وفيه ما يحتاج إلى حزمة من العلوم التأسيسية لبلوغ فهم مرامه وحقيقة مضمونه ، كعلوم اللغة ، والناسخ والمنسوخ ، وأصول الفقه ، ونحوها، ولكن الأعم الأغلب منه واضح المقصود ، وظاهر المراد من السياق. فلا مانع أن نحتاج إلى مراجعة العلماء في تفاسير بعض الآيات ، ولا يتناقض ذلك مع "تيسير القرآن". الثاني: تيسير "جميع آيات القرآن" هبة من الله تعالى لمن يأخذ بأسباب الفهم وطرائق المعرفة ، ويدرس العلوم المساعدة ، ويطلب العلم على وجهه الصحيح من أهل العلم ، ومن مؤسسات البحث الكبرى، كما روي عنه عليه الصلاة والسلام: (إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (19/395) وحسنه ابن حجر في "فتح الباري" (1/194) ، والألباني في "الصحيحة" (رقم342). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 17. أما من لا يسلك العلم من أبوابه، ولا يعتبر أدوات العلم وآلاته، فمثله حري أن لا ييسره الله عليه، وسيجد – بالتأكيد - في آياته ما يستغلق عليه ولا يستمكن منه. روى الدارمي في "السنن" (1/ 364) بسنده عن مطر الوراق: "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر [القمر: 17] قال: هل من طالب خير فيعان عليه؟ " فإذا لم يأخذ – غير المختصين – بهذه الأسباب ، فمن الطبيعي أن يحتاجوا إلى سؤال العلماء الذين أخذوا بهذه الأسباب ، فأصبحت آيات القرآن الكريم كلها ميسرة لهم.
من جهل الدين فليستمع ْ بخشوع ـ للدروس الرمضانية ـ للسيد القائد، وليضع عين اً على الأحداث وعين اً على القرآن، وليراجع نفسه قليلًا، وليغتنم ْ هذا الكنز الرمضاني الذي لا نجد ُ شعباً يجد ُ من يوعيه بهذا الحرص والصدق، وليقف بعد ذلك مخيِّرًا نفسَه ما بين جنّة ونار، وليعرف كُـلّ إنسان مصير نفسه بمعرفة أعماله في هذه الدنيا: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ، وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا، وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِي}. إنها محطة رمضانية قرآنية تربوية توعوية أقامها السيد القائد حفظه الله، حبا ً في هذا الشعب الذي شنّ عليه العدوّ أعتى الحروب الثقافية الناعمة، حتى أصبح وأمسى من الجاهلين لدين الله، فما قدمه السيد القائد في محاضراته هو ما قدمه الله تعالى في القرآن الكريم، هدى وتبصرة للعالمين، حتى ينعموا بالخير والعزة والأنفة والكرامة، ولا يكونوا من أصحاب السعير. فسلام ُ الله على لسان ٍ نطق بالحق وكان حجّـة ً لله على الناس في زمن وصل فيه الضلال ُ ذروت َ ه، وتمكّن َ الشيطان ُ من العقول والقلوب. كم مره تكررت اية ولقد يسرنا القران - إسألنا. فلن ينالَ شرف َ الارتقاء في دينه والعودة إلى ربه إلا من استمع تلك المحاضرات بأ ُ ذ ُ ن ٍ واعية {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}، فيومئذ سوف يأتي الله ُ بقلب ٍ سليم.
يقول القشيري رحمه الله: "يسّرنا قراءته على ألسنة الناس، ويسّرنا علمه على قلوب قوم ، ويسّرنا فهمه على قلوب قوم، ويسّرنا حفظه على قلوب قوم ، وكلّهم أهل القرآن، وكلّهم أهل الله وخاصته". انتهى من "لطائف الإشارات" (3/ 497). والخلاصة، أننا إذا فهمنا الآية الكريمة على أحد الأوجه السابقة ، كما فهمها العلماء، تبين لنا أنها لا تعارض إطلاقا حاجتنا إلى العلماء في تفسير كثير من الآيات الكريمات. والله أعلم.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم خـسـىء العـُداة فأمتي *** تتحمل الإرهـاق دهـرا وإذا تـُسـام بـذلـة *** ضحكت لها ورداً وزهرا وإذا اسـتُـبيحت أرضُها *** دفعـت لمغتصبيها مهرا وإذا اشـتكى أحرارهـا *** من ظلم أهل الجَور قهرا وأدتـهُـمُ بـصـلابـة *** طحنتهُـمُ سِـرا وجهرا فـمن الحماقـة أن ترى *** شهماً يريد العيـش حرا!
المصادر والمراجع: 1- القرآن الكريم. 2- جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام؛ لأبي زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي، تحقيق: محمد علي البجادي، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، د. ت. 3- ديوان أبي بكر الصديق وجمهرة خطبه ووصاياه ورسائله، صنعة: الدكتور محمد شفيق البيطار، مطبوعات مجمع العربية السعيدة، ط1، 2020م. 4- ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م. 5- ديوان الحطيئة، دراسة وتبويب: د. مفيد محمد قميحة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1993م. 6- ديوان الخنساء، اعتنى به وشرحه: حمدو طماس، دار المعرفة، بيروت، 2004م. 7- ديوان الشنفري، جمع وتحقيق: د. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. إيميل بديع يعقوب، دار الكتاب العربي، بيروت، ط2، 1996م. 8- ديوان الكميت بن زيد الأسدي، جمع وشرح وتحقيق: د. محمد نبيل طريفي، دار صادر، بيروت، ط1، 2000م. 9- ديوان المفضليات للمفضل الضبي، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر، وعبدالسلام محمد هارون، دار المعارف، ط6. 10- ديوان حاتم الطائي، شرح: أبي صالح يحيى بن مدرك الطائي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1994م. 11- ديوان حسان بن ثابت، شرح وتقديم: الأستاذ عبدأ مهنا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1994م.
