#شرطة_الموضة: سعر إطلالتي ويجز في موسم الرياض ويجز يواجه إعصار سخرية على صفحات "السوشيال ميديا" هل حضرت هدى المفتي حفل ويجز في الرياض؟ حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
واشتملت الحملة على فيديوهات توعوية استهدفت مختلف شرائح المجتمع من خلال مقاطع فكاهية توعوية جسد شخصياتها عاملا النظافة كريم ورمضان اللذان يستعرضان في كل مقطع توعوي قضايا متنوعة من الإسراف والتبذير وإهدار للطعام، بأسلوب فكاهي توعوي هدفه إيصال رسائل توعوية بأهمية المحافظة على نعمة الطعام وعدم التبذير فيها ورميها في مخلفات القمامة، الأمر الذي بدوره يشكل سلوكا غير صحيح في إهدار الطعام والإضرار بالنظم البيئية الطبيعية. ووفقا لمنظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة، تقدّر بقايا الطعام بما يقرب من ثلث إنتاج الغذاء الذي يستهلكه البشر كل عام، أي حوالي ١. ٣مليار طن، حيث تبلغ قيمة النفايات الغذائية حوالي ٦٨٠ مليار دولار تقريبا في البلدان الصناعية، و٣١٠ مليار دولار في البلدان النامية، وتبدد كلاهما تقريبا نفس كميات الأغذية، حوالي ٦٧٠ و ٦٣٠ مليون طن على التوالي. “أسرار البيوت” تستهدف التقليل من هدر الطعام. لذا يبذل الكثيرون جهوداً هائلة للقضاء على مشكلة إهدار الطعام، ومع ذلك يبدو أن هذا الأمر لا مفر منه اليوم. ويتمثل أحد الحلول الواعدة أسرار البيوت تستهدف التقليل من هدر الطعام عُمان كانت هذه تفاصيل "أسرار البيوت" تستهدف التقليل من هدر الطعام نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الجدير بالذكر أنه بالنظر إلى تزايد عدد سكان العالم، ترى الأمم المتحدة حاجة ملحة في معالجة الكميات الكبيرة من الطعام المفقود والمهدر حول العالم، مع التركيز على المخاطر التي ينطوي عليها تغير المناخ، والاستدامة الزراعية، وسبل العيش البشرية، والإمدادات الغذائية. كما ورد الحد من فقد الأغذية وهدرها في خطة التنمية المستدامة لعام ٢٠٣٠ ، وعلى وجه التحديد الهدف١ و ٢ و٣ الذي يدعو إلى خفض نصيب الفرد من نفايات الطعام العالمية إلى النصف على مستوى البيع بالتجزئة والمستهلكين، فضلا عن الحد من خسائر الغذاء على طول الإنتاج والإمداد السلاسل. وهذا ما تسعى إليه شركة بيئة لتحقيقه ضمن منظومة أهدافها العالمية المرتبطة بأهداف التنمية المستدامة ولاسيما المتعلق بخفض هدر الطعام إلى النصف بحلول عام ٢٠٣٠.
البيوت كلها فى القرى تنتظر تلك الساعات.. ساعات الخير.. بهجة لا مثيل لها عند الكبار والصغار.. الآباء لأنهم «باعوا» شقى السنة.. وفاض الخير بجنيهات ربما هى قليلة لكنها تكفى لسداد الديون وشراء هدوم الموسم.. ولتحضير الأرض مجددًا لزرعة جديدة.. وتكفى أيضًا لزواج من عليه «الدور» من الأبناء.. أو ربما لتسفير أم أو جد للحج. كل ذلك الفرح.. تعرف على خريطة المواقع النووية الإسرائيلية - فيديو Dailymotion. وكل تلك السعادة.. تذكرتها وأنا أتابع رحلة الرئيس عبدالفتاح السيسى إلى توشكى لقطف «عيدان القمح».. التى زهّرت فى توشكى فى نفس الوقت الذى بدأ فيه الحصادون من أهل مصر فى شمال ريفها وجنوبها ودلتاها موسم حصادهم. هو فرح مختلف لم تخلقه الأرقام التى ذكرها وزير الزراعة، والتى تؤكد أن إنتاجنا من القمح هذا العام سيصل إلى عشرة ملايين طن من ثلاثة ملايين فدان ونصف المليون تمت زراعتها هذا العام. هذه سعادة لا يعرفها إلا من لمست يداه تلك العيدان.. وعاش تلك الأيام التى عشتها وأعتقد أن أهلنا يعيشونها الآن.. دامت بهجتهم ودام غناء فؤاد حداد البديع «وخبرتنى بهية.. إن الغيطان أبهى».
