الفنان عبادي الجوهر من مواليد جدة بتاريخ 1-7-1372هـ - 17 مارس (آذار) 1953 م، له شقيق واحد أكبر منه هو عبد الرحمن الذي توفّي في القاهرة إثر سكتة قلبية بتاريخ 31-12-2006م، بعد رحيل زوجته بحوالي شهرين ونصف، والتي توفّيت بتاريخ 13 أكتوبر 2006م (21 رمضان 1427هـ). له ابنتان هما سارة ومي، والأخيرة تزوّجت وأنجبت أول أحفاده مالك. بدأ الفنان عبادي الجوهر رحلته الفنية عام 1968م، وذلك عندما قدّم أول أغنياته في أسطوانة بعنوان «يا غزال» وضمّت ثلاث أغنيات هي: «يا غزال، يا حلاوة» من كلمات لطفي زيني، و«تطورتم مع الدنيا» من كلمات حجاب بن نحيت وجميعها من ألحان طلال مداح. وكان عمره في ذلك الوقت 14 سنة. شارك الفنان عبادي الجوهر في حفل ساهر مع الفنانة هيام يونس، وذلك في عام 1969م في بيروت. وكانت هذه أول سفرة ليسجّل مجموعة أغنيات منها أغنية «ياغزال». وكان ذلك باستوديو بعلبك. صور عبادي الجوهر ابيض واسود. حظِيَ الفنان عبادي الجوهر بالعديد من الألقاب، أبرزها «سفير الحزن»، «موسيقار الجزيرة»، «أخطبوط العود». والأخير أطلقه عليه الفنان طلال مداح عندما شاهده وهو صبي يعزف على العود بتميّز أبهره وأبهر كل من سمعه وقتها. غنّى من كلمات معظم الشعراء الخليجيين، ومن أبرزهم: الأمير خالد الفيصل، الأمير بدر بن عبد المحسن، الأمير فيصل بن يزيد، الأمير سعود بن عبد الله، الأمير محمد العبد الله الفيصل، الأمير ممدوح بن سعود، الأمير خالد بن يزيد، الأمير نواف بن فيصل، الأمير فهد بن محمد والأمير عبد الرحمن بن مساعد.
في ليلة جمعت بين الرومانسية السورية بصوت الفنانة أصالة والطرب الخليجي الأصيل بصوت الفنان السعودي عبادي الجوهر، انطلقت الليلة الرابعة من ليالي مهرجان ربيع سوق واقف الغنائية والذي يستمر لغاية السادس من شهر شباط/فبراير المقبل وسط حضور جماهيري كبير شهد توافد الآلاف من محبي الطرب والرومانسية على المسرح المكشوف والمخصص لهذه الاحتفالات، سواء من العائلات أو من الشباب ومن مختلف الجنسيات للاستمتاع باجمل الانغام العاطفية والطربية. ومع انطلاقة الحفل الذي قدم له الاعلامي فواز مزهر بتقديم جميل صدح النجم السعودي عبادي الجوهر بأعذب الأغنيات التي يحبها الجمهور بصوته الجميل وسط هتاف الحاضرين، ليطلق العنان لصوته بأغنية "وتدرين" التي استقبلها الجمهور بصوت عبادي بشوق وحماس شديدين ومن ثم أغنية "من عذابي" التي تفاعل مع انغامها محبو الفنان السعودي صاحب الصوت القوي. كما لبى عبادي طلبات جماهير مهرجان الربيع بغناء العديد من الاغنيات التي اشتهرت بين محبيه ومنها أغنيته "عيونك"، وأغنية "يا تاج راسي" وأغنيته الجميلة "أشتاق" وأغنية "حبك سما" وغيرها من الأغنيات التي حقق للجوهر شعبية واسعة في الخليج والعالم العربي اجمع.
