وقال ابن عمر رضي الله عنهما: "كنا إذا فقدنا الإنسان في العشاء وفي الفجر، أسأنا به الظن". سابعًا: أن ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها: فكيف بصلاة الفجر وهي فريضة. قال صلى الله عليه وسلم:(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) (رواه مسلم)، أي أن جميع ما في الأرض من أموال، ومتاع، وزينة وزخرف، وجميع ما يستمتع به الناس ويستلذون به كله لا يعادل ركعتي الفجر فلله الحمد والمنة. فضل صلاة الفجر يوم الجمعة المباركة. ثامناً: أن من حافظ على صلاة الفجر فهو من أطيب الناس عيشاً: من حافظ عليها كان من أطيب الناس عيشًا، وأنشطهم بدنًا، وأنعمهم قلبًا، فقد قال صلى الله عليه وسلم:(يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)(رواه البخاري ومسلم). أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}(الإسراء: 78). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
ولم يقل فيه شيئا، إما تسامحا لما كان من فضائل الأعمال، وإما لأنه قد أبرز من إسناده من يعتل به، اعتمادا على ما قدم فيهم، وأي ذلك كان، فقد طوى ذكره من هو أيضا ضعيف، وإن كان لا بأس به عند بعضهم، وهو عبد الله ابن زحر فعنه ذكره البزار وهو يرويه عن علي بن يزيد. ولا ندري من أضعف: أعلي بن يزيد، أم عبيد الله بن زحر؟ فكلاهما منكر الحديث. قال أبو حاتم البستي: يروي عن علي بن يزيد الطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن، فلا يكون ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية ابن زحر على الأحوال أولى. قال ابن معين: كل حديثه عندي ضعيف. 710ـ خطبة الجمعة: فضل صلاة الفجر. انتهى كلام البستي. وهو مغن عن طويل ما لهم في هذا الإسناد. انتهى. وفي فتح الباري لابن رجب (6/ 17): وخرجه البزار بإسناد ضعيف، عن أبي عبيدة بن الجراح مرفوعا، وزاد فيه:((ولا أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له)). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. (2/ 200):رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط كلهم من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان. وقال الألباني كما في صحيح وضعيف الجامع للشيخ الألباني (3/ 388):ضعيف جدا.
Last updated ديسمبر 7, 2017 الكويت – النخبة: هذا الحديث روي من طريق شعبة حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبدالرحمن أن ابن عمر قال لحمران بن أبان موقوفا ومرفوعا والصواب أنه من قول ابن عمر رضي الله عنهما ، كما قال الدارقطني في العلل ( 4/ ل 51 / ب)و نقله عنه ابن رجب في الفتح. وقد خرَّجه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة 1566. فضل صلاة الفجر يوم الجمعة نوع كلمة. ورجح الرفع بحجة أن الرفع زيادة ثقة وهذا غير صحيح. وإن كان الحديث له حكم الرفع إلا أن مخالفة أحد الرواة وهو ( خالد بن الحارث) لأوثق الناس في شعبة وهو ( غندر محمد بن جعفر) تعتبر علَّة وليست من زيادة الثقات كما رجح الألباني رحمه الله وخلاصة الكلام في هذا الحديث أنه قد جاء من رواية اثنين من الصحابة رضي الله عنهم: الأول: عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن أفضل الصلوات صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة، وما أحسب شهدها منكم إلا مغفورا له». أخرجه البزار في مسنده (4/ 106) وقال: ولا نعلم روى هذا الكلام إلا أبو عبيدة بن الجراح بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في الكبير المعجم الكبير للطبراني (1/ 156). قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (3/ 203): وذكر من طريق البزار، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: " إن أفضل الصلوات صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة " الحديث.
وله ترجمة في " تذكرة الحفاظ" أيضا. وعبد الله بن محمد هو ابن جعفر بن حيان أبو محمد الحافظ الثقة المشهور بـ " أبي الشيخ "، ترجمه أبو نعيم أيضا (2 / 90) ، فالإسناد صحيح. انتهى. قال الدكتور سعيد الرقيب في الأحاديث المرفوعة المعلة في كتاب حلية الأولياء (ص: 1047): الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من وجهين: الأول: يروى عنه ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم –. الأول: يروى عنه ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه –. تخريج الوجه الأول: ( شعبة بن الحجاج ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم –). - أرشيف منتدى الألوكة - هل صح حديث إن أفضل الصلاة صلاة الصبح يوم الجمعة - المكتبة الشاملة الحديثة. يرويه من هذا الوجه خالد بن الحارث عن شعبة بن الحجاج. رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/207،والبيهقي في فضائل الأوقات ص 512 ح( 288). تخريج الوجه الثاني: ( شعبة بن الحجاج ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه –). يرويه من هذا الوجه محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج. ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء 7/207.