سنوات طويلة تفصلنا عن زمن كان الناس فيه يتكئون في بيوتهم أو المقاهي ليستمعوا إلى أغنية قد تحتا... 00:57 2021-12-21 تم القبض مع اتساع مساحة الترفيه في بلادنا ضمن إطار من القوانين والأنظمة الجديدة في مجتمعنا ظن بعضهم أن الباب مفتوح على مصراعيه لكل تصرف طائش من قبل أولئك الذين لا يفهمون معنى أن يكون حراً ولا يدركون أن للحرية حدودها التي لا يصح أن يتجاوزوها في مجتمع محافظ استوعب هذا التجديد الجميل والتغير المتزن الذي كان مطلباً للن... 02:07 2021-12-14 متلازمة السوشال ميديا >إن الأمر أشبه ما يكون بزلزال يهز قناعات الناس وقيمهم فتنقلب حياتهم رأساً على عقب. وما النتيجة بعد هذا كله؟ إنه القلق المستمر والاكتئاب الذي يتزايد بين الناس والمشاهير أولهم، وقد صرح بهذا كثير منهم، ومع هذا يستمرون في غيهم.. من أين هذه الملعقة؟ ومن أين هذا المقعد؟ ومن أين هذه الرموش؟ أسئلة كثيرة من هذا... 01:39 2021-12-07
الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 20:30 رد الناشط الحقوقي؛ أحمد عصيد، على انتقاد الداعية الإسلامي، ياسين العمري، مسلسل "المكتوب" الذي تبثه القناة الثانية بعد الإفطار، معتبرا أن "خرجات بعض المتشددين الدينيين لا دور لها سوى التذكير بالوجود، حيث أن بعض هؤلاء يخشون أن ينساهم الناس لأنهم أصبحوا على هامش المجتمع الذي يمضي في اتجاه معاكس لما يقولونه". ويرى عصيد الذي كان يتحدث لـ"آشكاين"، أن "تشخيص دور فنانة "شيخة" في مسلسل تلفزيوني هو مثل تشخيص دور التاجر و الفلاح و فقيه المسجد، لأنها نماذج لشخصيات موجودة في الواقع الإجتماعي"، مضيفا أن "الشيخة لا تنتظر المسلسل لتدخل بيوت الناس، فهي تدخل البيوت من أبوابها لإحياء الحفلات لدى الأسر و العائلات المغربية بما فيها المحافظة". وجدد المتحدث تأكيده على أن شخصيات الدراما لا تقاس بمعيار أخلاقي، بل تقاس بالمعايير الفنية والجمالية، ومن تم يردف الناشط الحقوقي بأن "دور الشيخة في مسلسل مغربي هو مثل دور الراقصة في عشرات المسلسلات المصرية و غيرها، وهو أمر عادي جدا إلا لمن لديه موقف شاذ ضد الغناء والرقص، وهو على العموم موقف لا يعتد به ولا ينبغي الالتفات إليه". مسلسل البيوت اسرار ح 16 مسلسل. "الكثير من الظواهر التي يهاجمها المتشددون الدينيون هي ظواهر طبيعية لا تؤذي أحدا بل على العكس"، يسترسل متحدث "آشكاين"، مستدركا "خذ مثلا موضوع "الشيخات"، فهؤلاء فنانات شعبيات يعشن من خلال الطلب الموجود عليهن في المجتمع، مثل الأعراس والحفلات العائلية والمواسم والمناسبات المختلفة، ولولا وجود الطلب على هؤلاء الفنانات و حاجة المجتمع إليهن لانقرضت مهنتهن".
