وأوضح اليوسف أن المخيم استطاع إفطار 45 ألف مقيم من 9 جنسيات منذ بداية الشهر وتقديم العديد من البرامج الدعوية التي تم تخصيصها لكل جالية داخل مخيمها، الذي يشرف عليه عدد من المتطوعين والدعاة المكلفين باستقبال أبناء جالياتهم ومساعدتهم على القيام بواجبات الصيام. وأشار إلى أن المخيم قام بتوزيع ما يقارب 34 ألف وسيلة دعوية تتضمّن مطويات وكتباً ومصاحف وحقائب وتسجيلات دعوية، وكذلك إقامة 147 درساً قدّمها دعاة من مختلف الدول الإسلامية.
الدمام-حمودالزهراني كشف مدير عام مجمع الراشد بالخبر المهندس فؤاد الفاخري، أن الربع الأخير من العام الجاري سيشهد إنشاء " 20 صالات سينما" داخل المجمع على أحدث المواصفات العالمية والتقنية؛ منها صالات سيكون متاحا فيها تناول العشاء بطاولات منفصلة للعائلة، حيث بدأت إدارة المجمّع بالعمل على تهيئة المكان وتجهيزه بكل ما يستلزم من إمكانيات، وهناك تسارع في الحصول على التراخيص اللازمة من الجهات الرسمية لتشغيلها وتمديد فتح المجمع الى ساعات متأخرة من الليل، مقدرا عدد المواقف في المجمع بـ 6500 موقف ، وهناك نية لزيادتها لاستيعاب الأعداد المتوقعة بعد التدشين. ونفى الفاخري، خلال مؤتمر صحفي عقد مساء أمس الأول (الخميس) بالمجمع، ما تداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي، عن بيع مجمع الراشد التجاري بالخبر، وقال: "إن مايتداول من أخبار مفبركة وغير صحيحة جملة وتفصيلا حول إغلاق المجمع، ولا يمت للواقع لا من قريب ولا من بعيد، وهو من ضمن الأخبار المغرضة من جهات حاقدة، لا تريد الخير للبلد، وسنتخذ الاجراءات الرسمية التي تضمن حقنا". في الوقت الذي أشار الفاخري، إلى أن عدد زوار المجمع 100 أالف زائر في نهاية الأسبوع الجاري و15 مليون زائر سنوياً، وتقام أكثر من 250 فعالية توعوية للجهات الحكومية بلا مقابل، كما بين أن المجمع يضم 750 محل نسبة الأشغال بلغت 95%، لافتا في ذات السياق أن مجمع الراشد الجديد والفندق سيتم تدشينه قريبا على طريق مطار الملك فهد الدولي بالدمام.
الصحة العالمية: تراجع نسبة التدخين بين الرجال بواقع مليوني مدخن العام المقبل أكدت منظمة الصحة العالمية تراجع عدد المدخنين الرجال لأول مرة على مستوى العالم، وذلك بعد حملات ضد التدخين على مدى عقود. وحسب ما نقلت وكالة الأنباء الألمانية فقد قالت المنظمة في تحليلها الذي نشرت نتائجه اليوم إن التحليل ينم عن حدوث نقطة تحول حاسمة في مك إخسر وزنــك بسرعة وامان مع المنتج الامريكي كِلين9 من شركة فوريفر الامريكية⚡ 🇸 🇦 👍 متابعة بشكل يومي طول مدة الكورس::: للطلب والاستفسار تواصل واتساب مع د.
وأشار الدكتور العواد إلى إن تجربة السينما التي بدأت في الرياض لم تشبها أي شائبة وتم بيع 260 ألف تذكرة خلال خمسة أشهر ، والوزارة لم تتلق أي شكوى حول محتوى الأفلام.
وأكد الفاخري، أيضا إنشاء 4 عيادات طبية متخصصة للطفل والمرأة مجانية، ستكون جاهزة قريباً بداخل المجمع، وذلك بالتعاون مع وزارة الصحة إلى جانب مركز التبرع بالدم الدائم، الذي تشرف عليه جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء "إيثار". تصفّح المقالات
6-توقفت المطربة الشعبية عن التعبير عن رأيها السياسي بما يحدث بسوريا حفاظاً على حياتها. إلا أن ذلك لم يدم طويلاً حيث أعلنت تأييدها المطلق للنظام في سوريا. 7-كما تعرضت سارية السواس لشائعات كثيرة على السوشال ميديا ومنها زواجها من النائب العراقي طلال الزوبعي حيث تداول بين الجمهور. 8-هذا الخبر أزعج الفنانة السورية والنائب العراقي الزوبعي مما دفعهم إلى إجراء اتصالات مع وسائل الإعلام ونفيهم لهذه الشائعات. 9-نشرت النجمة السورية الكثير من الصور على حسابها في انستجرام حيث كان تتلقى الإعجابات من قبل محبيها وكذلك سيل من الانتقادات بسبب لباسها. 10-كما أحيت الفنانة الشعبية سارية السواس الكثير من المناسبات الشخصية والأعراس والحفلات الشخصية في المقاصف والصالات في عدد من المناطق السورية. سارية السواس ووالدتها أبرز أغاني الفنانة السورية سارية السواس: ما مليت سنة 2013 – عزني 2011 – ترجيتك 2011. وكذلك غنت السواس: الحق عليك 2010 – بس اسمع مني 2009م – الأسيرة 2009م – يا شيخ 2008م. اقرأ أيضاً: نانسي عجرم.. 10 معلومات عن حياة "سفيرة اليونسيف للنوايا الحسنة"
