معنى كلمة رمى – المعجم الوسيط رَمَى الشيءُ ـِ رَماءً: رَبا وزَاد. يُقال: رمى المال، ورمى على الخمسين من عمره: زاد. وهو يرمي على صاحبه: يزيد. وـ الشيء، وبه من يده رَمْياً، ورماية: ألقاه وقذقه. ويقال: رمى الله له: نصَرَه وصنَعَ له. ورمى الله في يده وغيرها من الأعضاء: دعاء عليه. ورمى فلاناً بأمر قبيح: قذفه ونسَبَه إِِلى الفاحشة. ورمى بحبْلِه على غاربه: تركه وخلاّه. ورمى به على البلد: سلّطه وولاّه. وـ البلد: قصده. وـ الصيد، رَمياً، ورمية: أطلق عليه ما يصيده به. ويُقال: رمى عن القوس وعليها رَمياً، ورِمايةً: أطلق سهْمَها. ( أَرْمَى) الشيءُ: زاد وكثر. ويُقال: أرمى على الخمسين من عمره: رمى. وسابّه فأرمى عليه: زاد. وـ فلان الشيء: رماه. يُقال: أرماه من يده: ألقاه. وأرماه عن فرسه: طرحه. وـ به البلاد: أخرجته. ( رَاماهُ) مُراماةً، ورِماءً: رمى كلّ منهما صاحبه. وفي المثل: ( قبل الرِّمَاءِ تُمْلأ الكَنائن): يضرب في تهيئة الآلة قبل الحاجة إِليها. ورامى عن قومه: ناضل. معنى شرح تفسير كلمة (رِهْمَةٍ). ( ارْتَمَى) المتناضلان: تراميا. وـ به البلاد: أرمت. وـ الشيء: زاد وكثر. وـ الصيد: رماه. ( تَرَامَى) القوم: رمى بعضهم بعضاً. وـ إِِلى كذا: صار وأفضى.
0 تصويتات سُئل ديسمبر 10، 2020 بواسطة Ahmad نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية ما معنى كلمة رمه بالسعودي ما معنى كلمة رمه بالسعودي مهيبر في اللغة العربية هو إخماد 1 إجابة واحدة تم الرد عليه فدوى معنى كلمة رمه بالسعودية تعني كلمة رمه بالسعودى يعني الأشياء البالية التي تعتبر لاقيمة لها وغير صالحة للاستهلاك والاستخدام مرحبًا بك في موقع ملك الجواب، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
جمان من فضة للكتاب د. مكرم مشرقي قاموس اعلام الكتاب المقدس من العهدين القديم والجديد. الاسم بالعربية: المعنى: مرتفعة، مكان عالٍ الشواهد من الكتاب المقدس: يش 19: 21 الماهية: مدينة في سبط يسّاكر نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط Cookies في تحليل حركة المرور وتحسين تجربة المستخدم العامة. معنى شرح تفسير كلمة (مهارة). لموافقتك، اضغط على زر موافق أو استمر في التصفح كالمعتاد. للمزيد من المعلومات اقرأ سياسية ملفات تعريف الارتباط الخاصة بخدمة Linga.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (رَمُّهُ) 1-المعجم الوسيط (رَمِهَ) [رَمِهَ] اليومُ-َ رَمَهًا: اشتدَّ حَرُّهُ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-معجم متن اللغة (رمه) رمه: رمهًا اليوم: اشتد حره. هو لا يرمهز بشيء أي لا يعطي شيئًا. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (رمه رهم مره مهر هرم همر) الرِّمّة: العظم البالي، والجمع رِمم وأرمام. والرمَة: قطعة من حبل. وتقول العرب: أتيتُك به برمَّته، أي به كلِّه، والأصل أن تأتي بالأسير وقد شددته برُمَّة. والرُّمَة، تخفَّف وتثقل: موضع. وقال عبد الرحمن: قال عمّي: تقول العرب: قالت الرُّمَة: كلَّ بَنيَّ فإنه يُحْسيني إلا الجَرِيبَ فإنه يرْوِيني والجَريب: وادٍ معروف بنجد، قال أبو بكر: ومن قال الجُرَيْب بالضم فقد أخطأ. أنشدَنا عبد الرحمن عن عمّه: «حَلَّت سُليمى جانبَ الجَريبِ *** بأجَلَى مَحَلَّةَ الغريبِ» والرمَة: الموضع الذي تصُبّ فيه الأوديةُ الماءَ. وذو الرُّمَة الشاعر سمُيّ ببيت قاله وهو: «أشْعَث باقي رمَّةِ التقليدِ» يصف وَتدًا. والرِّمّة: الأرَضَة في بعض اللغات. ولغة يمانية: رَمهَ يومُنا يَرْمَه رَمَهًا، إذا اشتدّ حَره.
