الحياة الاقتصادية في مصر والسودان تعتمد على مياه نهر النيل نسعد جميعاً ان نبين لكم إجابات الكثير من الأسئلة المتنوعة للمتابعين بمختلف الثقافات ونوضح لكم عبر السؤال بطريقة بسهولة العقل والذهن والتفكير، ونركز على المعلومات الصحيحة للطلاب والقراء. وهنا في موقعكم موقع النهوض alnhud للحلول الدراسية لجميع الطلاب، حيث نساعد الجميع الذي يسعى دائما حيث نسهل على المتابعين عرض الأجوبة اليوم إليكم الجواب الصحيح الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كما هو موضح كالتالي: الاجابة النموذجية هي صح.
قام السودان بتطبيق بنود اتفاقية الحريات الأربع التي وقعت مع مصر في 2004 من أجل التكامل الاقتصادي، لكن الطرف المصري كان دائما يخل ببنود الاتفاقية ويفرض تأشيرات على السودانيين القادمين إلى مصر. جمع غفير من السودانيين أيد بشدة خطوة الحكومة السودانية في اتخاذها إجراءات مماثلة وفرض تأشيرات على المصريين القادمين للسودان من باب المعاملة بالمثل والبادئ أظلم. العلاقات بين الدول تقوم على مبدأ الندية واحترام السيادة والمصالح المشتركة، لن تقوم علاقات سوية ما بين السودان ومصر في ظل رؤية مصر للسودان على أنها دولة تابعة لها أو محاولة إخضاع السودان لسياساتها. الحياة الاقتصادية في مصر والسودان تعتمد على مياه نهر النيل للطيران. السودان دولة مستقلة في قرارها السياسي وتقرر مع من تتحالف ومع من تعادى وفق ما تملي عليها مصالحها الوطنية. السودان يضع كرامته وسيادته في المقام الأول وينطلق في علاقاته الدولية وفق هذا المبدأ. مصر دولة جارة وشقيقة ويجمعها مع السودان تاريخ طويل من العلاقات والمصاهرات التي يمكن أن تجعل البلدين يصلا إلى حد التكامل في كل الجوانب الاقتصادية والأمنية والسياسية والثقافية، وهذا لن يتم إلا في حال أدرك الساسة المصريون أن السودان دولة ند لهم وليست تابعة لهم. وأختم هذا المقال بالقول إن السودان دائما مستعد للتكامل مع مصر في حال قررت القاهرة تغيير سياساتها العدائية ضده، وأن تنتهج نهج المصالح المشتركة وما فيه مصلحة البلدين اقتصاديا وأمنيا وسياسيا.
في اتفاقية 1959، التي أبرمت بين السودان ومصر اتفق الطرفان فيها على الآتي: اقتسام مياه النيل الواصلة إلى أسوان (84 مليار متر مكعب)، بعد خصم فاقد التبخر في السد العالي (10 مليار) والحقوق المكتسبة للبلدين (52 مليار – 48 لمصر و 4 للسودان)، بنسبة 7. 5 لمصر و14. 5 للسودان ليصبح نصيب مصر 55. الحياة الاقتصادية في مصر والسودان تعتمد على مياة نهر النيل صواب أم خطأ - سحر الحروف. 5 مليار متر مكعب والسودان 18. 5 مليار متر مكعب، كما اتفقا أيضا على سلفة مائية لمصر من السودان. توحش الحكومة المصري والأنانية في سياستها تجاه السودان إنما كان ينم عن ضعف القوى السياسية وما يسمى بالأحزاب الوطنية السودانية في خُضوعها شبه التام للسياسة المصرية وغياب الوعي اللازم عند عامة الشعب بسبب الجهل وتفشي الأمية والانتماء الطائفي (الأنصار والمرغنية) هذه العناصر مجتمعة سهلت للحكومات المصرية استغلال السودان وموارده المائية. ونجد في الوقت نفسه وقوف السودان بجانب مصر في مشاريعها المائية وأبرزها على الإطلاق مشروع السد العالي الذي قدم السودان وأهله أرض حلفا (شمال السودان)، أرض الحضارة والآثار النوبية هدية أو قربانا لهذا المشروع الضخم الذي أغرق منطقة حلفا مع حضارتها الضاربة في القدم، ورحلت (شتتى) أهلها إلى الداخل السوداني.
