التفاصيل تشكيلة مارك النسخ / الأعداد المرفقات رقم التسجيلة 8477 نوع المادة كتاب الكتروني ردمك ؟؟؟؟ رقم الطلب E-BooK شخص بهنسي، عفيف العنوان جمالية الفن العربي / دكتور عفيف بهنسي بيان الطبعة ط. فن الرقش العربي. 1 بيانات النشر الكويت: المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب، 1979. الوصف المادي 251 ص بيان السلسلة عالم المعرفة: سلسلة كتب ثقافية شهرية | 14 المحتويات / النص الجمالية العربية تكون فن التصوير العربي الملامح الأولى للتصوير العربي والنحت فلسفة تحوير الصورة في الفن العربي الرقش العربي فن الخط العربي العمران العربي تكون العمارة العربية بعد الإسلام وأسسها الجمالية العودة إلى الجمالية العربية الفنون التطبيقية المستخلص كتاب جمالية الفن العربي عفيف بهنسي ، تحميل مجاني من موقع المكتبة. نت لـ تحميل كتب.
وفي تفسير النجمة في الرقش الهندسي يقول بيرابين: «يعاني الرقش العربي (الأرابيسك) همَّ البحث عن الوحدة، ويلاحظ ذلك في التكوينات الإشعاعية (النجوم) فهي إشعاع نابذ وجابذ بوقت واحد، وفي الحالتين فإن هذه التكوينات تنطلق من الجوهر الواحد، وتعود إلى الجوهر الواحد». بين الرقش والخط العربي كثيراً ما يدخل الخط العربي في صيغ الرقش، بل ثمة أواصر قديمة بين الخط المُزوي (القائم على شكل زاوية) والرقش الهندسي من جهة وبين الخط اللين والرقش النباتي من جهة أخرى، ويعد الخط العربي فناً تشكيلياً إبداعياً أيضاً، على الرغم من محموله البياني، وكثيراً ما يُرى مع الرقش العربي حروف وكلمات تداخل تكوينها التشكيلي مع الرقش، فأصبحا لحمة واحدة ذات دلالة رمزية أحياناً. وقد تحدث عبد الكريم الجيلي عن دلالات الحروف العربية، كما تحدث ابن مقلة والتوحيدي عن أشكال الحروف وعلاقتها بالتشكيل الفني. كتاب جمالية الفن العربي عفيف بهنسي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. ويقف الرقش في نقطة التقاء الخط العربي بالتصوير، فالخط هو تجويد في رسم الحروف والكلمات التي تحمل معاني محددة، والتصوير رسم لأشكال تمثل حدثاً أو مشهداً أو كائناً، ويبقى الرقش محصلة الفنين، فهو مآل الخط وقد انتقل من حمل المعنى إلى تمثل صورة، ثم هو مآل الصورة وقد انتقلت من حمل الواقع إلى الاندماج بالجوهر.
والواقع أن سبب ملء الفراغ هوسعي الفنان الرقاش خاصة لتأكيد الصورة المثلى بصيغة جميلة شفافة، فالخط الممتد سرمدياً والمتمثل بالتوريقات، والخيط الهندسي والتكرار، هو خط اللانهاية الذي يرسمه الفكر التوحيدي. مراجع: موسوعة حضارة العالم من وحي الاسلام الجماليه الفنية. اسماء الطالبات: مياسة المسلم - جمانة بوعبيد فاطمة العبداللطيف - ريناد التركي سارة المحيبس - سجى العلي. الصف الثالث ثانوي / م / أ
من هي زوجة نزار قباني ويكيبيديا، يعتبر نزار قباني من الشعراء الذين أمتعونا بقصائدهم ، ولقد غنى الكثي من الفنانين قصائد وأشعار نزار قباني كان من بينهم الفنان كاظم الشاعر ، ولقد ألف وكتب نزار قباني الكثير من القصائد والاشعار المميزة التي أثارت جدلا كبير بين المثقفين في الوطن العربي ، ويعد نزار قباني من الشعراء الذين أنصفوا المرأة وتغزلوا فيها ، ولقد تزوج نزار قباني من بلقيس الراوي وسوف نتعرف في هذه المقالة على نزار قباني وسيرته الذاتية، وسوف نعرض بعض من أعمال نزار قباني و سوف نتعرف على زوجته بلقيس الراوي. من هو نزار قباني ولد الشاعر نزار قباني في الواحد والعشرين من شهر مارس من عام 1923 ، في دمشق عاصمة سورية وهو سوري الجنسية ، ولقد توفي نزار قباني في الثلاثين من شهر ابريل من عام 1998 عن عمر يناهز خمسة وسبعون عام ، ولقد توفي بسبب نوبة قلبية ولقد تم دفن نزار قباني في مقبرة الباب الصغير ، ولقد مال نزار قباني الى الشعر منذ كان طفلا صغيرا ، ولقد ورث نزار قباني حبه للشعر من والده. أعمال نزار قباني ولقد تعرض نزار قباني للكثير من الازمات في حياته كانت الازمة الاولى التي أثرت عليه انتحار أخته وصالة بعد ان أجبرها والداها على الزواج من رجل لا تحبه ، فكان هذا الالم متجدد في نزار قباني ، ولقد ارتبط نزار قباني بعلاقة قوية ومميزة بين والدته ، ولقد كتب نزار قباني الكثير من القصائد المميزة منها هوامش على دفتر النكسة وحرب تشرين وبلقيس واني خيرتك فاختاري وزيديني عشقا وحافية القدمين وغيرها.
بلقيس الزوجة رزقت بلقيس من نزار قباني بطفلين هما زنيب وعمر، واستطاعت أن تبث روح الأمومة التي افتقدها نزار في زواجه الأول، وكانت تتعامل بحكمة مع معجباته وتعلم بأنه كتب شعره بها وأنها ملهمته الوحيدة، وفي عيد زواجهما العاشر كتب فيها نزار: أشهد أن لا امرأةً أتقنت اللعبة إلا أنتِ واحتملت حماقتي عشرة أعوام كما احتملتِ وقلمت أظافري، ورتبت دفاتري وأدخلتني روضة الأطفال.. إلا أنتِ وفاة بلقيس عملت بلقيس في الملحقية الثقافية في السفارة العراقية في بيروت، وتوفيت في الخامس عشر من شهر كانون أول سنة 1981م، وحزن عليها نزار قباني حزناً شديداً ونظم فيها قصيدة بلقيس التي تعتبر من أطول القصائد المرثية التي نظمها.
نزار والحب والوطن عرف نزار قباني مبكراً أن الوطن والمرأة والحب لا انفصال بينها، لذلك ربط ما بين هذه المكونات، فحيث يوجد الحب يوجد الشعر، وحيث اجتمعا كان المجتمع حراً، ولننظر إلى قراءته المبكرة عن هذه المكونات وآلية اجتماعها: كتابة قصيدة حب في الوطن العربي تشبه حياكة، قميص من الحرير لأجساد تعودت أن تلبس الخيش! ماذا بوسع الشعر أن يفعل إن العالم العربي يحتاج إلى مليون شاعر حتى يكتشفوا في رمال الصحراء إبرة الحرية! فالمشكلة رآها نزار وشخصها في هذا الوطن العربي الذي لا يعرف طريقاً لخلاصه، وما يزال يتلمس طريقه إلى المعرفة، والمشكلة الكبرى في نظره هي الحرية، فالحرية تخلق شاعراً، والحرية تصنع وطناً، والحرية تفتح آفاق الشعر والحب، وبغير الحب والشعر لا قيمة لأي وطن، إذ يتحول هذا الوطن إلى صحارى يعجز المرء عن إدراك غايته! انطلق من قصيدة الحب حدّد المكان في الوطن العربي وحدّد الحاجات وخلص إلى الحرية هذه الرؤية المتكاملة هي التي أعطت نزار قباني الفهم العميق والرؤية الشمولية التي عجز عنها الشعراء الآخرون الذين تغنوا بوطن أو امرأة أو حرية، ولم يعملوا على ربط هذه المكونات معاً. السرّ والسحر يقدم نزار خلطة سحرية للمرأة مستعيراً تعابير التراث والثقافة العربية، فأخذ تعبير (الراسخون في العلم) ليقدمه في عالمه.