وفي رواية اُخرى انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل وعن الصّادق (عليه السلام) انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيّئة وترفع ألف درجة ويستحبّ الاستكثار فيها من الصلاة على محمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم من بعد صلاة العصر يوم الخميس الى آخر نهار يوم الجمعة. و ذكر المحدث النوري في المستدرك: 6\71 قال الصادق (عليه السلام): " الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة، ويرفع له ألف درجة وأن المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السموات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السموات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكل بقبر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أن تقوم الساعة". وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " من السنة الصلاة على محمد وآل محمد يوم الجمعة ألف مرة، وفي غير يوم الجمعة مائة مرة، ومن صلى على محمد وآل محمد في يوم الجمعة مائة صلاة، واستغفر مائة مرة، وقرأ قل هو الله أحد مائة مرة غفر له البتة ". قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء، واليوم الازهر، فقال: الليلة الغراء ليلة الجمعة، واليوم الازهر يوم الجمعة فيهما لله طلقاء، وهو يوم العيد لامتي، أكثروا الصدقة فيهما.
وقال (عليه السلام): " أكثر من الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ليلة الجمعة ويومها، وإن قدرت أن تجعل ذلك ألف كرة فافعل، فإن الفضل فيه". المستدرك: 6|72 عن علي (عليهم السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة، فإنه يوم يضاعف فيه الاعمال". قال جعفر بن محمد (عليهما السلام): " إن الله تبارك وتعالى يبعث [ ليلة كل جمعة] ملائكة إذا انفجر الفجر يوم الجمعة، يكتبون الصلاة على محمد وآله إلى الليل". الشهيد الثاني في رسالة الجمعة: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " أكثروا من الصلاة علي في كل جمعة، فمن كان أكثركم صلاة علي كان أقربكم مني منزلة، ومن صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه نور، ومن صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة". القطب الراوندي في لب اللباب: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " ومن صلى علي يوم الجمعة مائة مرة غفرت له خطيئة ثمانين سنة".
سببٌ في القربة من الرسول، ونيل شفاعته يوم القيامة، وسببٌ في الثبات على الصراط. أن الصلاة على النبي أول الدعاء وآخره سببٌ في استجابته. سبب في النجاة من العذاب والحسرة إذا قيلت بعد انتهاء المجالس. سبب في ذكر الله له وثناءه عليه بالملأ الأعلى، وسبب في دوام الذكر الحسن للمصلي؛ لأنّه يدعو الله بأن يثني على الرسول فالجزاء من جنس العمل. أنها من علامات محبة الرسول واحترامه، وسبب في دوام محبته، وزيادتها، فكثرة ذكر من تحب تزيد من حبه. سبب في مغفرة الذنوب، ورفع الدرجات في الجنة، وسبب لكفاية الهموم في الدنيا. أن الصلاة على النبي تصل له فهي تعرض عليه بقبره. أن فيها قضاءٌ لحق الرسول علينا بأن أخرجنا من الظلمات إلى النور. مواطن الصلاة على النبي مع حكمها اختلف في حكم الصلاة على النبي على أقوال لكن كانت أقل الأقوال استحباب الصلاة على النبي، وقال الجمهور تجب مرة واحدة في العمر كالتشهد، وتتأكد الصلاة على النبي في المواطن التالية: [٧] في الصلاة بالتشهد الأخير، وقد أجمع العلماء على مشروعية ذلك، واختلفوا في وجوبها. في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية. يوم الجمعة، وعند الدخول إلى المسجد والخروج منه. بعد سماع الأذان والصلاة عليه، حينها سبب في نيل شفاعته صلى الله عليه وسلم.
-كثروا مما يشرح الصدر ويُكفىٰ به الهمّ، الصلاة على رسول الله ﷺ كل وقت، وخاصة ليلة الجمعة ويومها. - YouTube
83 ( 7 أصوات)
ملحق #2 2014/09/04 بارك الله بكم وفي الحديث:: يا رسولَ اللَّهِ! قد عرَفنا كيفَ السَّلامُ علَيكَ ، فَكيفَ نصلِّي علَيكَ ؟ قالَ:
سورة المدثر بصوت خليفة الطنيجي مع ترديد الأطفال.. - YouTube
اقرأ أيضًا: معلومات عن سورة الفاتحة سبب تسمية سورة المدثر بهذا الاسم كما تحدثنا عن سبب نزول سورة المدثر نذكر سبب التسمية، حيث إن الله سبحانه وتعالى افتتحها بلفظ المدثر، والذي جاء من "المتدثر" وهو من يقوم بالتدثر بثيابه من أجل التدفئة ليخلد إلى النوم، وتأتي منها لفظ الدثار، على أن الله قد وصف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف إثر ذلك السبب. نذكر أن سورة المدثر واحدة من السور المكية التي يبلغ عدد آياتها 56 آية، وترتيبها في القرآن الكريم السورة 74 ونزلت قبل سورة الفاتحة وبعد سورة المزمل. سورة المدثر للاطفال بالصور وزير. اقرأ أيضًا: أسئلة دينية وأجوبتها من القرآن مقاصد سورة المدثر للقرآن الكريم العديد من المقاصد التي من الممكن أن تجدد إيمان العبد وتقربه من الخالق إن تدبر معاني الآيات الكريمة وما تحمله من رسائل، وفي القرآن لكل سورة سبب لنزولها، تتعلق بمقاصدها، علاوة على أن اسمها له علاقة بنزولها، في توقيت محدد ومكان محدد، هنا تبعًا لسبب نزول سورة المدثر أتت مقاصدها على النحو التالي: وصف يوم القيامة وأهوال جهنم وبئس المصير. إنذار المشركين من البعث. وصف شخصية النبي والحالة التي كان عليها عند نزول الوحي. أقسم الله سبحانه وتعالى في سورة المدثر ببعض الظواهر الكونية للدلالة على قدرته.
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ (47) "، هنا تحدث المفاضلة بين المؤمنين والكافرين، فأولئك أهل التقوى والمغفرة الذين سينعم الله عليهم بالجنان ودار الخلد، مقارنة بالكافرين المشركين الذين لا يحافظون على صلاتهم ولا يقرون بوجود البعث. " كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)" ، تبين الآيات الكريمة أن المرء بيده أن يأخذ من العبرة والعظمة ما يجعله يجحف عن طريق الباطل والظلام ليهتدي بالنور والإيمان، الأمر محض إرادته، فمن يؤمن بالله بحق هو من كان تقيًّا يستحق غفران الخالق. من فضل سورة المدثر كغيرها من سور القرآن الكريم تأتي تلاوة الحرف بحسنة والحسنة تأتي بعشر أمثالها، كما يقال إنها أول سورة نزلت بالأمر بالتبليغ.
[٦] أول ما نزل من الوحي إنّ أول ما نزل من الوحي هو صدر سورة العلق ، وهي الآيات الكريمة الآتية: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ). [٧] [٨] نزل الوحي على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء أثناء تعبده فيه، وقد كان عمره آنذاك أربعون عاماً، وقد خاف خوفاً شديداً من هول الموقف، وعاد بعدها إلى السيدة خديجة، والتي أخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وأوضح له أن هذا وحيٌ من الله -تعالى-، وأنه نبي مرسل. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3، صحيح. ↑ حمزة قاسم (1990)، كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري ، دمشق- الطائف:مكتبة دار البيان- مكتبة المؤيد، صفحة 34، جزء 1. سبب نزول سورة المدثر – جربها. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3، صحيح. ^ أ ب راغب السرجاني، كتاب السيرة النبوية ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سورة العلق، آية:1-5 ^ أ ب محمد القادياني (1390)، كتاب حياة محمد ورسالته (الطبعة 2)، بيروت:دار العلم للملايين، صفحة 69، جزء 1.
رجوع النبي إلى بيته خائفا بعد الذي حصل مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الغار، دبّ في قلبه الخوف وأصبح يرتجف برداً من شدّة ما لاقاه في الغار، فأسرع إلى زوجته خديجة -رضي الله عنها- فدخل وقد ظهر على ملامحه الخوف الشديد، والارتجاف وكأنما واجههُ خطبٌ ما، فقال لها: (زمّلوني، زمّلوني) ، [٣] أي غطّوني، فلمّا غطَّته -رضي الله عنها- وهدأ خوفه -صلى الله عليه وسلم- وسَكَن، روى ما حصل معه لزوجته خديجة، فطمأَنتهُ وهدّأَت من روعِهِ وأخذت تُعدّدُ خِصالَهُ وتقول له أنّ من يُغيث الملهوف، ويساعد الفقير، ويصِلُ الرّحم لن يخذله الله أبداً. [٦] كان لزوجة النبي -صلى الله عليه وسلم- خديجة -رضي الله عنها- ابنُ عمٍّ يُدعى ورقة بن نوفل ، وكان قد اعتنق النصرانية، فذهبوا إليه ليسألوه عمّا حصل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "قدّوسٌ، قدّوس، والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الذي كان يأتي موسى" ثم قال: "ولَتُكَذَّبَنّ، ولَتُؤذَيَنّ، ولَتُخرَجَنّ، ولَتُقاتَلَنّ، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرنّ الله نصراً يعلمه"، فاندهش النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قاله ورقة من معاملة قومه وعشيرته له، وأكّد له ورقة ذلك بأنّ كلّ نبيٍّ يبعثه الله -تعالى- لعباده تكون هذه هي معاملة قومه له.
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (18) من سورة "المدثر": ﴿ المدثر ﴾: المتغطي بثيابه وهو النبي - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ وربك فكبِّر ﴾: عظم ربك. ﴿ وثيابك فطهِّر ﴾: أي طهِّر نفسك وقلبك من كل إثم وطهِّر ثوبك وجسمك وعملك. ﴿ والرجز فاهجر ﴾: لا تقرب عبادة الأصنام. ﴿ ولا تمنن تستكثر ﴾: لا تعط وأنت تطلب الكثير بدلاً مما تعطيه ولا تستعظم ما تقدمه من جهد أو مال في سبيل الدعوة. ﴿ نقر في الناقور ﴾: نفخ في الصور؛ للبعث والنشور. ﴿ ذرني ﴾: دعني - يا محمد. ﴿ ومن خلقت وحيدًا ﴾: والذي خلقته لا مال له ولا ولد ثم زدت له في النعم فكفر بي. ﴿ مالاً ممدودًا ﴾: مالاً كثيرًا واسعًا. ﴿ وبنين شهودًا ﴾: وأولادًا حاضرين معه في بلده. ﴿ ومهدت له تمهيدًا ﴾: وبسطت له النعمة والرياسة والجاه. ﴿ كلا ﴾: كلمة منع من الطمع الفارغ. قصص حروف الهجاء مصوره مكتوبة ومصورة و pdf الجزء الاول - قصة لطفلك. ﴿ لآياتنا عنيدًا ﴾: معاندًا للحق، مكذِّبًا للرسول - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ سأرهقه صعودًا ﴾: سأعذبه عذابًا شديدًا. مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (18) من سورة "المدثر": 1- تبدأ السورة بأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن ينهض بأعباء الدعوة ويقوم بمهمة تبليغها في نشاط مخوفًا لاكفار من عذاب الله، صابرًا على أذاهم.