[3] هل يقع الطلاق بغير كلمة طالق ذهب جمهور الفقهاء من أهل العلم إلى أن أحوال الطلاق بغير كلمة طالق يمكن تفصيله كالتالي: لا يقع الطلاق إلا باللفظ الصريح أو بالكنية مقرون بنية الطلاق، وغير ذلك ما دام ليس لفظ ااطلاق الصريح، ولا لفظ من ألفاظ الكنية فلا يعتبر طلاق، بل يعتبر لغو، وحتى إن كان لديه النية والقصد. قال القرطبي ""وأما الألفاظ التي ليست من ألفاظ الطلاق، ويكنى بها عن الفراق، فأكثر العلماء لا يوقعون بشيء منها طلاقاً، وإن قصده القائل، وقال مالك: كل من أراد الطلاق بأي لفظ كان لزمه الطلاق حتى بقوله كلي واشربي وقومي"" وكما قال أكثر أهل العلم وهو الأمر الذي فيه ترجيح من كثير من العلماء هو القول التالي: التلفظ بغير ألفاظ الطلاق وكناياتها المعروفة والمعهودة لا يلزم شيء وإن كان الزوج يقصد به الطلاق، سواء في ذلك كان يعلم الحكم من قبل أو علم بالحكم لاحقا بعد ذلك، وحتى لو كان قد تحدث به للناس على اعتبار انه بالفعل طلاق، وكل ذلك لا يجعل ما تم يعتبر بالفعل طلاق.
وقالوا: المعنى في ذلك: أنه إنما أمر بالرجوع عقوبة له ، لأنه طلق في زمان كره له فيه الطلاق ، فإذا ذهب ذلك الزمان وقع منه الطلاق على وجه غير مكروه. فسبب اختلافهم: تعارض الآثار في هذه المسألة ، وتعارض مفهوم العلة. [ المسألة الرابعة] [ متى يجبر على الرجعة ؟] وأما المسألة الرابعة ( وهي: متى يجبر): فإنما ذهب مالك إلى أنه يجبر على رجعتها لطول زمان العدة لأنه الزمان الذي له فيه ارتجاعها. وأما أشهب فإنه إنما صار في هذا إلى ظاهر الحديث ، لأن فيه: " مره فليراجعها حتى تطهر ". فدل ذلك على أن المراجعة كانت في الحيضة ، وأيضا فإنه قال: إنما أمر بمراجعتها لئلا تطول عليها العدة ، فإنه إذا وقع عليها الطلاق في الحيضة لم تعتد بها بإجماع ، فإن قلنا: إنه يراجعها في غير الحيضة كان ذلك عليها أطول ، وعلى هذا التعليل فينبغي أن يجوز إيقاع الطلاق في الطهر الذي بعد الحيضة. متى لا يقع الطلاق الثالث – جربها. فسبب الاختلاف: هو سبب اختلافهم في علة الأمر بالرد.
_ وهذا القول دليله في الكتاب قوله تعالى ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) [البقرة: 229]. و قَولُه تعالى: ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) [البقرة: 231]. و قَولُه تعالى: ( فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ). [الطَّلاق: 2]. تعرف على 5 حالات لا يقع فيها الطلاق - اليوم السابع. _ وأيضاً لأنها فرقة بين المتزوجين فكان صريح الطلاق فيه مثل لفظ الطلاق، وما يتصرف منه. بالنسبة للقول الثاني فلا تعتبر الألفاظ مثل السراح والفراق من الصيغ التابعة للطلاق الصريح، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء، وأصحاب المذغ الحنفي والمالكي على المشهور والحنابلة، وقول عند الشافعية، ودليلهم في ذلك أن الصريح يكون مختص بالإضافة للمرأة ولا يستعمل في شيء غير النكاح وهو ما لا يوجد في لفظ غير اللفظين واستدلوا بذلك على قول الرجل، وفارَقْتُ غَريمي أو صديقي أو سَرَّحتُ إبلي. [1] شروط وقوع الطلاق بالنسبة لشروط الطلاق فإن هناك شروط للطلاق تختص بالمطلق نفسه، ومنها ما يخص المطلقة، وهو ما سوف يتم تفصيله فيما يلي: أولاً شروط متعلقة بالمطلق الشرط الاول أن يكون المطلق زوج وكلمة زوج تطلق على من بينه وبين المطلقة عقد وعلاقة زواج صحيحة.
وأضاف المحامى بالنقض، أنه للزوجة الحق فى استصدار أمر بالمنع من السفر علي الزوج ، أو طليقها لعدم سداده أي دين من ديون النفقة المقضي بها بعد حصولها علي حكم حبس بمتجمد نفقة، حيث تنص المادة (3) من القانون 10 لسنه 2004 بإنشاء محكمة الأسرة في فقرتها الثالثة علي (تختص محكمة الأسرة دون غيرها بنظر جميع مسائل الأحوال الشخصية)، كما تختص دون غيرها بإصدار أمر علي عريضة في المسائل المنصوص عليها في المادة الأولي من مواد إصدار القانون رقم 1 لسنه 2000 وذلك بصفته قاضياً للأمور الوقتية.