وكغُرابٍ: الرَّميمُ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 5-معجم الرائد (رمه) رمه يرمه رمها: - رمه اليوم: اشتد حره. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-تاج العروس (رمه) وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: [رمه]: رَمِهَ يومُنا، كفَرِحَ، رَمَهًا: اشْتَدَّ حَرُّه؛ والزَّاي أَعْلَى؛ كذا في اللِّسانِ. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 7-لسان العرب (رمه) رمه: رَمِهَ يومُنا رَمَهًا: اشْتَدَّ حَرُّه، وَالزَّايُ أَعلى. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 8-مختار الصحاح (رمم) (رَمَّ) الشَّيْءَ يَرُمُّهُ بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا (رَمًّا) وَ (مَرَمَّةً) أَصْلَحَهُ. وَ (رَمَّهُ) أَيْضًا أَكَلَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «الْبَقَرُ تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ». وَ (اسْتَرَمَّ) الْحَائِطُ حَانَ لَهُ أَنْ يُرَمَّ وَذَلِكَ إِذَا بَعُدَ عَهْدُهُ بِالتَّطْيِينِ. وَ (الرُّمَّةُ) بِالضَّمِّ قِطْعَةٌ مِنَ الْحَبْلِ بَالِيَةٌ وَالْجَمْعُ (رُمَمٌ) وَ (رِمَامٌ) وَبِهَا سُمِّيَ ذُو الرُّمَّةِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: دَفَعَ إِلَيْهِ الشَّيْءَ (بِرُمَّتِهِ).
وقد سمت العرب ماهرًا ومُهَيْرًا. والمَهارة بكل شيء: الحذاقة به والإقدام عليه، وأصل ذلك في السباحة ثم كثر في كلامهم حتى استعملوه في الخطابة فقالوا: خطيب ماهر. والهَرَم: بلوغ الغاية في السنّ، يقال: هرِم يهرَم هَرَمًا. والهَرْم: ضرب من الحمض. وجمل هارم من إبل هوارِم، إذا أكلت الهَرْمَ فابيضّت منه عثانينُها وشعر وجوهها. قال الشاعر يصف ريحًا تثير الغبار: «حدتْها زُبانَى الصيف حتى كأنما***تَجُرُّ بأعراف الجمال الهوارم» أي التي قد أكلت الهَرْم، وهو الحَمْض. وقال آخر: «أتتكُ منها عَلِجات نِيبُ *** أكلن هرْمًا فالوجوه شِيبُ» وقال آخر: «شابت من الحَمْض ولمّا تَهْرَمِ» وقد سمت العرب هرِمًا وهَرْمِيًا وهَرْمَة وهريْمًا وهَرامًا. والمَرَه: تَرْكُ المرأة الكُحْلَ حتى يبيضَّ باطن الأجفان، مَرِهَ يمرَه مَرَهًا فهو مَرِه وأمْرَهُ كما قالوا: جَربٌ وأجْرَبُ. والمُرْهَة: حَفيرة يجتمع فيها ماء السماء، زعموا. وبنو مُرْهَة: بُطين من العرب، وكذلك بنو مُرَيْهَة أيضًا. وقد سمت العرب مُرَيْهًا ومَرْهان. والهَمْر: مصدر هَمَرَت عينُه بالدمع، وربما قالوا همَر الدمع. وهمرتُ الماءَ أهمِره هَمْرًا، إذا صببتَه فهو هامر ومنهمر إذا جعلت الفعل له، وربما جعلوه مفعولًا فقالوا فيه: مهمور.
قال الراجز: «يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثُوبي *** ثم اكْثُري عند الحصى وطِيبي» والرِّهْمَة: الدُّفعة الليّنة من المطر، والجمع رِهام ورِهَم، وأرض مرهومة، زعموا، ورُهِمَتِ الأرض، إذا أصابتها الرِّهام فهذا يدل على أنها مرهومة. ومنه اشتقاق المَرْهَم للِينه. والمَهْر: مَهْر المرأة، مَهَرْتُها أمهَرها مَهْرًا فهي ممهورة، وقد قالوا أيضًا: وأمهرتُها إمهارًا فهي مُمْهَرَة، وأبى ذلك الأصمعي، وليس هذا باللغة العالية. ومن أمثالهم: "أحمق من الممهورة إحدى خَدَمتيها"، والخَدَمتان: الخِلخالان. وامرأة مَهيرة وممهورة، وجمع مَهيرة مهائر. والمُهْر: الفتيّ من الخيل، والأنثى مُهرة، والجمع مِهار وأمهار. قال الشاعر: «ربما الجامل المؤبلُ فيهم***وعناجيجُ بينهنّ المِهارُ» وربما قيل مُهْر للحمار تشبيهًا. ومَهَرَ الرجلُ مَهارةً، إذا أحكمَ الشيء، ومنه قيل: سابح ماهر. وتُجمع مُهْرَة على مُهَرات. قال الشاعر: «ومجنَّباتٍ ما يَذقْنَ عَذوفـًا***يَقذفنَ بالمُهَراتِ والأمهارِ» ومَهْرَة بن حَيْدان: حَيّ عظيم من العرب، النسب إليه مَهْرِيّ، وإليهم تُنسب الإبل المَهْرية، وتُجمع على مَهارَى ومَهارٍ. وقد سمت العرب ماهرًا ومُهَيْرًا.