12-04-2019, 01:43 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 865 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ أذكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا الله يَذكُركــــــــــــــــــــــــــم صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه. عن ابن عمر قال: قال الرسول صل الله عليه وسلم: ( أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة). رواه البيهقي في "شعب الإيمان". فضل صلاة الفجر يوم الجمعة المستجاب. وصححه الألباني في صحيح الجامع (1119). ومن خصائص صلاة الفجر في يوم الجمعة أنه يسن أن يقرأ المصلي فيها سورة السجدة في الركعة الأولى ، وسورة الإنسان في الثانية. عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ ( الم تَنْزِيلُ) فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ ( هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا).
المبتعثون في أمريكا يسردون معاناتهم مع الملحقية الثقافية: عكاظ الشباب 27-8-1432ه «اقطع راتبه يجيك على خشمه» علي أبو طالب ــ جدة يعاني بعض الطلاب في أمريكا مما يصفونه بحالة تهميش لهم من قبل الملحقية الثقافية، وتجاهل لكل مايطمحون فيه لتعزيز حضورهم العملي كمبتعثين سعوديين، يطمحون في انتهاء الفترة دراستهم والعودة إلى ربوع الوطن والمساهمة في المستقبل. (عكاظ الشباب) تحدثت إلى بعض الطلاب عن همومهم ومشاكلهم، فطفح فور السؤال ماوصفوه بالمعاناة مع الملحقية الثقافية، حيث يرى الطالب المبتعث سعد السالم الذي يدرس في الولايات المتحدة الأمريكية، أن لكل طالب هدفا حقيقيا من وراء تغرّبه عن أهله ووطنه، لا سيما أن العلم هو نور طريق نهضة الأمة، ومن هذا المنطلق حملنا أمانة الوطن معنا منذ بداية طريقنا نستمد طاقتنا ووقود نجاحنا من قائد حكيم أراد لهذا الوطن أن يسمو فوق السحاب ببصمة وطنية سعودية. ويضيف السالم أن الطلاب ركيزة أساسية في مشروع التطوير العلمي، كان لا بد أن تحظى هذه الفئة بالذات بكل الطرق والمقومات لبلوغ غايتهم التعليمية بكل يسر وسهولة. الملحقيه الثقافيه في امريكا دليل الموظفين. قد بذل القائد كل غالٍ ونفيس من أجل هذه الغاية، إلا أن ما يحدث لمعظم الطلاب على أرض الواقع هو العكس ما أريد لهم.
ويشير سعد بقوله: « أول ما تراه عند وصولك إلى المطار هو رجل من المؤسسة التعليمية يأخذك إلى ذلك المبنى الجميل ذي الطراز الحديث وكأنك تراه الأمل في الأخذ بيدك إلى النجاح، فلا تلبث حتى تدلف ذلك المبنى المبطن بالعشوائية. إنها الملحقية الثقافية السعودية وقد سمعنا ــــ حسب قولهم ـــ بعضهم يقول (اقطع راتبه يجيك على خشمه) متناسين احتياجات الطلاب اليومية ومطفئين بفعلتهم هذه نار الوقود لمحركات المسيرة إلى النجاح». مكتب الملحق الثقافي القطري – مكتب الملحق الثقافي القطري. ويستطرد سعد السالم، أنه أصبح يعرف الطالب السعودي في الجامعات الأمريكية بارتباطه بتأخر دفع الرسوم الجامعية، والتي تعيق انتظام تسجيل المواد المطلوبة في الوقت المحدد، ناهيك عن سجل التعهدات بتقديم الضمان المالي للجامعات، والذي دائما ما تجده يزين ملف الطالب السعودي. فيما يرى الطالب حسان مكرمي أن المسؤولين لا يعلمون ما هي الإحداثيات التي يتوجّب على الطالب مراعاتها وتجنب التعدي عليها.. ومن هنا يبدأ سيناريو المشكلة، فالطالب عندما يغادر بلده لطلب العلم يكون في اعتقاده المشكلة هناك من يعتني بحقوقه، ولكن مايحدث في الواقع غير ذلك تماما، فهناك التأخر في دفع رسوم الدراسية هذه الظاهرة السيئة لها تبعات كفيلة بتعطيل عملية استمرارية الطالب في الدراسة الجامعية وتجعله يتأخر ــ دراسيا ــ وربما قد يضطر إلى تغيير تخصصه.
فريد أوانيس مدقق الرسوم الدراسية 8846 298 الهام علوان سيد توقير العلاقات البنكية 8828 298 عز الدين خليل محاسب 8879 298 ابراهيم ابو الحجاج مدقق ارساليات 6295 339 محمود دهب 9931 298 إدارة الشئون الثقافية والإجتماعية د.