فساتين عرايس ناعمة أو فساتين زفاف ناعمة، يعد يوم الزفاف من أهم الأيام للعروسة تفضل العروسة أن تكون في أجمل وأرقي شكل ولكن تفضل أيضاً بساطة ونعومة مظهرها ويوجد الكثير من الأقمشة المميزة مثل فساتين من الدانتيل وغيرها. نصائح أثناء اختيار فستان الزفاف ابحثي عن تصاميم للفساتين لأخذ فكرة عن أشكال الفساتين وسعرهم. اختاري الفستان المناسب لزوقك الخاص. الفساتين الطويلة - 2014 - صور - ناعمة - راقية - موديلات - أحلى - أجمل - أحدث - تصاميم - فيديو - YouTube. اختاري الفستان المناسب لجسمك. يمكن استشارة بعض الأصدقاء لكن قومي باختيار الفستان الملائم لكي. اقتراحات لفساتين عرايس ناعمة فستان ناعم من الدانتيل الدانتل من الأقمشة التي يفضلها المصممين لتصميم فساتين زفاف ناعمة وذلك لبساطة وأناقة قماش الدانتيل وذلك لأن الدانتيل يضيف للفستان البساطة والأناقة والنعومة. الدانتل يتناسب مع الكثير من أنواع القماش، وينتهي الأمر بحصولك على تصميم ناعم ومميز وأنيق من أفضل التصاميم التي تتلائم مع فساتين من الدانتيل وهو فستان من الدانتيل المطرز بأشكال فروع الشجر الرفيعة مع تصميم الدانتل المصمم على منطقة الصدر الذي يعطي نعومة للفستان والتنورة المنفوشة المبطنة بطبقات من التول. يمكن إضافة الحزام للفستان ليظهر شكل الجسم ويعطي شكل بسيط وناعم للفستان.
أما إن كنتِ من محبات الفساتين بقصّة الأميرات، فاختاري موديل مشابه من دار Oscar de la Renta. للوك جذاب ومناسب للسهرات، الجئي إلى تصميم ضيق مثل فستان فيرساتشي Versace. نصائح إضافية: لإبراز منطقة الخصر، اختاري فستان ناعم، مع حركة خفيفة عند هذه المنطقة، مثل تصميم 16Arlington، أو يمكنكِ أن تعتمدي بكل بساطة فستان مع حزام. أما لإبراز القامة وطول الجسم، فالجئي إلى تصميم مع أزرار عمودية عند الوسط، تماماً مثل فستان Balenciaga.
فستان من Ralph Lauren اعتمدي هذا الفستان الكحلي الناعم من تصميم رالف لورين. انه بسيط وناعم على الجسم من دون أي رسومات أو ألوان أخرى.
الحسنة بعشرة أمثالها. ———————- قصة حقيقية حدثت في السعودية. رجل من بني قحطان يملك منزلان ، الأول يسكنه مع عائلته والمنزل الثاني مؤجر منذ عشرة سنوات إستلم قيمة الأجار 8 سنوات أما السنتين الآخرتين لم يستلم قيمته. إستغرب الرجل سنتين لم يستلم ثمن الأجار ركب سيارته وذهب الى المدينة التي فيها منزله الثاني. طرق الباب وفتحت له إمرأة وبعد السلام قال الرجل أين صاحب البيت ؟ قالت المرأة: صاحب البيت توفى منذ 8 شهور آمر في أي مشكلة. قال الرجل: لم أستلم قيمة الأجار منذ سنتين. قالت المرأة: والله أنا كما تراني لا معيل ومعي بناتي وهذا ولدي عمره 8 سنوات فأرجوا أن تصبر إلا أن أدبر أمري. من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ۖ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون. قال الرجل: خير إن شاءالله غدا لقائنا في المحكمة عند القاضي. المرأة ضلت طول الليل تفكر كيف تحصل على قيمة سنتين أجار وصارت تقلب الأمور وتصلي وتحاتي ولم تنام تلك الليلة. في المحكمة وعند القاضي نودي على المرأة وقال لها القاضي عليك هذا المبلغ هل بإستطاعتك دفعه ؟ قالت لا أستطيع وأرجوا أن تمهلوني لكي ادبر المال. ونودي على الرجل وبيده ورقة وقال للقاضي: هذا صك منى كتبت منزلي وقف مدى الحياة بإسم المرأة والبنات والولد أبتغى الأجر والثواب من الله.
أخرجه مسلم، كتاب التوبة، باب في الحض على التوبة والفرح بها، برقم (2747)، عن أنس بن مالك .
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أُتيت بالبراق فركبته … فأوحى الله إليّ ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة … فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى حتى قال: يا محمد، إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة، لكل صلاة عشر، فذلك خمسون صلاة). رواه مسلم وعند النسائي: (فخمس بخمسين).
روى أحمد والبخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: " إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات - ثم بين ذلك بقوله: فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة " هذا لفظ البخاري ، وقالوا: إن معنى كتبها الله له ، أمر الملائكة بذلك. وأخذوا هذا من حديث أبي هريرة في كتاب التوحيد من البخاري مرفوعا قال: " يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ، فإن عملها فاكتبوها عليه بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، وإن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف " وهذا يفسر كتابة ترك عمل السيئة حسنة بأن الكتابة ليست لأمر سلبي محض بل لعمل نفسي ، وهو مخالفة النفس بكفها عن عمل السيئة من أجل ابتغاء رضوان الله واتقاء سخطه وعذابه. وروى أحمد ، والبخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وابن حبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت - فقلت: قد قلته يا رسول الله.