وإذا رأي الحالم في منامه أنه يقوم بقطع اليدين لشخص ويطيل النظر في رؤية الدماء ويشعر بمتعة كبيرة فيشير ذلك إلى خير وفير في طريقه الى الرائي، وإذا رأى الحالم أن شخص مسئول قام بقطع يد شخص يعرفه فتكون الرؤية غير محمودة وذلك لأنها تدل على وفاة شخص مقرب من الرائي. لماذا نموت من قطع شرايين اليد وقطع اليد نفسها لا يموت - أجيب. وإذا رأى الحالم في منامه أنه في حالة عراك مع أحد الأشخاص الذي يوجد بينهم مشاكل بالفعل وتمكن من قطع يد هذا الشخص فيدل ذلك على فوز الرائي في الحقيقة، وفي حالة أنه يقوم بقطع يد أحد أصدقائه فيدل ذلك على حبه لصديقه ورغبته في منعه من القيام بالمحرمات والأمور التي تغضب الله سبحانه وتعالى. تفسير حلم قطع شرايين اليد إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بقطع شرايين يده فيشير هذا الحلم إلى موت شخص قريب من الحالم، وإذا رأي الرجل أنه قطع شرايين يده وسالت الدماء بكثرة فهذا يشير إلى تعرضه لبعض الأزمات ولكنه سوف يتمكن من تجاوزها، كما يشير خروج الدم من شرايين اليد أيضًا إلى كثرة الأموال الذي سوف يخسرها الرائي. وإذا رأى الحالم في منامه تصلب شرايين يده فيدل ذلك على تعرضه لبعض الأمور السيئة التي تسبب له الضيق لفترة ما، وإذا رأى الحالم أن يده مجروحة ولكن الجرح بسيط وغير مؤلم فيشير ذلك إلى كثرة الأموال الذي ينفقها الحالم بدون سبب، وإذا رأت المرأة المطلقة في منامها تصلب شرايين يدها فيشير ذلك إلى الهموم والمتاعب التي تعيشها.
أما في الحالة أن الرائي كان يقطع يده في المنام فيشير ذلك إلى المال والوفير وسعة الرزق الذي سوف يرزق به الرائي في القريب العاجل بإذن الله، وإذا رأى المغترب في منامه أن أمه هي من يقطع يده فيدل ذلك على عودته لأهله ووطنه من جديد. قطع اليد في المنام للعزباء إذا رأت الفتاة العزباء في منامها أن يديها مقطوعة فيشير ذلك إلى كثرة المشاكل والصعوبات التي تواجهها وتمنعها من تحقيق أهدافها، إذا كانت الفتاة مرتبطة بعلاقة عاطفية ففي هذه الحالة يكون دليل على فسخ خطبتها، ويقول بعض الفقهاء أن قطع اليد للعزباء في منامها دليل على ذنوبها الكثيرة والجرائم التي ترتكبها، وإذا رأت الفتاة العزباء في منامها أنها تقوم بقطع شرايين يدها فيدل ذلك على فشلها في تحقيق أهدافها. أما إذا رأت العزباء أنها تقطع يدها وتطيل النظر للدم فيشير ذلك إلى توبتها وعودتها إلى طريق الله، وإذا رأت أن والدها هو من يقوم بقطع يديها فتكون بشارة لها بالزواج من شخص صالح في القريب العاجل. قطع شرايين اليد الحلقة. وإذا رأت العزباء في منامها أنها تتزوج من شخص يده اليُمني مقطوعة فيشير ذلك إلى زواجها من شخص غير صالح سوف تعاني معه كثيرًا، أما إذا كان يديه الأثنين مقطوعتين فيدل ذلك على زواجها من شخص فقير.
عند قطع شريان اليد فإن الإنسان يبدأ في فقدان الدماء بسرعة كبيرة مما يؤدي إلي انهيار الدورة الدموية مما يؤدي بدوره إلي السكتة القلبية وصولا إلي الوفاه.