لمع نجم المطربة الشعبية سارية السواس قبل سنوات، على المستوى الشعبي السوري واللبناني، لاسيما وأنها انطلقت من مطاعم صغيرة. يوم أمس، استعادت المطربة الشعبية سارية السواس بداياتها في سوريا، وسط تفاعل كبير مع متابعيها وجمهورها الذي احتفى بها. ونشرت المطربة سارية السورية صورة لها تعود للعام 1995، وتبدو في الصورة في أول صباها، وملامحها الطفولية أيضاً. كما اعتبر متابعين أنّه وعلى الرغم من تبدل ملامحها بشكل كبير، إلا أنها بدت جميلة في صورتها القديمة، ما أسعد سارية السواس. سارية السواس – طفلة بس اسمع مني وسارية السواس، مطربة سوريّة، من مواليد تلكلخ في محافظة حمص، وقد بلغ عمرها 41 سنة، فهي من مواليد عام 1981. بدأت سارية السواس الغناء منذ الطفولة حيث قدّمت وهي في سنّ السادسة أغنية "لا تلعب بالنار" في إحدى الحفلات التي نظمتها مدرستها. وحققت المطربة سارية السواس عبر أغنية "بس اسمع مني" أول مراحل شهرتها، حيث أصبحت الأغنية مطلباً شعبياً كبيراً. وأكثر من كانت تتردد تلك الأغنية في "الكراجات العامة" من الدرجة الثانية، وفي المقاصف والملاهي الليلة ذات السمعة غير الجيدة. اقرأ أيضاً: مسلسل "حب ملوك".. مشهد جريء يوقف عرضه والقناة تعتذر وخلال الأعوام العشرين الماضية، بدأت شركات الإنتاج بالترويج لفنّ شعبي معين، وأصبح طاغياً في سوريا، لاسيما ما قدّمه علي الديك وغيره.
إن المصالح الضخمة، وفي بعض الأحيان المصالح المقدسة للجماعات والتي تدور حولها الذاكرة، هي (هذه المصالح) التي تؤسس لسياسة في التذكر تقوم –في الحالة اللبنانية– على الكثير من التوجس والريبة. هي سياسة للذاكرة تستبطن وجوداً يقوم على الخوف من الآخر وكأني بهذا الآخر هو آخر بالمطلق... "العدو هو شخص لم يسبق لي أن سمعت قصته"، يقول الفيلسوف سلافوي جيجك. التاريخ كله هنا، في كلّ آن. فكتابة الحرب في لبنان لا تقوم على ذاكرة، تتسكّع في أروقة الزمن التحتية إذا أردنا أن نستعير فالتر بنيامين (njamin- Dialectical images). إذ إن هذا التحتي لا يلبث، كل عقد من الزمن، أن ينتأ بصورة حرب ويحتل المشهد كلّه. بالتالي، إن الزمن هنا ليس هذا المرور المتدرج للوقت، إنما هو أقرب إلى صندوق مغلق الكل يعرف محتواه. تخبرنا العربية أن الزَمانة من الزمن، والزّمانة هي الآفة الدائمة. "تجري على هذه البقعة من الأرض حروب عدة لا حرب واحدة – تقول البزري – ولكل حرب وقتها ومضمونها ومعناها". إذا كان "دفاتر الحرب الأهلية... " قد خلّص دلال البزري من عنف اللغة عبر تخليصها من "الخط"، أي تلك الأيديولوجيا اليسارية التي تحولّتْ لدى البزري إلى موضوع سخرية وتندّر، "... إذ تبيّنَ أن الذي خطف الرفيق جورج ليس سوى الرفيق علي"، فلا يبدو أن هذه الدفاتر المهمة قد أسكنت الكاتبة في أفق خالٍ من همّ الحرب المقبلة.
إن التمعن في هذه المذكرات ساقني إلى الفكرة التالية: المذكرات الحقة هي بمثابة الوقوف أمام مرآة الذات ثمّ مصارحة هذه الذات أملاً في الخلاص، في خلاص ما. هي في صورتها الأعمّ، تحيين للفجيعة في لحظة أخرى... لحظة صفاء؟ لحظة تسامح؟ لحظة وعي؟ كل هذه الاعتبارات واردة. من النافل أن الذات في هذا المحل تكفّ عن أن تكون محل اختزال في أفق أيديولوجي من هنا، أو آخر من هناك، حيث ثمة عنف آخر غالباً ما تعمل الذات المتذكرة للتخلص منه وهو عنف اللغة... عنف النصوص والسرديات والألسن التاريخية. يستعمل الانثروبولوجي برونيسلاف مالينوفسكي مصطلح "الميثاق الأسطوري" للإشارة إلى ذلك الرابط الذي يشد الفرد للجماعة، بيد أن كتابة المذكرات كما تبدّتْ في تجربتي البزري وسعادة قطعت حبل هذا الميثاق، إذ إنها من خلال مجاهرتها ولا مبالاتها بالموروث، تراها أقرب إلى فعل خروج، محاولة ناجحة لتفكيك الهيمنة على الماضي وحل تلك "المواثيق الأسطورية" التي تشد الجماعات اللبنانية لهوشة سردياتها، وما تحفل به هذه السرديات من "أبطال" و"شهداء" و"سيّاد" و"قادة". علمنة الذاكرة فنحن مع جوزيف ودلال، إزاء علمنة للذاكرة، وكأني بهما من غير قصد، يقطعان تلك العلاقة التاريخية التي تقوم بين "كليو" ربّة الأبطال والشهداء والمقاتلين من جهة، و"خرونوس" إله الزمن من جهة أخرى، وهو الدرس الأول في علمنة التاريخ ودمقرطته، كما ترى إلى الأمر جُملة من فلاسفة التاريخ.
زعلان مني زعلان /ورود العراقيه - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font