قوله: (ثُمَّ يَجِيءُ الإسْلَامُ): قال في "المرقاة" (15 /121): أي: الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالإيمان، وعلى ترادفهما أصحاب الإيقان وأرباب الإتقان؛ اهـ. قوله: («فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنْتَ السَّلَامُ وَأَنَا الْإِسْلَامُ»): قال في "المرقاة" (15 /121): أي: وبيننا مناسبة الاشتقاق الاسمية المعتبرة عند العلماء الرسمية والوسمية، كما حقق في حديث: «الرحم شجنة من الرحمان» ، فإن المقتضى بذلك أن القائم بي يدخل دارك دار السلام؛ اهـ. قوله: ( «فَيَقُولُ الله تعالى: إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ »): قال في "المرقاة" (15 /121): أي: خير عظيم؛ لاشتمالك على دين وسيم؛ اهـ. قوله: («بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي»): قال في "المرقاة" (15 /121): قوله: (بك اليوم آخذ) بصيغة المتكلم؛ أي: آخذ بك من أؤاخذه بالعقوبة. قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم. وقوله: ( «وبك أعطي): أي: من أسامحه بالمثوبة؛ فإنك أنت الأصل تدار عليك أمر الطاعة والمعصية، قال الله في كتابه: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ... الآية ﴾ [آل عمران: 85]؛ اهـ. بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (تجيء الأعمال يوم القيامة... الحديث) من الفوائد: الأولى: تعليق العلامة القاري صاحب مرقاة المصابيح على الحديث: قال الملا علي القاري في "المرقاة" (15 /122): وفيه إشارة لطيفة متضمنة لبشارة تشريفه، وهي أن من مات على الإسلام ليس من الخاسرين أبدًا، بل من المفلحين الناجين مآلًا ومنالًا.
تاريخ النشر: ١٥ / جمادى الأولى / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 9732 مقدمة باب توقير العلماء والكبار قوله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ... } يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا باب جديد وهو باب: توقير العلماء والكبار وأهل الفضل، وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم. توقير العلماء، التوقير: بمعنى الاحترام والتعظيم، والتبجيل، والمقصود بالعلماء: العلماء بالوحي، بما أنزل الله ، العلماء بهذه الشريعة. قال تعالى شهد الله انه لا اله الا هو. والكبار: يدخل فيه كبار السن، والنبي ﷺ يقول: ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا [1] ، فهذه الشريعة جاءت بالآداب الكاملة، ومكارم الأخلاق، ومن مكارم الأخلاق التي يقر بها العقلاء هو توقير الكبير، واحترامه وتعظيمه. وهكذا أهل الفضل، والمراد بهم: من كان لهم مروءة ونخوة وكرم وشجاعة ونحو ذلك من المعاني والكمالات، فهذه الأمور التي يتفاضل بها الناس، يقال: فلان من أهل الفضل، يعني: هذا رجل له بلاء، هذا رجل نفعه عام للمسلمين، هذا رجل له جهود في الإصلاح، له جهود في نفع متعدٍّ يصل إلى الناس. قال: وتقديمهم على غيرهم، يعني: فيما يمكن أن يقدموا به، سواء كان ذلك في المجلس، في مكان جلوسهم على مراتبهم، أو كان ذلك في أي أمر يظهر فيه احترامهم، وهكذا أيضاً ما يتعلق بالعطاء حينما كان الناس يُعطَون من بيت مال المسلمين، كلٌّ على قدر منزلته وسابقته وبلائه في الإسلام.
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: رجل صام ثم قال: دعاني رجل آخر، وبعد أن دعاني تركت دعوته، نويت أن أجيب دعوته ثم حصل ظرف ثم تركت دعوته، هل صيامي باقٍ؟ ج: على صيامه حتى يفطر. س: يكفي في التذكية قطع الحلقوم والمري، أم لا بد من أحد الودجين؟ ج: يكفي، لكن إذا قطع أحد الودجين أو كليهما أكمل، والصواب يجزئ الحلقوم والمري، لكن إذا قطع الودجين أو أحدهما يكون أكمل. س: الصلاة في المسجد الجامع أفضل، أم في الأكثر خطا أفضل؟ ج: يقول النبي ﷺ: أعظم الناس في الصلاة أجرا أبعدهم فأبعدهم ممشى ، ويقول ﷺ: صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، ومع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله كلما كان الجمع أكثر وكان المسجد أبعد أفضل. س: ولو لم يكن جامعا؟ ج: ولو لم يكن جامعا. 48 باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}. س: في آثار رويت عن عمر وعن عائشة وعن أبي طلحة عند الطبراني وعند أبي بكر الفريابي وابن سعد أنهم كانوا يسردون الصوم، وبعضهم كان يسرد الدهر كله، فعلى ماذا تحمل هذه الروايات؟ ج: من يسرد خفي عليه الدليل، النبي ﷺ نهى عن الوصال، ونهى عن صوم الدهر، لا صام من صام الأبد ومن فعله من الصحابة فقد خفيت عليه السنة، فالسنة هي الحاكمة على الناس فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [النساء:59] وإلا إلى زيد وعمرو، فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59].
