ولا يعني من قريب ولا من بعيد أن الزواج عقد مبايعة ومثامنة، وإنما هو مكارمة. حكم تأجيل المهر أو بعضه. ولذلك يصح النكاح دون تسمية المهر عند العقد، ولو كان بيعا أو إجارة حقيقةً لم يصح!! ومن أمعن النظر في مشروعية المهر لوجد ذلك من محاسن الإسلام، ورفعه لشأن المرأة وتكريمه إياها، وقد تناول طائفة من الفقهاء وغيرهم الحديث عن حكمة وجوب المهر. قال الدهلوي في (حجة الله البالغة): من الأمر الذي يتميز به النكاح من السفاح التوطين على المعاونة الدائمة، وإن كان الأصل فيه قطع المنازعة فيها على أعين الناس. وكانوا لا يناكحون إلا بصدق لأمور بعثتهم على ذلك، وكان فيه مصالح منها أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب المرأة بزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضا من يده وإلا انسد باب الطلاق، وكان أسيرا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان الأصل أن يكونوا قوامين على النساء، ولا جائز أن يجعل أمرهما إلى القضاء؛ فان مراجعة القضية إليهم فيها حرج، وهم لا يعرفون ما يعرف هو من خاصة أمره، فتعين أن يكون بين عينيه خسارة مال إن أراد فك النظم لئلا يجترئ على ذلك إلا عند حاجة لا يجد منها بدا، فكان هذا نوعا من التوطين.
2017-01-26, 09:25 PM #1 السؤال: لماذا تسمى المهور بالأجور ؟ هل هي أجرة استمتاع الزوج بزوجته ؟ مع أن البعض نفى هذا قائلا: إن الاستمتاع مشترك ، وإن كانت كذلك فأنا اشعر بأن في هذا إهانة لنا ، واسترخاص ، فأجسادنا مقابلها المال! أكره بأن يكون كل ما في حياتي مقابلة المال ، وكأني سلعة أو آلة ، أتضايق جدا من هذا الموضوع ، وأشعر بأن أهم ما في الزواج هو: أن يستمتع الرجل بزوجته ، وليس علاقة معنوية ، فالرجل يحب منظرها فقط لا شخصيتها ، فأهم حقوقه هي أن تسلم نفسها ، ويستمتع بها ، وأن تتزين له ، فيجب على المرأة أن تسلم نفسها لزوجها حتى وإن كانت على قتب ، ألا يتعبها ذلك؟ وإن المرأة خلقت لتكون منظرا ، وشكلا جميلا للرجل ، وأن يستمتع بها ، وتجلب الأبناء ، وليس لها دور آخر في الحياة. الحكمة من مشروعية المهر عند الزواج - إسلام ويب - مركز الفتوى. أعتذر جدا على إطالتي ، ولكن هذا ما يجول بخاطري ، وأتمنى أن تقول لي كلاما واضحا ، يريح قلبي ، فهذه المواضيع تشغلني ، وتضايقني جدا جدا. تم النشر بتاريخ: 2017-01-26 الجواب: الحمد لله أولا: قد سمى الله تعالى المهر أجرا ، وسماه نحلة أي عطية ، وسماه صداقا. قال تعالى: ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء/24.
أسباب غلاء المهور وتكاليف الزواج: الجهل بالأمور الدينية المتعلّقة بأحكام الزواج وشروطه، وعدم الإقتداء برسول الله وسنته الحسنة بتزويجِ بنات فقراء المسلمين. عدم الأخذ برأي المرأة المخطوبة في تحديد المهر وتكاليف الزواج فعادةً ما يستأثر الأمر برأيه. عدم الأخذ بتشريع يحدُّ من هذه الظاهرة، يلتزم به الجميع. التأثّر بمفاهيم الترفه الإستهلاكية، واعتبار الإسراف والمبالغة في التكاليف نوعاً من الوجاهة الاجتماعية. جهل أولياء الأمور بحيث يعتبرون بناتهم سلعةً للبيع بأغلى الأثمان. مالحكمة من المهر - أجيب. العامل الإقتصادي الناتج عن العمل التجاري، والصناعي، والتجاري، فكلما كانت الأسر أكثر ثراءً وأكثرُ بذخاً، كلما أدى إلى مزيد من المغالاة والبذخ في التكاليف ومحاولة الآخرين تقليدهم. الأُميّة بكل مستوياتها وأشكالها وتساهل المجتمع وقواه القادر على التغيير في هذه المشكلة. الآثار السلبية لمشكلة غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج: إحجام أو تأخّر سن الزواج لكل من الشاب والشابة ودخولهم في مرحلة العنوسة. عدم الاستقرار النفسي للشباب. عدم الاستقرار الإجتماعي الناتج من حرمان تكوين الأسرة. سلوك بعض الشباب سلوكاً إنحرافياً، مثل: السرقة، الاختلاس، النصب وكل ذلك من أجل توفير المبالغ اللازمة أحياناً.