والأخير هو صاحب نصيب الأسد في غناء عبادي لكلماته. بالإضافة إلى الشعراء ابراهيم خفاجي وفائق عبد الجليل وطلال الرشيد وسعود سالم وعبد الرحمن حجازي وسعود شربتلي ومحمد بن عبود العمودي والشاعرة غدير. عبادي الجوهر في ألبوم صور من الحكايات والذكريات النادرة | مجلة سيدتي. وعلى صعيد الألحان، فقد غنّى عبادي لعدد من الملحنين، منهم عمر كدرس وسامي إحسان (رحمهما الله) وجميل محمود وسراج عمر وطلال باغر ومحمد المغيص. غنّى من ألحان عبادي الجوهر كل من طلال مداح، نجاة الصغيرة، عبد الله رشاد، سميرة سعيد، أصالة نصري، رجاء بلمليح، أسيل عمران، أسماء المنور، محمد الجوهر، عباس ابراهيم، ذكرى، محمد الحلو، أحلام وأروى. ونعرض ألبوم صور نادرة للفنان عبادي الجوهر تروي الكثير من الذكريات. تابعوا أيضاً: أخبار المشاهير على مواقع التواصل الإجتماعي عبر صفحة مشاهير أونلاين ولمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
وفي الحفل الذي قدم فيه الجوهر العديد من روائعه، كشف لجمهوره:"الوقت لم يسعفني كي احضر لكم جديدا لأقدمه في الحفل لكني حضرت أشياء اول مرة أغنيها في حفل، وأتمنى ان تناسب اختياراتي اذواق الناس" ليصول بعدها الجوهر في بحر اغانية المنتقاة. وعلى هامش الحفل، اجاب عبادي ردا على سؤال: ماذا فعلت بك "كورونا".. اَي ماذا غيرت بك وما العادات التي اكتسبتها خلال هذه الفترة ؟ ، فقال:"بالنسبة لي ، انا رجل بيتوتي فجلوسي بالبيت كان عادي ولكن مجرد الاحساس بانك جالس "غصب عنك" وليس برضاك هذا بحد ذاته امر مزعج، واتصور ان الكورونا علمت الناس تفادي شوية عادات كنّا نمارسها بشكل يومي.. حيث كنّا نبوس ونحضن ونصافح بعض ، وأتصور اننا بعد انتهاء الأزمة الراهنة لن نقوم بهذه الأفعال. كذلك بات الناس اكثر حرصا فنجدهم يهتمون بغسل اليدين ولبس الكمامات وهذا امر جيد جميل. اما شخصيا فالوقت خلال الأزمة الراهنة كان طويل ومكنني من مراجعة بعض الاعمال الغنائية". وعن السماح باحياء الحفلات في المملكة، اجاب:"جميل انني التقيت بجماهيري في هذه المدن مثل: حائل ، الباحة، عرعر، جدة والرياض وأبها وغيرها.. الليلة.. عبادي جوهر لأول مرة في مهرجان الموسيقى العربية بالأوبرا. كنت من زمان أتمنى ان التقي بالجمهور السعودي وجها لوجه في مختلف مدن المملكة، وحفلات "هيئة الترفيه" كانت وسيلة التعارف بيننا وبين الناس عن قرب ،وفوجئت ان الناس كانوا متابعين لنا بشكل جيد وحافظين اعمالنا".
شكراً لك لتقديمك صور جديدة ورائعة قدمت لنا اجمل الصور وسأقوم بإختيار بعضاً منها لسطح المكتب لدي ابدعت في اختيار احدث الصور للعام الجديد صور 2013 وبشوق لك
· الناصر: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء. · الهملان: من آل صالح. ---------- الشعراء · آل أبو عبيد: من آل حرقوص ، انتقلوا إلى الرياض. · البليهي: من آل علي وبعضهم في القويعية. · الجماز: من آل علي ، وبعضهم في القويعية. · السيف: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. · الشعيلان: من الماضي ، من آل علي. · الصعب: من آل علي. · الضويان: من آل علي ، وبعضهم في القويعية والدوادمي. · العتاني: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. · العثمان: من آل علي. · العجاجي: من آل علي. بنو زيد - المعرفة. · الماضي: من آل علي ، وبعضهم في القويعية. · المسعود: من آل علي. · المنصور: من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء والدوادمي. · الناصر: من آل علي. · الناصر: من الماضي ، من آل علي ، انتقلوا إلى الرياض. ------------- بقية البلدان وجميع هذه الأسر خرجت من إحدى المدن الأربع المتقدمة · البشر: من آل حرقوص ، في جلاجل. · الجلبان: من آل سلمان ، في البرة والرياض. · الجميحين: من آل غيهب ، في القوارة. · الحديثي: من آل رشيد ، في البكيرية. · الخميس: من آل مسلم ، في العطيان. · الراجح: من الميدان ، في البكيرية. · الراجحي: من آل حرقوص ، في البكيرية. · الربيعة: من آل سلمان ، في المزاحمية والدمام.
القرآن الكريم. المقريزي - البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب. أبو العباس القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب. ابن حزم الأندلسي الظاهري: جمهرة أنساب العرب. ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون. قطب: أنساب العرب.
الضويلع: في شقراء، ثم الزبير، ثم الرياض. السليمان: في الاحساء والرياض السبيل: في عنيزة والبكيرية. أفخاذ عشيرة بني زيد لقبائل بني زيد أفخاذ كثر تندرج تحتها، وهم يمثلون عنصر مهم في شبه الجزيرة العربية، إذ يتفرع عنها عدد من الفروع ومنهم: بطن فياض وينقسم إلى أفخاذ ثلاثة وهم ( فخذ آل حرقوص، فخذ آل صالح، فخذ آل محمد). بطن عطوة وينقسم إلى فرع بلدي ويتجذر منه أفخاذ ثلاثة وهم (فخد آل سدحان، فخذ آل محمد، فخذ آل غيهب). بطن سلمان وينقسم إلى أفخاذ ثلاثة ( فخذ آل حسين، فخذ آل محمد، فخذ آل عبدالله). فرع رشيد وهو منقسم إلى فخذين اثنين وهما (آل محمد، آل حويصان). عوائل بني زيد في منطقة القصيم . - صفحة 2. بطن علي وينقسم إلى ثلاثة أقسام (آل عبدالله، آل محمد، آل عيسى). بني زيد وش يرجعون، كان هذا عنوان مقالنا لهذا اليوم، والذي تعرفنا من خلاله على أن هذه لقبيلة هي أحد أكبر وأعرق القبائل المتواجدة في شبة الجزيرة العربية، والتي لها باع طويل ومنزلة عالية في أركان دولة المملكة العربية السعودية.