هذه بعض النصوص التي وقفت عليها في هذا الموضوع، وقد شاعت هذه المقولة على ألسنة كثير من الناس استنادا إلى ما ذكر، ومع تسليمي بكيد النساء وعظمه، بدليل قوله: ( إنكن صواحب يوسف) متفق عليه، إلا أنني أرى أن في هذه المقالة نظراً وذلك من وجهين: الأول: أن قوله سبحانه: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) هو من إخبار الله ، وقوله حق لا شك فيه ولا ريب، ولا يحتمل التصديق أو التكذيب، بل يجب الجزم بكونه حقا صدقا لا مرية فيه، بينما قوله: ( إن كيدكن عظيم) هو مما حكاه الله على لسان العزيز في قوله سبحانه:? فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ? قول المفسرين فيمن قال إن كيدكن عظيم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( يوسف/28). فالقائل هنا هو العزيز، بخلاف الآية الأولى، وجائز أن يكون ما قاله العزيز حقا، وجائز أن يكون مبالغة، وجائز غير ذلك، فقد حكى الله أقوالا كثيرة على ألسنة عدد من البشر، منها تعرف ما هو حق ومنها تعرف ما هو باطل، وقد صدّق الله بعضها، وأبطل بعضها، وسكت عن بعضها، ومن ذلك مثلا قوله سبحانه:? قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ?
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: كيد النساء وكيد الشيطان، أمران ورد الحديث عنهما في القرآن الكريم.. أما كيد النساء فقد ورد في قوله -سبحانه وتعالى-: { إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظِيمٌ}(يوسف/28)، وأما كيد الشيطان فقد جاء في قوله -سبحانه-: { إِنَّ كَيدَ الشَّيطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}(النساء/76). ومما تردد كثيرا على ألسنة بعض العلماء وطلبة العلم حتى أصبح كالمسلم به، ما قيل: إن النساء أعظم كيدا من الشيطان، فقد وصف الله -عز وجل- كيد النساء بأنه عظيم، بينما وصف كيد الشيطان بأنه ضعيف، كما في الآيتين السابقتين، بناء على أن الاستنتاج قد جاء بنص القرآن الكريم. غيظ الزوجات لأزواجهن «كيد عظيم». وقد وقفت على بعض أقوال أهل العلم في ذلك. يقول الزمخشري: "وعن بعض العلماء: أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان لأن الله -تعالى-يقول: ( إن كيد الشيطـان كان ضعيفا) وقال للنساء: ( إن كيدكن عظيم) ". اهـ. وقال الآلوسي -رحمه الله-: "وحكي عن بعض العلماء أنه قال: أنا أخاف من النساء ما لا أخاف من الشيطان، فإنه -تعالى- يقول: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وقال للنساء: ( إن كيدكن عظيم) ولأن الشيطان يوسوس مسارقة، وهن يواجهن به".
{ وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطَانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا}(الإسراء/53). {إ ِنَّ الَّذِينَ ارتَدٌّوا عَلَى أَدبَارِهِم مِن بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيطَانُ سَوَّلَ لَهُم وَأَملَى لَهُم}(محمد/25). وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
وقد قيل عن هذه الآية عن قتادة أنه قال: يعني: الشاهدُ من أهلها،: القميصُ يقضي بينهما)، حيث قال تعالى ( إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ). قال أبو جعفر: (وإنما حذفت " أنَّ" التي تتلقَّى بها " الشهادة " لأنه ذهب بالشهادة إلى معنى " القول "، كأنه قال: وقال قائل من أهلها: إن كان قميصه، كما قيل: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، لأنه ذهب بالوصية إلى " القول "). وقيل في قوله تعالى (فلما رأى قميصه قدّ من دبر)، خبر عن زوج المرأة، وهو القائل لها: إن هذا الفعل من كيدكن ، أي: صنيعكن، يعني من صنيع النساء، وهناك من يقول: (إنه خبر عن الشاهد أنه القائلُ ذلك). كيد النساء - منتدى نشامى شمر. – تفسير السعدي: فسر السعدي قوله تعالى (َلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ) أنهم عندما رأوا القميص قطع من الخلف عرفوا ببراءة سيدنا يوسف، وتأكدوا من كذب امرأة العزيز، فقال لها عزيز مصر (إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث أنها حاولت تبريء نفسها مما كانت تريده واتهمت به سيدنا يوسف.
كما جاء في قوله سبحانه: ﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴾ سورة (يوسف). ولأن سورة يوسف تحكي قصة سيدنا يوسف، وقد قال فيها المولى عز وجل ما جاء على لسان عزيز مصر لذلك لا ينبغي على العلماء أن يتخذوا قول العزيزأن كيدكن عظيم مقياساً لباقي النساء أو أن باقي النساءيتسمون بالمكر، والكيد أو أن كيدهن غلب كيد الشيطان لأن هذه المقولة ذكرت بسبب الأحداث التي جرت بين سيدنا يوسف، وعزيز مصر، وزوجته لذلك لا يجب على الرجال تعميم هذه المقولة على باقي النساء.