فإذا تراضوا على شيء فلا بأس، سواء جعلوه معجلًا، أو جعلوه مؤجلًا، أو عجلوا قليلًا، وأجلوا كثيرًا تسهيلًا على الزوج، وحرصًا على بقاء العشرة بينهما؛ فلا بأس بهذا. فتاوى ذات صلة
منقول من مجلة البحرين. #2 soha_g تاريخ المشاركة 10 November 2003 - 12:32 PM عضوية الامتياز - لؤلؤة الواحة العضوية الماسية الخاصة 3651 مشاركة طبعا يا اختى منيرة - و من شروط صحة عقد الزواج هو دفع المهر ، و هو حق للزوجة فقط لا يجوز لأحد اى يتحكم فيه الا بإذنها ، و قد زوج الرسول احد المسلمين بامرأة بما يحفظ من القرآن كمهر لها و هو ما يعنى وجوب تقديم مهر حتى على الفقير و ان كان شيئا معنويا
تاريخ النشر: الأربعاء 10 شوال 1435 هـ - 6-8-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 263104 18650 0 375 السؤال هل المهر هدية بلا مقابل أم أجر بمقابل: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ـ فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ـ وكيف نجمع بين الآيتين؟ قرأت كلاما لأحد الشيوخ يقول: إن المهر هدية بلا مقابل مادي، ويقول: لا يمكن أن تكون مقابل الاستمتاع، لأنه شيء مشترك بين الطرفين، ولكنها في مقابل معنوي مقابل قوامة الرجل على المرأة، ولست مقتنعة بكلامه تمام الاقتناع لأن الآية نفسها ذكرت فيها كلمة الاستمتاع، لذا أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المهر يصح أن يطلق عليه هدية واجبة، فقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: الْمَهْرُ هُوَ الْمَالُ الَّذِي تَسْتَحِقُّهُ الزَّوْجَةُ عَلَى زَوْجِهَا بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا أَوْ بِالدُّخُولِ بِهَا، وَهُوَ حَقٌّ وَاجِبٌ لِلْمَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ عَطِيَّةً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مُبْتَدَأَةً، أَوْ هَدِيَّةً أَوْجَبَهَا عَلَى الرَّجُلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ـ إِظْهَارًا لِخَطَرِ هَذَا الْعَقْدِ وَمَكَانَتِهِ، وَإِعْزَازًا لِلْمَرْأَةِ وَإِكْرَامًا لَهَا.
محليات > مدير شرطة جدة يستقبل المهنئين من منسوبي الشرطة بمناسبة تعيينه مدير شرطة جدة يستقبل المهنئين من منسوبي الشرطة بمناسبة تعيينه جدة - رايد الوذناني استقبل مدير شرطة محافظة جدة العميد مسعود بن فيصل العدواني المهنئين من منسوبي الشرطة من ضباط وأفراد وموظفين بمناسبة تعيينه مديراً لشرطة المحافظة. مؤكداً في الوقت نفسه شكره للقيادة على الثقة الغالية التي أوليت إياه وراجياً من المولى العلي القدير أن يعينه وبقية زملائه على حمل الأمانة وتأدية الواجب الوطني في ميدان الشرف على أكمل وجه. من جانب آخر بدأ العميد العدواني مهام عمله من خلال جولة على المراكز والأقسام لمتابعة أداء العمل فيما يخدم الوطن والمواطن أيضاً جرى الاجتماع بجميع قيادات شرطة جدة ومدراء مراكز شرطة المحافظة لتباحث المشاكل ومعوقات العمل والمضي في تذليلها سواء ما يختص بصميم العمل الجنائي أو عبر مستوى الخدمة المقدمة للجمهور ، كما طالب العميد العدواني الجميع بمضاعفة الجهد وشحذ الهمم وإنكار الذات لا سّيما ونحن في موسم الحج والذي يتطلب منا بذل المزيد من العطاء والإنتاج. نبذة عن سعادة مدير شرطة محافظة جدة العميد مسعود بن فيصل العدواني: تعين في عام 1405هـ بالمنطقة الشرقية عقب تخرجه من كلية الملك فهد الأمنية.
ووجه محافظ جدة منسوبي المركز لمواصلة العطاء وتحقيق الأهداف التي من أجلها سُخرت مراكز الشرطة، كما شكرهم على الجهد المبذول وطالبهم بإبراز الوجه المشرق لمركز الشرطة على الوجه المرسوم له أيضاً. ووعد محافظ جدة بالدعم اللامحدود لمراكز الشرطة، وبلّغ مدير شرطة جدة أنه على استعداد لتقديم أي إسهام من شأنه التطوير أو إبراز الجهد بالشكل الذي يطمح إليه الجميع، مؤكداً على ضرورة المضي في التطوير والتحسين للأفضل وأن ذلك مطلب حقيقي من أجل تميز العمل.
الخميس 6 ذي القعدة 1434 هـ - 12 سبتمبر 2013م - العدد 16516 اللواء القحطاني يقلد الغامدي رتبة عميد جدة - ضيف الله المطوع قلد مدير شرطة محافظة جدة اللواء عبدالله بن محمد القحطاني العقيد سعد بن أحمد الغامدي مدير إدارة دوريات الأمن بمحافظة جدة رتبته الجديدة بعد صدور الأمر السامي الكريم بترقيته لرتبة عميد وأعرب الغامدي عن سعادته مؤكدًا أنها ستكون حافزًا لبذل المزيد من الجهد والتفاني لخدمة الدين ثم المليك والوطن.
قلد اللواء محمد بن فهد آل صقر، مدير شرطة محافظة جدة، بمكتبه الضباط المترقين، رتبهم الجديدة بمناسبة صدور الأمر السامي بترقيتهم، بحضور العميد عبدالله بن عواض الزهراني مدير إدارة الأدلة الجنائية بشرطة محافظة جدة. وقد هنأهم بهذه المناسبة وهم: العميد صالح بن علي عريشي، مدير شعبة المختبرات الجنائية، العميد ياسر بن عيسى البدري، مدير شعبة فحوص الأسلحة النارية والآلات ، العميد مجدي بن محمد حسنين نائب مدير المختبرات الجنائية، المقدم سعد القرني بقسم الفحوص الوراثية. وقد أعرب الضباط المترقون عن شكرهم وإمتنانهم على هذه الثقة، داعين الله عز وجل أن تكون عوناً لهم لبذل المزيد من الجهود،،
لقد شاهدت ١ من ١ نتيجة