هادي آل كليب- سبق- نجران: زار أمير منطقة نجران الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، أبناء الشيخ حسين بن جابر بن مانع أبوساق –رحمة الله-، بعد أن تعرض منزل والدهم لقذيفتين من المليشيات الحوثية، أسفرت عن تعرض الطفلة نورة بنت فيصل بن حسين أبوساق والتي تبلغ العمر "8 أعوام" لشظية من إحدى المقذوفتين تلقت على إثره العلاج اللازم في مستشفى الملك خالد بنجران. وأشاد "أمير نجران" بما يوليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظهم الله- من حرص واهتمام لكافة أحوال المواطنين والمقيمين في جميع أرجاء الوطن. واستقبل "أمير نجران" لدى وصوله لمنزلهم الكائن في مدينة نجران أبناء المرحوم الشيخ حسين بن جابر أبوساق، حيث هنأهم سموه بسلامة الجميع وتماثل الطفلة نوره للشفاء ولله الحمد. بالصور.. وزير الداخلية مع أبناء وبنات الشهيد "الغامدي". وأكد أبناء المرحوم حسين أبوساق أنهم فداءً للوطن وأن التجاوزات التي تقوم بها المليشيات الحوثية لن تؤثر عليهم، مؤكدين وقوفهم خلف القيادة الرشيدة، مقدمين شكرهم لأمير منطقة نجران، الذي يحرص على مشاركة أبناء المنطقة في جميع المناسبات.
إطلاق منصة مغربية أمريكية للاستثمار في العيون - جريدة 20 دقيقة - Journal 20 Minutes عام / سمو أمير المدينة المنورة يشكر القيادة بمناسبة إنشاء هيئة تطوير ينبع وأملج والوجه وضباء وكالة الأنباء السعودية 4 ساعات مضت الاقتصاد اليوم كشفت الهيئة العامة للعقار في تقرير أصدرته أخيرا، أن أسعار المتر في حيي «الشراع، والنعيم» بمدينة جدة تراجعت بأكثر من النصف في الربع الثاني من العام الحالي 2021 مقارنة بالفترة المماثلة لعام 2020. ووفقا للتقرير تراجع سعر المتر في حي الشراع من 1772 ريالا إلى 741 ريالا، بنسبة تراجع بلغت 58. 2%، فيما تراجعت أسعار المتر لحي النعيم بنسبة 50. ابناء الملك عبدالعزيز الاحياء. 2% ليصبح سعر المتر 1478 ريالا، مقارنة بـ2970 ريالا في الربع الثاني من 2020. فيما تراجع حي البساتين بنسبة 43. 4% ليصبح سعر المتر 2144 ريالا، بعد أن كان 3791 ريالا، وانخفضت أسعار كل من أحياء «المنار، الفروسية، الصواري، الروضة» بنسب تراوح بين 15 – 25%. ويعد حي النزهة الأقل تراجعا، وبلغت نسبة تراجعه 0. 4% فقط، ليصبح سعر المتر 2475 ريالا بعد أن كان 2485 ريالا. وسجلت العديد من الأحياء ارتفاعا في أسعار المتر المربع، إذ أظهرت الصفقات المنفذة في الربع الثاني أن سعر المتر المربع لحي الوفاء صعد إلى 816 ريالا، بعد أن كان في وقت سابق 584 ريالا، بارتفاع سعر المتر 39.
الأحياء من أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الملك عبدالعزيز آل سعود مع أطفال الرياض وأعلن الأمير فيصل بن تركي بن فيصل نبأ وفاة الأمير بندر بقوله «إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله سيدي ووالدي الأمير بندر بن عبدالعزيز.. اللَّهُمَّ أبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله الجنّة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النّار. ابناء عبدالعزيز الاحياء بمكة. اللَّهُمَّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله. ولا حول ولا قوة إلا بالله». الأمير بندر بن عبدالعزيز والأمير بندر هو الابن العاشر للملك عبد العزيز، ولم يدخل الحياة السياسية منذ تأسيس المملكة العربية السعودية.