اهـ. والله تعالى أعلم.
س: شهرة مثل هذا الأمر في النهي عن سرد الصوم؟ ج: على كل حال الإنسان يتحرى السنة، ولا عليه من زيد وعمرو، يتحرى السنة إذا أراد يصوم يوم ويفطر يوم، ويصوم الاثنين والخميس، ثلاثة أيام من كل شهر طيب، أما أن يسرد الصوم الدهر كله هذا ما له صوم، النبي ﷺ قال: لا صام ولا أفطر، لا صام من صام الأبد نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولما طلبوا الوصال واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال فقال: لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا. س: كثير من الناس يقول: إذا صلى اثنان فحسب بجانب بعضهم البعض لابد أن يتأخر الذي بجانبه.. ؟ ج: لا، يستويان. المأموم يساوي الإمام إذا كانا اثنين، أما إذا كانوا ثلاثة الأفضل يتأخر اثنان. قال تعالى وقل اعملوا فسيرى الله عملكم. س: يستشهدوا بقول النبي ﷺ: لا تساووا الإمام، ولا تسبقوه وأن هذه مساواة؟ ج: لا، لا، ما له أصل لا تساويه من قال لا تساويه؟ ما هو حديث. س:.. الإمام في السجود والركوع؟ ج: السبق نعم، لكن لا تساووا لا ما في لا تساووا. س: بعض الناس يحب يده ويحطه على جبهته؟ ج: خلاف المشروع، المشروع المصافحة، أما حطها على جبهته هذا إشارة للسجود، هذا ما يجوز نعوذ بالله هذه إشارة للسجود. س: ينكر عليه؟ ج: يعلم أن هذا ما يجوز، أما تقبيل اليد تركه أفضل.
فيلم درس خصوصي، من الأفلام التي تفاجأ بها الجمهور فى السينمات ضمن ظاهرة لأفلام كوميدية شبابية ظهرت في تلك الفترة، حيث حاول من خلالها محمد عطية استغلال نجاحه في ستار أكاديمي في بناء سلم نجومية جديدة. ولكن هل نجح محمد عطية وهل نجح الفيلم وهل نجحت قصة الفيلم في إقناع المشاهد!. معلومات عن فيلم درس خصوصي صدر فيلم "درس خصوصي" في عام 2005. وهو من بطولة نجم ستار أكاديمي وقتها، محمد عطية ومعه حسن حسني وصلاح عبد الله وهالة فاخر وهنا شيحة. بجانب شريف سلامة ونيرمين ماهر وألفت سكر وشريف حمدي. الفيلم من إخراج سامح عبد العزيز ومن تأليف خالد جمال الدين، ومن إنتاج الباتروس للإنتاج السينمائ والتوزيع. قصة وأحداث الفيلم تبدأ أحداث فيلم "درس خصوصي" من فترة الأربعينيات. حيث الكفاح والمقاومة ضد الإنجليز من خلال خصوصي "محمد عطية" مدرس عربي يناضل ضد الجلاء ويكافح ضد الإنجليز ويسير في المظاهرات. يترك خصوصي أبناءه وأولاده الثلاثة في محاولة للهرب من الإنجليز. ويتجه إلى إحدى السفن التي تسير في البحر وتعبر منطقة مثلث برمودا الشهير ليختفي خصوصي والسفينة هناك. وبعد عدة سنوات طويلة وفي الزمن الحديث وهو زمن إنتاج الفيلم عام 2005.
درس خصوصي فيلم مصري من إنتاج عام 2005. [1] [2] [3] في فترة الخمسينات يتغيب أحد الشباب ويترك أولاده وتحدث له مفاجأة ثم يعود في عام 2005 ليجد أولاده قد كبروا بينما هو لازال في سن الشباب فتحدث الكثير من المفارقات النابعة من الاختلافات بين الازمنة وتتوالي الأحداث في قالب كوميدي. محمد عطية هنا شيحة حسن حسني صلاح عبد الله هالة فاخر حجاج عبد العظيم شريف سلامة نرمين ماهر درس خصوصي على موقع IMDb (الإنجليزية) درس خصوصي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية درس خصوصي على موقع الفيلم
فيلم درس خصوصى. - YouTube
قصة الفيلم في فترة الخمسينات يتغيب أحد الشباب ويترك أولاده وتحدث له مفاجأة ثم يعود في عام 2005 ليجد أولاده قد كبروا بينما هو لازال في سن الشباب فتحدث الكثير من المفارقات النابعة من الاختلافات بين الازمنة وتتوالي الاحداث في قالب كوميدي.
المشاهدة لاحقا اضافة الى مفضلاتى يستعرض الفيلم العربي في فترة الخمسينات يتغيب أحد الشباب ويترك أولاده وتحدث له مفاجأة ثم يعود في عام 2005 ليجد أولاده قد كبروا بينما هو لا زال في سن الشباب فتحدث الكثير من المفارقات النابعة من الاختلافات بين الأزمنة وتتوالي الاحداث في قالب كوميدي. طاقم العمل الكل الممثلين المؤلفين المنتجين المخرجين عرض المزيد رابط مختصر: