تخرج من جامعة تشوكوروفا الحكومية بقسم التمثيل المسرحي. لديه قائمة كبيرة من المسلسلات والأفلام أشهرها مسلسل الحفرة والشخصية والبدر وفيلم لا يعقل. لمزيد من التفاصيل والمعلومات عن نجيب ميملي ، يمكنك الإنتقال لقراءة سيرته من خلال الضغط هنا أبطال مسلسل أراضي غير محكومة وجميع طاقم المسلسل فاطمة (مين تيبير Mine Teber) الممثلة الرئيسية مين تيبير هي أيضًا في فريق أراضي غير محكومة. ستظهر أمام الجمهور بصفتها والدة داوود وزوجة طاهر. من هي مين تيبير ؟ مين تيبير هي ممثلة تركية قبرصية من مواليد 1 يناير عام 1961 فى قبرص. وتمتلك الممثلة قائمة كبيرة من الأعمال السينمائية والتلفزيونية ومن أهم أعمالها مسلسل أراضي غير محكومة Kanunsuz Topraklar ومسلسل هيا لنذهب Kalk gidelim ومسلسل المجهولون وفيلم ابنه الحرب وفيلم العائلة الممتدة 2 لمزيد من التفاصيل والمعلومات عن مين تيبير ، يمكنك الإنتقال لقراءة سيرتها من خلال الضغط هنا جمال (دوغاتش يلدز Doğaç Yıldız) دوغاتش يلدز ، الذي سيظهر على الشاشة بصفته شقيق داود طاهر وابن فاطمة ، سوف يصور شخصية جمال. من هو دوغاتش يلدز؟ هو ممثل تلفزيوني وسينمائي ومسرحي تركي من مواليد مدينة إسطنبول في 16 سبتمبر 1991 تخرج من جامعة معمار سنان كلية الفنون الجميلة قسم المسرح.
احداث مسلسل اراضي غير محكومة الحلقة 5 في المسلسل أيضا سيحكى عن الحب المستحيل بين جولفام ،ابنة مالك باي ، الذي أصبح أيضا ثريًا من خلال تشغيل منجم فحم في زونغولداك ، و داود ، الذي يعمل كذلك كعامل في منجم مالك باي. سيتم تصوير المسلسل في اسطنبول ، لكن القصة ستحدث في Zonguldak. باختصار ، في "أراضي غير محكومة" ، تمتزج القصة بكفاح عمال المناجم و أيضا رئيس التعدين في زونغولداك في الأربعينيات مع قصة حب جولفيم وداود.
عرض مسلسل اراضي غير محكومة الحلقه 1 الاولى مسلسل أراضي غير محكومة أيضا واحد من ضمن أهم المسلسلات التركية الصيفية التي تم الإعلان عنها مؤخرا، وهي أيضا من كتابة الكاتب زولكوف يوجال وسيتولى إخراج المسلسل المخرج فاروق تيبار، ويقال أيضا أن المسلسل التركي تم اقتباسه من الرواية التركية "اينجي ومحمد" التي حققت شهرة كبيرة جدا، حيث تدور كذلك أحداث المسلسل حول فترة من الزمن، فتحاكي قصة مسلسل اراضي غير محكومة حقبة زمنية قديمة، ستدور أحداثه حول عاملي المناجم في زونغولداك في عام 1939 على أن يجسد الممثل اوغور جونيش شخصية داود عامل في المنجم الذي سيقع في حب جولفيم وهي أيضا ابنة صاحب المنجم المدللة.
وذكر النووي في كتابه المجموع وهو شافعي: «قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والمدملج والطوق ونحوها، فقطع الجمهور بتحريمها، وقال المتولي النيسابوري والغزالي في الفتاوى يجوز، لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني، وتحريم التشبه بالنساء، والصحيح الأول لأن في هذا تشبهًا بالنساء وهو حرام». وبيّن ابن قدامة الحنبلي في كتابه العمدة: «ويباح للرجال من الفضة الخاتم وحلية السيف والمنطقة ونحوها»، وقال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية: «يحرم على الرجل لبس الفضة إلا ما تقدم»، يعني بما تقدم من نحو خاتم الفضة. ونوه الفقهاء بأن دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم، والخاتم الفضة مباح للرجل، ويجوز للرجل أن ينقش فيه اسم نفسه أو اسم زوجته، يقول الإمام النووي: "يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في خنصر يمينه، وإن شاء في خنصر يساره، كلاهما صحَّ فعلُه عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل، لأنه زينة, واليمين أشرف، ويجوز نقشه وإن كان فيه ذكر الله تعالى، ففي الصحيحين: (كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم: محمد رسول الله)، ولا كراهة فيه عندنا، قال العلماء من أصحابنا وغيرهم: وله أن ينقش فيه اسم نفسه أو كلمة حكمة.
تاريخ النشر: الأحد 27 ذو القعدة 1427 هـ - 17-12-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 79708 21152 0 292 السؤال أود السؤال عن حكم ارتداء الفضة للرجال وفق المحاور التالية: الوزن المسموح به إن وجد؟ ارتداء البلاك وهو يشبه السوار؟ وعن حرمة تزيين المعصم فنحن نزينه بالساعات الفاخرة. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حكم ارتداء الفضة للرجال هو المنع على الراجح، كما يمنع استعمالها في الأدوات التي تستخدم عادة على العموم، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 6148. ويستثنى من ذلك الخاتم وتحلية المصحف والسيف واتخاذ العضو كالأنف والسن. قال العلامة خلي ل في المختصر وهو مالكي المذهب: وحرم استعمال ذكر محلي.... حكم لبس المطلي بالذهب للرجال - الإسلام سؤال وجواب. ثم استثنى من هذا العموم فقال: إلا المصحف والسيف والأنف وربط سن مطلقا وخاتم الفضة. وأما مقدار ما يستعمل الذكر من الفضة فقد حدده بعض أهل العلم بالنسبة للخاتم بمثقال، وبعضهم بما لا يصل إلى مثقال، وبعضهم ما لا يتجاوز درهمين شرعيين، وقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتما من حديد: مالي أرى عليك حلية أهل النار؟ ثم قال له: اتخذ خاتما من ورق (فضة) ولا تتمه مثقالا.
والحديث ضعيف؛ ولذلك أرجع بعضهم تحديد الخاتم إلى العرف ما لم يكن فيه إسراف. وأما ارتداء البلاك أو غيره بحيث يجعله أساور أو خاتم أو قلادة أو خلاخل فكل ذلك لا يجوز للرجال لأن هذا من شأن النساء. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، ولا اعتراض على هذا بجواز لبس الرجال للساعات الثمينه، لأن هذه ساعات وليست أساور، ولكن لا يجوز أن تكون ساعات الرجال من أحد النقدين الذهب والفضة. وأما المرأة فيجوز لها الملبوس عموما. هل يجوز لبس الفضة للرجال فقط. قال العلامة خليل: وجاز للمرأة الملبوس مطلقا ولو نعلا. وللمزيد من الفائدة وأقوال أهل العلم نرجو أن تطلع على الفتاوى: 30025 ، 21424 ، 21424. والله أعلم.
عدد جرامات الفضة المباح للرجل ارتداؤها اختلف الفُقهاءُ في حكم التَحلّي بالفِضّة للرّجال، واتفقوا على جواز تَحْلِيَة السَّيْف وآلاتِ الحَرْبِ بالفضة، وحرموا على الرجال التَزْيِيِن بالخَلاخِلِ والأَسْاوِر ونَحْوَها لأنها مما تَخْتَصُّ به النِّساءُ في العُرْفِ الغَالِب، واستثنوا من ذلك التحريم «الخَاتَم» فيجوز للرجل ارتداؤه، كما اختلف الفقهاء فى الوزن الذي يجوز للرجل أن يلبسه من الخاتم، والراجح أنه لا يزيد على مثقال وهو وزن الدينار مقدار 4, 25 جرام.
الحمد لله.
انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. هل يجوز لبس الفضة للرجال حو ر عين. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. (إسلام ويب)