليك فى قيود الشريعة الفضية لتتحرر من ذل العبودية لغير الله.. سلم تسلم فالامر كله لله. كم رأينا رجلا أهم شىء لديه أن يأكل ويشرب ويلبس وينام.. أهم شىء مزاجه, أما العيال فمالى وللعيال!, فأنا الذى آتى بالعيال.. والزوجة ؟.. وما لى بالزوجة, فلتذهب لأهلها يطعموها.. وعن الآخرة يقول: حينما يأتى الحساب ستفرج!! طبعا أنت ستتعجب هذا الرجل, فكلامه لا يقوله إلا جاهل أو عاص, ولكن لا تعجب, فهذا الكلام موجود بداخل الكثير منّا – معاشر الملتزمين – وإن كان لا يقوله بلسانه.. نعم: كثير منّا يود أن يعيش لنفسه – ونفسه – فقط -.. الأصل السادس عشر : الأمر كله بيد الله , فسلّم تسلم - الكلم الطيب. ودعونا نتصارح حتى نعالج تلك المشاكل, وإلا فسيظل السوس ينخر فى العظم.. عظم الامة. إن سبب مصائبنا اليوم أنفسنا.. ترانا " منكوسين موكوسين " لماذا ؟.. من أنفسنا.. شلة يهود.. شرذمة يهود يضربوننا على أم رؤوسنا لماذا ؟.. لماذا استضعفونا واستهانوا بنا ؟.. لهواننا على أنفسنا.. مع أننا أكثر من هؤلاء الناس جميعا, وعندنا كل الامكانيات التى تؤهلنا لسيادة العالم ولكن لا نسود.. لأن " السوس " فى قلوبنا.
كلمة جليلة جدا لأبى إسماعيل الهروى يبين فيها هذا الاصل: يقول: "أن تعلم أن الامر صادر من عين من لا يخاف عواقب الامر ".. فالذى أمرك من ؟.. الله.. هل يخاف ؟.. أعوذ بالله وحاشا لله.. قال ربى: " فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها * ولا يخاف عقباها " ( الشمس: 14 – 15). فكن معه وسيحميك ويحرسك ويحفظك ويسددك وينجيك, وإن ابتلاك فسيرضيك. قال ابن القيم – رحمه الله -: " اصدق الله, فإذا صدقت عشت بين عطفه ولطفه, فعطفه يقيك ما تحذره, ولطفه يرضيك بما يقدره " اهـ. ستعيش وتحيا بين العطف واللطف.. فيعطف عليك.. فكل ماتخاف منه لن يحدث, لأنه – سبحانه – هو الملك – فلا يجرى فى الكون شىء إلا بقدره وإذنه ومشيئته, فسيحميك بعطفه.. وإذا قدر عليك شيئا تكرهه فسيرضيك بلطفه. إذا فكل لله كما يريد, يحميك ويرضك.. فسلم له تسلم. فلان كان يقود السيارة وفى لحظة القدر لم ير أمامه, فكانت الحادثة.. وفيها حصل العطف واللطف.. فالعطف: أن السيارة تكسرت لكنه خرج هو وأولاده سالمين.. هذا عطف.. أما اللطف: فإنه نزل من السيارة ساجدا يقول: الحمد لله.. يقولون له: السيارة انتهت, يقول: يا أخى, الحمد لله, الحمد لله.. فهذا لطف.. وعلى العكس: من يحلق لحيته: فيعصى فيؤذى فيتلفظ بما يسخط الله.. فلا هو نفذ الامر فعاش بعطف الله, ولا هو سكت فعاش سعيدا وفاز بلطف الله.
وهذا الوعد لا يقدح فيه ما قد يقع من هزيمة في بعض الأحيان، ومن قتل بعض المؤمنين ليتخذهم شهداء ، وليمحص ما في قلوب المؤمنين، فهذا من حكمته سبحانه، ومن فضله على أوليائه أن يمحصهم ويعدهم إعدادًا أكمل، ويتخذهم شهداء، ويرفع درجاتهم في الآخرة، إلى غير هذا من حكمته .
فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا، وليتب إلى الله، وليستغفره من ظنه بربه ظن السوء. ولو فتشت من فتشت لرأيت عنده تعنتا على القدر وملامة له، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا؛ فمستقل ومستكثر، وفتش نفسك، هل أنت سالم؟ فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلا فإني لا إخالك ناجيا الشيخ: يقول رحمه الله باب قول الله تعالى: يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [آل عمران:154]، وقوله تعالى: الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا [آل عمران:168]، وقوله سبحانه: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ [الفتح:6].
قال أبو سعيد الواسطى: دخلت على أحمد السجن قبل الضرب فقلت: يا أبا عبدالله, عليك عيال ولك صبيان وأنت معذور, كأنى أسهل عليه الإجابة.. كأنه يقول له بلغة عصرنا: وراءك عيال وتحتاج إلى تربيتهم, قل لهم الكلمة التى يريدونها.. " القرآن مخلوق ".. واخرج من هنا.. ألست من داخل قلبك تعتقد أن القرآن كلام الله ؟!, إذا لا حرج عليك طالما أن قلبك مطمئن بالايمان!! فقال الامام أحمد: " يا أبا سعيد, إن كان هذا عقلك فقد استرحت!! ".. وما أكثر أصحاب العقول المستريحة فى زماننا.. أراح دماغه.. وغير عابىء بأى أمر.. وتارك نفسه مع الماشى, وحينما يموت لا يجد إلا النار. لذلك – إخوتاه – حينما يقول الله: " هل لنا من الأمر من شىء ", نقول له: إن الامر كله لله. الامر أمر الله.. فإذا أرادك أن تحمل فاحمل ما أمرك به.. هذه مسئوليتك.. وهذه هى الامانة التى قال الله عنها: " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا " ( الأحزاب: 72).. احمل مسئولية هذا الدين, فالدين أمانة.. الدين نسبك وصهرك.. الدين مسئولية كل مسلم.. الدين مسئوليتك الشخصية, وسوف تسأل عنه.. ووالله ثم والله لتسألن عن دين الله.. ماذا عملت به, وماذا قدمت له ؟ قال أبو بكر الصديق لما منعوا الزكاة: أينقص الدين وأنا حى ؟!!