رواه ابن ماجه ، قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}. والنصوص في هذا المعنى كثيرة جدا، فإذا تاب العبد، تاب الله عليه إذا استوفت توبته شروطها، وكان ذلك في الوقت الذي تقبل فيه التوبة، وهو قبل الغرغرة، وكان مستحقا للشفاعة إن شاء الله، وكان من أهل رحمة الله تعالى بتوبته، وأما إذا مات مصرا على كبيرته، فأمره إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له، ثم لو كان هذا المذنب من أهل التوحيد، فمآله إلى الجنة ولا بد، وأما من مات مشركا -والعياذ بالله- فهذا خالد في النار أبدا، ولا يخلد في النار إلا أهل الشرك كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ {النساء:48}. والله أعلم.
قال الطيبي: "(ولا اللّعّان) أي الذي يُكثر لعن الناس بما يبعدهم من رحمة ربهم، إما صريحا كأن يقول: لعنة الله على فلان، أو كناية كغضبه عليه، أو أدخله النار". وقال الصنعاني: "واللّعّان اسم فاعل للمبالغة بزنة فعال أي كثير اللعن، ومفهوم الزيادة غير مراد، فإن اللعن محرم قليله وكثيره". حَذارِ من اللّعن! | موقع المسلم. ـ وعن سَمُرَة بْن جُنْدُب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه، ولا بالنار) رواه الترمذي وصححه الألباني. قال ابن عثيمين: "يعني لا يلعن بعضكم بعضا بلعنة الله، فيقول لصاحبه لعنك الله، ولا بغضبه فيقول غضب الله عليك، ولا بالنار فيقول أدخلك الله النار، كل هذا حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قدْ يُقال لمن لا يستحقه". ـ وعَنْ أبي الدَّرْداء رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامة) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يَكونَ لَعّانًا) رواه مسلم.
[٨] منع الله تعالى عباده من تداول اللعن ليُبيّن للنّاس أنّ عرض الإنسان وكرامته مصونة ومحفوظة، كما أنّه مُحترم، وتقلّبات حاله تأتي من الله وحده وليس من العبد، فهو أعظم من أن يُلعن ويُذم من قِبل العباد الآخرين، فكيف يُريد اللّعان طرد المُسلم من رحمة الله وهو أقرب النّاس لله تعالى؟، وكيف يُلعَن ويُدعى عليه بالهلاك وأقرب النّاس له في حاجته؟ فاحذر من هذه الآثام وتجنّب اللعن على الآخرين أو الأشياء والأحوال. [٣] مَعْلومَة: أحاديث عن الملعونين لعن الله تعالى فئات عديدة من الأشخاص الذين جرى ذِكرهم في أحاديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ومن الضروري جدًا الابتعاد عن التشبّه بهؤلاء الملعونين والملعونات تجنبًا لعذاب الله تعالى وسخطه، أدرجنا لك مجموعة من الأحاديث التي توضّح لنا الملعونين والملعونات في الديّن ، وهي: [٩] قالَ صلّ الله عليه وسلّم: [لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه] [١٠]. اللعن طرد من رحمة الله. قالَ صلّ الله عليه وسلّم: [لعنَ اللهُ الراشي ، والمرتشي في الحكمِ] [١١]. قالَ صلّ الله عليه وسلّم: [لعن اللهُ آكلَ الرِّبا، ومُوكِلَهُ، وشاهِدَيْهِ، وكاتِبَهُ، هم فيه سواءٌ] [١٢].
وقال الصنعاني: "(إن العبد إذا لعن) اللعنة وهي الإبعاد من الرحمة، (شيئًا) أي: من حيوان أو جماد.. وفيه زجر شديد عن اللعن لأي شيءٍ كان". وقال النووي في الأذكار: "لعن جميع الحيوانات والجمادات مذموم". اللعن والملعونون. على المسلم أن يكون بعيداً كل البعد عن اللعن وغيره من الأوصاف التي تتنافى مع الأخلاق الطيبة التي يحْسن بالمسلم التحلي بها، وقدوته في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أنس رضي الله عنه قال: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً، ولا لعاناً، ولا سباباً) رواه البخاري، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه وبعثته ودعوته: (إني لم أبعث لعَّانا، وإنما بُعِثْتُ رحمة) رواه مسلم.
وأما صوت الله فلا يسمعه أحد من البشر في الدنيا إلا الأنبياء ، ولا نبي بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهكذا لا يرى أحد ربه حتى يموت ، ونراه في الدار الآخرة ، نسأل الله أن يمتعنا بالنظر إلى وجهه الكريم. وكل ما يجب على صاحبك الآن: أن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحا: فيقلع عن هذه الذنوب والمعاصي التي أوقعه فيها عدوه اللعين ، وأن يندم على ما فات منه ، وأن يسارع إلى إصلاح اللحظة التي يحياها بطاعة الله تعالى ، والإكثار من الخيرات ، والإقبال على الله بحسن الظن فيه ، والرجاء له ، والرغبة فيما عنده سبحانه ؛ قال الله تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/ 53. وروى ابن ماجة (4250) عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: ( وَسَلَّمَ التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ). حسنه الألباني في "صحيح ابن ماجة". قال السندي رحمه الله: " قَوْله ( التَّائِب مِنْ الذَّنْب) إِطْلَاق الذَّنْب يَشْمَل الذُّنُوب كُلّهَا ، فَيَدُلّ الْحَدِيث عَلَى أَنَّ التَّوْبَة مَقْبُولَة مِنْ أَيّ ذَنْب كَانَ ، وَظَاهِر الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ التَّوْبَة إِذَا صَحَّتْ بِشَرَائِطِهَا فَهِيَ مَقْبُولَة " انتهى من " حاشية السندي على سنن ابن ماجه " ( 2/ 562).
هل تندم الزوجة بعد الخلع، سؤال متوقف إجابته على قرارات حاسمة ومصيرية بداخل الزوجة، مرتبطة بأسباب وتراكمات قد تجعلها تأخذ قرار الخلع دون التفكير في العواقب التي ستلحق بها خلال سنوات حياتها المقبلة. سألنا استشارية الطب النفسي ومديرة مركز وعد بجدة الدكتورة لبنى عزام، هل تندم الزوجة بعد الخلع، كي نستدل منها على الإجابة قدر المستطاع. الزوجة بعد الخلع أسباب ندم الزوجة بعد الخلع. أسباب عدم ندم الزوجة بعد الخلع. نصائح للزوجة حتى لا تندم بعد الخلع.. أسباب ندم الزوجة بعد الخلع أوضحت الدكتورة لبنى، أن قرار الخلع قد يكون قرار عناد ووليد انفعالات وقتية قد يعقبها الندم بعد ذلك، للأسباب التالية غيرة الزوجة على الزوج بعد الخلع. لوم الأبناء الزوجة بعد الخلع. حنين الزوجة لبيتها وزوجها بعد الخلع. عدم وجود الزوجة مصدر دخل كافي بعد الخلع. فقدان الزوجة الاستقرار بعد الخلع. افتقاد الزوجة السيطرة التربوية والنفسية على الأبناء بعد الخلع. للزوج المخلوع.. 4 محطات للسقوط.. و5 طرق للخروج من المحنة | مصراوى. أسباب عدم ندم الزوجة بعد الخلع أكدت الدكتورة لبنى، أن الزوجة قد تصر على إجراءات الخلع ولن تندم للأسباب التالية إصرار الزوج على إهانتها وعدم تقيرها بصفة عامة. كثرة المشكلات مع الزوج، والتي قد تفقدها الرغبة في الرجوع بعد الخلع.
علامات ندم الزوجة، بعد الطلاق يحدث أحد أمرين للزوجة إما أن تكون سعيدة به وبكل ما ساعد في إتمام بعد أن إكتشفت أنها كانت مخدوعة ممن شاركها الحياة بأدق تفاصيلها لمدة طويلة، وبخاصة بعد أن استنفذت كل ما تستطيع القيام به لإنقاذ العلاقة، وإما أن تندم بعده وهو أمر لا يمكن إخفاءه أبدا لأن له علامات قوية وصريحة، فما هي تلك العلامات. من علامات ندم الزوجة بعد الطلاق ما يلي شعورها بالذنب الشعور بالذنب من أهم علامات ندم الزوجة بعد الطلاق، وبخاصة إذا كان الخطأ يعتريها وإذا كانت تلمس تقصيرها الشديد في الحفاظ على حياتها الزوجية، ولذلك تشعر الزوجة بالذنب حيال ذلك التقصير، وقد يزيد من شعورها بالذنب علو مكانة طليقها وسعادته في الحياة بدونها، ومع تدهور حالها للأسوأ بعد الطلاق. توبيخ النفس من علامات ندم الزوجة بعد الطلاق توبيخها لنفسها ولومها اللاذع لها، وهو شعور مستمر يهاجم الزوجة المقصرة بعد الطلاق وبخاصة بعد أن إستقرت حالتها وإستطاعت التفكير في هدوء، وقامت بمراجعة حساباتها وتقييم نفسها في العلاقة. تتبع أخبار الطليق من علامات ندم الزوجة بعد الطلاق تتبعها لأخبار طليقها وحرصها على معرفة أدق التفاصيل عنه وذلك لأنها لا تستطيع التوقف عن التفكير فيه، ولا التوقف عن معرفة كل ما يدور معه من أحداث من شدة ندمها عليه.
2-طول أمد التقاضي: من أهم تطبيقات الخلع سلبية البطء في التقاضي الذي يمتد في بعض الأحيان لسنوات، وهو عيب في المنظومة القضائية بوجه عام وفي دعوى الخُلع بوجه خاص، وهذه المشكلة مرتبطة بالمشكلة السابقة. 3-عدم قابلية حكم التطليق خلعاً للطعن: يشير البعض إلى وجود ثغرة أخرى في قانون الخلع، وهي أن الحكم الصادر بالتطليق خلعاً، حكم غير قابل للطعن وهو ما نصت عليه المادة 20 من القانون، ويؤكدون أن هذا عيب يجب تلافيه، فالقضاة بشر وقد يقع خطأ من القاضي كأن تقوم بعض الزوجات برفع دعوى خلع أثناء سفر زوجها ويحكم لها بالخلع دون أن يعلم، فلا بد من درجة تقاضي أعلى لتلافي هذه السلبيات، ومن جانبنا نرى أن تلك الحالة يعالجها طريق التماس إعادة النظر الذي لا يعد طعناً على الحكم، ولكنه عودة لذات المحكمة التي أصدرته عند ثبوت حالة من حالات الالتماس، وأهمها وجود غش وتدليس من الزوجة.