· الحديثي: من آل رشيد ، في البكيرية.. العبدلي: من الحراقيص ، في عنيزة · الراجح: من الميدان ، في البكيرية.. الضراب: من العيسى في عنيزه. · الراجحي: من آل حرقوص ، في البكيرية. · السبيل: من آل غيهب في عنيزه. · الشمالي: من الميدان في البكيريه · الطبيَّب: من آل غيهب ، في القوارة ، قدموا إليها من شقراء. · القنيبط: من آل غيهب ، في عنيزة. · المطوع: من آل غيهب ، في الكهفة بالقصيم. طيء - المعرفة. · المنيف: من آل حرقوص ، في البدايع. · الناصر: من الميدان ، في البكيرية. · اليوسف: من الميدان ، في البكيرية.. العيسى: نزح بعضهم الى بريدة وعنيزة.
و طيء هو أخو مذحج ، و العم الأعلى لعدي بن الحارث بن مرة أبو جذام و لخم و جد كندة بن ثور بن عدي بن الحارث، كما أن عدي بن الحارث هذا هو جد عاملة بن عفيرة بن عدي بن الحارث، و عاملة هذا هو جد قبيلة بني عاملة التي إستوطن بعضها جبل عامل بجنوب لبنان و الذين يعتنق سكانه اليوم المذهب الشيعي الجعفري. فطرة الغوث الحارث ودخل بنوه في قبيلة المهرة. بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي ، عن طيء وبطونها في كتابه المعروف: نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب: بنو طيء: بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان و كهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر. قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الاسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
• المقرن: من آل صالح. • والدوادمي. • المنيع: من آل حرقوص ، وبعضهم من السر. • المنيفي: من آل حرقوص ، وبعضهم في أشيقر والزلفي والهلالية والكويت. • المهنا: من آل غيهب ، وبعضهم في الشعراء والدوادمي والاحساء. • الناصر: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. • الهدلق: من بلدي ، وبعضهم في الكويت. • الهديان: من آل سدحان. القويعية • البَـــدَّاح: من آل سليمان • البِـــدَاح: من آل علي. • آل أبو حمد: من آل محمد من بلدي. البديوي: من آل علي ، • الأصيقع: من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية ثم الرياض. البليهي: من آل علي ، وبعضهم في الشعراء. التويجر ( التويجري): من • درجوا ولم يعقبوا. • الجحيدلي: من آل سليمان • البيز: من آل سليمان. • التركي: من آل أبو حمد. • آل علي. • الجدلان: من آل علي • الجبرين: من آل رشيد. • الجثلان: من آل سليمان.. الجليحي: من آل مسلم ، في. • الجلبان: من آل سلمان ، انتقلوا إلى البرة والرياض. الجماز: من آل علي ،. • الحسون: من آل مسلم • الحامد: من آل مسلم• الرويضة بالقويعية. • الحصان: من آل سلمان. • الحضيبي: من آل أبو حمد • وبعضهم في الشعراء.. • الحويصان: من آل رشيد ، درجوا ولم يعقبوا. • الحمد: من آل سلمان.
• الحنيف: من آل سلمان. • الحويضر: من آل صالح. • الدريبي:من ال سويد من فياض. • الدغيَّم:من ال سويد من فياض. • الزامل:من فياض. • السويد:من ال سويد من فياض. • السيف:من ال سويد من فياض ، وبعضهم في الشعراء. • الصالح: من آل صالح. • الصقيران:من ال سويد من فياض. • الطخيس: من آل رشيد. • الطليحي:من ال سويد من فياض. • العبدالكريم: من آل صالح. • العتاني: من آل صالح ، وبعضهم في الشعراء. • العويس: من آل سلمان ، وبعضهم في القويعية • العوفاني: من آل مسلم. • العيفان: من آل صالح ، بالحلف ، وبعضهم في شقراء. • الفياض:من فياض ، وبعضهم في الرياض. • القويز: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء. • المخيرش: من ال سويد من فياض، درجوا ولم يعقبوا. • المزاح: من آل سويد من فياض ، • المسعد: من فياض. • المقري: من آل غيهب. • المنصور: من آل سلمان وبعضهم في الشعراء • المهنا: من آل صالح. • الناصر: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء. • الهملان: من آل صالح. الشعراء • آل أبو عبيد: من آل حرقوص ، انتقلوا إلى الرياض. • البليهي من آل علي وبعضهم في • الجماز: من آل علي ، وبعضهم في القويعية. • السيف: من آل سويد وبعضهم في الدوادمي. • الشعيلان: من الماضي ، من آل علي.