تفسير الجلالين { والذي يُميتني ثم يحيين}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاَلَّذِي يُمِيتنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} يَقُول: وَاَلَّذِي يُمِيتنِي إِذَا شَاءَ ثُمَّ يُحْيِينِي إِذَا أَرَادَ بَعْد مَمَاتِي. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاَلَّذِي يُمِيتنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} يَقُول: وَاَلَّذِي يُمِيتنِي إِذَا شَاءَ ثُمَّ يُحْيِينِي إِذَا أَرَادَ بَعْد مَمَاتِي. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة.
الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين قوله تعالى: الذي خلقني فهو يهدين فيه وجهان: أحدهما: الذي خلقني بنعمته فهو يهدين لطاعته. الثاني: الذي خلقني لطاعته فهو يهديني لجنته ، فإن قيل فهذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة ، لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها ، وهذا إلزام صحيح ثم فصل ذلك بتعديد نعمه عليه وعليهم فقال: والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين وهذا احتجاجا عليهم لموافقتهم له ثم قال: والذي يميتني ثم يحيين وهذا قاله استدلالا ولم يقله احتجاجا ، لأنهم خالفوه فيه ، فبين لهم أن ما وافقوه عليه موجب لما خالفوه فيه. والذي هو يطعمني ويسقين. وتجوز بعض المتعمقة في غوامض المعاني فعدل بذلك عن ظاهره إلى ما [ ص: 176] تدفعه بداهة العقول فتأول والذي هو يطعمني ويسقين أي يطعمني لذة الإيمان ويسقيني حلاوة القبول. وفي قوله: وإذا مرضت فهو يشفين وجهان: أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته. الثاني: مرضت بمقاساة الخلق شفاني بمشاهدة الحق.
قالَ القاضِي أبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ: وهَذا أظْهَرُ عِنْدِي؛ لِأنَّ تِلْكَ الثَلاثَ قَدْ خَرَّجَها كَثِيرٌ مِنَ العُلَماءِ عَلى المَعارِيضِ، وهي وإنْ كانَتْ كِذْباتٌ بِحُكْمِ قَوْلِ النَبِيِّ ﷺ: «لَمْ يَكْذِبْ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ إلّا ثَلاثَ كِذْباتٍ»، وبِحُكْمِ ما في حَدِيثِ الشَفاعَةِ مِن قَوْلِهِ في شَأْنِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ (p-٤٩١)السَلامُ: «نَفْسِي نَفْسِي»، وذَكَرَ كِذْباتِهِ فَهي في مَصالِحٍ وعَوْنِ شَرْعٍ وحَقٍّ. وقَرَأ الجُمْهُورُ: "خَطِيئَتِي" بِالإفْرادِ، وقَرَأ الحَسَنُ: "خَطايايَ" بِالجَمْعِ. و"الحُكْمُ" الَّذِي دَعا فِيهِ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ هو الحِكْمَةُ والنُبُوَّةُ، ودُعاءُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَلامُ في مِثْلِ هَذا هو في مَعْنى التَثْبِيتِ والدَوامِ. و"إلْحاقُهُ بِالصالِحِينَ": تَوْفِيقُهُ لِعَمَلٍ يَنْتَظِمُهُ في جُمْلَتِهِمْ أو يَجْمَعُ بَيْنَهُ وبَيْنَهم في الجَنَّةِ، وقَدْ أجابَهُ تَبارَكَ وتَعالى حَيْثُ قالَ: ﴿وَإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصالِحِينَ﴾ [النحل: ١٢٢]. و"لِسانُ الصِدْقِ" هو الثَناءُ وتَخْلِيدُ المَكانَةِ بِإجْماعٍ مِنَ المُفَسِّرِينَ، وكَذَلِكَ أجابَ اللهُ دَعْوَتَهُ، فَكُلُّ مِلَّةٍ تَتَمَسَّكُ بِهِ وتُعَظِّمُهُ، وهو عَلى الحَنِيفِيَّةِ الَّتِي جاءَ بِها مُحَمَّدٌ ﷺ.