تم النشر في: 23 أبريل, 2022, 3:16 م وثق مقطع فيديو هطول أمطار وجريان للسيول التي تحولت إلى شلالات في قرية قاع الحاج شرقي العلا. وظهر في المقطع مياه الأمطار وهي تتدفق في قرية قاع الحاج، مما أضفى مشهدًا جماليًّا على منطقة العلا. كان المركز الوطني للأرصاد، قد توقع هطول أمطار تؤدي إلى تدفق سيول على 7 مناطق خلال الساعات المقبلة. لوحات رسم جميلة لزخارفي. وأضاف المركز -عبر تويتر- أن رادارات الطقس تبين هطول أمطار من متوسطه إلى غزيره تؤدي الى جريان السيول في أجزاء من تلك المناطق. وتشمل المناطق المتأثرة: الجوف، حائل، القصيم، عسير، الباحة، والأجزاء الشرقية من المدينة المنورة ومكة المكرمة، ويتوقع استمرارها حتى الساعات المقبلة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأكدت الشيماء أحمد الخشاب: ما نقوم به من أعمال تجميل نعتبره بروفات متميزة وتأهلنا لسوق العمل، ومن خلال تبادل الخبرات بين هيئة التدريس والطلاب والطالبات نتعلم الكثير، فتظهر إبداعات فنية متميزة، فلم تكن الشوارع والأحياء والشواطئ بهذا الجمال الذى ظهرت عليه بعد تنفيذ ما قمنا به من عمل إبداعي. وأضاف أحمد عماد جاد: أنه يتوجه بالشكر لعميد كلية التربية النوعية وهيئة التدريس بقسم التربية الفنية على منحهم فرصة التعبير عما بداخلهم تجاه محافظتهم ومدنها من حب وإعجاب من خلال إضفاء روح البهجة والجمال من خلال رسومات متعددة ناطقه، لأشخاص ومشاهير ومهن تتميز بها المحافظة، وبيئتها الخلابة الجميلة، والمشاركة فى تطوير وتجميل مصيف بلطيم، ابتهاجا بشهر رمضان المبارك. وأضافت مريم رزق محمد، بالفرقة الرابعة بقسم التربية النوعية: وفر لنا مجلس مدينة بلطيم الأدوات، واستيقظنا من نومنا مبكرين لنتوجه لمصيف بلطيم الذى يبعد عن كليتنا حوالى 95 كيلو حبا ورغبة فى المشاركة فى تجميل المصيف، ليظهر فى أبهى صوره، ليستقبل أهالينا من كافة المحافظات المصرية للاحتفال بعيد الفطر المبارك، ومنهم يقضون أياما فى شهر رمضان المبارك، خاصة أن الجو حار.
ويتناول المؤلف في كتابه الثري، مفردات ومعلومات عديدة مرتبطة بمهنتي الغوص والصيد ومصطلحاتهما وأدواتهما، بالإضافة إلى الصناعات والحرف، والتعرف على مجتمع أهل البحر وأهازيج البحارة ومواويلهم وحياة الصغار ورحلات الأسفار والألعاب الشعبية والطيور، وسواها من تفاصيل الموروث الثقافي والشعبي الإماراتي العطر. السدو حرفة إنسانية في محاضرة استضافها جناح التراث العربي، تحدث الدكتور وليد حمد السيف ممثل دولة الكويت في اتفاقية «اليونيسكو» لصون التراث الثقافي غير المادي، ومستشار جمعية السدو التعاونية الكويتية حول ملف السدو المشترك بين الكويت والسعودية والمدرج في القائمة التمثيلة للتراث الثقافي العالمي غير المادي لدى المنظم. وشرح السيف الإجراءات التي قامت بها الدولتان لإعداد البيانات والمعلومات المرتبطة بحرفة السدو في الملف المشترك ووفق الضوابط والشروط المعتمدة في هذا الشأن على ضوء اتفاقية «اليونسكو» للتراث الثقافي غير المادي، ومن ثم رفعه إلى المنظمة خلال الأعوام 2017 - 2019، حيث عملت بدورها على تقييم الملف ثم اعتماد الملف رسمياً بعد تمريره على لجنة الخبراء والموافقة بعد ذلك على إدراج ملف السدو ضمن قائمة التراث الثقافي العالمي غير المادي في نهاية عام 2020.
وقالت الدكتورة أمانى شاكر، عميد كلية التربية النوعية، أن الطلاب والطالبات نفذوا بعض الأشكال التجميلية والرسومات بالعديد من أحياء ومناطق المصيف، وبالجزيرة الوسطى وبعدد من الشواطئ، ومحولات الكهرباء، وبعض الأشكال بمداخل المدينة بالميادين، وعلى جدران المساجد والمصالح الحكومية. وأضافت شاكر، أن محافظة كفر الشيخ والجامعة تحرصان على تنفيذ بروتوكول التعاون بينهما فى كل المجالات ومن بينها تنفيذ مشروعات تخرج طلاب قسم التربية الفنية بتزيين وتجميل المدن والرسم على الأشجار، مؤكدة أن الهدف تعلم الطلاب وتدريبهم وغرس خدمة المجتمع، من خلال دهان ورسم أكشاك الكهرباء وكبائن التليفونات الأرضية، وتزيين الأشجار، ورسم جداريات.
وتحدث السيف عن المهارات الخاصة التي تتطلبها حرفة السدو، معتبراً أن أهل الحرفة وغالبيتهم من النساء، هم الأقدر والأقرب لصون هذا التراث والتدريب عليه ونقله إلى الأجيال الجديدة، باعتباره حرفة إنسانية برزت لتلبية احتياجات الحياة الضرورية في البيئة البدوية القديمة التي اعتمدت على الجِمال والأغنام في كسب قوتها وفي البحث عن مواطن الماء والعشب. وهذا ما أتاح لهم الاستفادة من أصواف هذه الماشية في صنع بيوت الشِعر والملابس والأغطية والمساند وسواها من الاحتياجات، لافتاً إلى أن السدو منتج يتشابه تكوينه فيما بين دول الخليج ولربما اختلف من حيث النقوش المطرزة عليه. رسم محمد لوحة جميلة مصدر الفعل رسم - نجم العلوم. وقد ومرت هذه الحرفة بمراحل تطور كثيرة على مدى الأزمان، مع دخول الأصباغ الصناعية بدلاً من الأصباغ الطبيعية سابقاً. وأوضح أن بعض الأنواع من السدو عالية الجودة تعتبر الآن قطعاً تراثية ومتحفية نادرة وذات قيمة باهظة الثمن، ويُقبل المهتمون على شرائها واقتنائها، معرباً عن إشادته بدولة الإمارات التي كان لها قصب السبق في تسجيل مكونات تراثها الثقافي والإنساني في قائمة «اليونسكو»، ما يعكس مدى اهتمام القيادة الرشيدة في الإمارات واعتزازها بالموروث الإماراتي الأصيل الذي تكونه منظومة واسعة من العادات والتقاليد والأهازيج والأغاني والرقصات والأمثال والشِعر وسواها.
تنشئة الأولاد فينا على ما كان والده يفعل يتبع الفرع الأصل ويتبع الجذر الجذر ، وينمو الجذر من الأرض ، وتنمو الأرض من الماء الذي تُروى به. لقراءة كتاب ، طلب من والدته أن تحضر له كتابًا من بين كتبه ، فذهبت لتحضره ، وأتى لها المخاض وهي بين الكتب ، وولدت. وكانت النتيجة أن السيوطي من أكثر علماء الإسلام مؤلفا مع ابن الجوزي وابن تيمية. والشاهد هنا أن الطفل يقلد في كثير من الأحيان من يكبره ، خاصة من يراه باستمرار ، مثل الأب والأخ وغيرهما. قال: تشبه الولد بالأب أبو العلاء المعري في أحد الأيام سار الطاووس بانحراف فقلد شكل مشيته. قال: ماذا تختار؟ قالوا: ابتدأت بها ونحن نقتدي بها. وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه – جريدة الشاهد. لذا ابتعد عن سيركك الملتوي وكن عادلاً. ألا تعلمون أن كل فرع يسير بخطى أدبه ؟! وتنشأ تربية أولادنا … على ما اعتاد والده عليه. انتهى مقالنا وقد ذكرنا فيه إجابة من قالها فظهر. نتمنى أن تفكروا بنا ، وأن تزودكم بكل ما هو جديد من الحلول والإجابات على الأسئلة المطروحة. خاتمة لموضوعنا من القائل وينشأ ناشئ الفتيان فينا, وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.
وقد أورد ابن خلكان ترجمة وافية له وذكر نسبه فقال: هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد القضاعي التنوخي، ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمئة، ومن أشهر مؤلفاته ديوان شعر اللزوميات ورسالة الغفران وسقط الزند واختصر ديوان أبي تمام وشرحه وسماه ذكرى حبيب واختصر ديوان البحتري وشرحه وسماه عبث الوليد وديوان المتنبي. وساه معجز أحمد وهو القائل: هذا جناه أبي علي وما جنيت على أحد وأيضا له البيت السائر: وإني وإن كنت الأخير زمانه لأت بما لم يستطعه الأوائل وقد توفي يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمئة للهجرة وأوصى أن يكتب على قيره: وفي هذا القدر كفاية. No related posts.