كما هو متوقع تزداد قوة الرابطة بزيادة الكهربية للمجموعة التي ترتبط بالهيدروجين ، لذلك تميل الجزيئات المحتوية على المجموعات الوظيفية (HO, NH) إلى العثور على نقاط غليان أعلى من المتوقع اعتماداً على وزنها الجزيئي. فان دير فالس التفاعلات ثنائية القطب يمكن أن تساهم وبقوة مجموعات أخرى إلى جانب الهيدروجين في الرابطة التساهمية القطبية مع الذرات الكهربية ، مثال ، يحو كل من هذه الجزيئات ثنائي القطب: من الممكن تفاعل ثنائيات الأقطاب مع بعضها البعض بشكل جذاب ، مما يزيد من نقطة الغليان ، وبالرغم من ذلك نظرا لأن فارق الكهربية بين الكربون (كهربيته = 2. 5). القوى بين الجزيئات - YouTube. والذرة الكهربية مثل (الأكسجين، أو النيتروجين) لا يعد فارقا كبيرا كما في الهيدروجين (كهربيته = 2. 2) ، فإن التفاعل القطبي لا يعد قويا ، وبالتالي في المتوسط ، تميل هذه القوى إلى أن تصبح أضعف من الروابط الهيدروجينية. قوات تشتت فان دير فال "قوات لندن تعد هذه القوة أضعف القوى الجزئية على الإطلاق ويطلق عليها (قوى التشتت، أو قوى لندن) ، تمثل هذه القوة التجاذب بين ثنائيات الأقطاب اللحظية في الجزيء علي سبيل المثال:- ( الأرجون)، يعد غاز خامل ، ولكن إذا تم تبريده لدرجة ( -186) درجة مئوية ، فإنه بإمكانك تكثيفه إلى أرجون سائل، وتعد قوى التشتت هو المسؤلة عن كونه سائلا.
وهكذا، تنجذب بشدة الشحنة الموجبة القوية الموجودة في نواة الهيدروجين المكشوفة الى الشحنة السالبة التابعة للذرة الكهرسلبية في الجزيء الآخر. تبلغ شدة هذا التجاذب نحو 5 كيلو حريرة/مول، وهو لهذا أصغر بكثير من شدة الترابط المشترك (البالغة نحو 50 – 100 كيلو حريرة/مول). التي تربط الهيدروجين مع الذرة الكهرسلبية الأولى. ولكنها أكثر قوة من التجاذبات ثنائي قطب – ثنائي قطب الأخرى. يدل على الرابطة الهيدروجينية في الصيغة، عادة، بخط منقطع: ولكي يكون الارتباط الهيدروجيني مهماً، يجب أن تنتمي الذرتان الكهرسلبيتان كلاهما الى المجموعة F، O، N فقط. إن الهيدروجين المرتبط بواحد من هذه العناصر هو الذي يكون موجباً بشكل يكفي لحدوث التجاذب مع هذه العناصر الثلاثة التي هي سالبة بشكل يكفي لحدوث ذلك التجاذب. ويعود التأثير الخاص لهذه العناصر الثلاثة الى تركيز الشحنة السالبة على ذراتهم الصغيرة. يجب أن توجد قوى تجاذب بين جزيئات المركبات غير القطبية، لأن مثل هذه المركبات يمكن أن تتصلب. أنواع البوليمرات - موضوع. تدعى مثل هذه التجاذبات قوى فاندرفالس (Van der walls). لقد تصدى ميكانيك الكم لدراسة هذه القوى التي يمكن توضيح نشأتها بشكل تقريبي كما يلي: يكون التوزع الوسطي للشحنة حول، لنقل، جزيء الميتان متناظراً، بحيث لا ينشأ عزم ثنائي قطب اجمالي.
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » طلب الاكل من نذل السبت مارس 23, 2013 10:34 pm من طرف أسد البحار » مبارة البرازيل و ايطاليا الخميس مارس 21, 2013 2:15 am من طرف أسد البحار » مباراة عمان الودية الخميس مارس 21, 2013 1:54 am من طرف أسد البحار » معلومات طبية غريبة!! السبت يوليو 14, 2012 7:22 pm من طرف $$sport » حرارة الصيف قد تصل لــ70 درجة مؤية في السعودية خلال يوليو واغسطس الثلاثاء يونيو 19, 2012 5:14 am من طرف $$sport » فيسبوك يدفع 10 ملايين دولار لحل نزاع بشأن خدمة ((سبونسرد ستوريز)) الثلاثاء يونيو 19, 2012 5:07 am من طرف $$sport » صور نادرة جدا ((بغداد االقديمة)) الأحد يونيو 17, 2012 1:08 am من طرف $$sport » علمي طفلك القراءة في سن مبكرة!! الجمعة يونيو 15, 2012 10:11 am من طرف $$sport » مشروع جيد للعاطلين عن العمل الجمعة يونيو 15, 2012 9:40 am من طرف $$sport ازرار التصفُّح البوابة الرئيسية قائمة الاعضاء البيانات الشخصية س. و.