أعلى مستويات التفكير هو التحليل صح ام خطأ يسرنا نحن فريق موقع jalghad "جيل الغد د أن نظهر الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ومن خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة عبر منصة موقع جـــيـــل الغــد في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في المنهج الدراسي بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول: الإجابة الصحيحة هي خطأ
أعلى مستويات التفكير نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: التذكر الفهم الابتكار التطبيق
التقييم: إصدار أحكام حول قيمة الأفكار أو المواد، بشكل مدروس. الإبتكار: وبشكل آخر الإبداع، وهو جلب كل ما هو جديد ومختلف من معلومات ومشاريع وأفكار ومواهب، وغير ذلك. مستويات البعد المعرفي البعد المعرفي ينقسم إلى أربعة أقسام وهي: معرفة الحقائق. معرفة المفاهيم. بالاضافة لمعرفة الإجراءات. أعلى مستويات التفكير هو التحليل صح ام خطأ - جيل الغد. معرفة ما وراء المعرفة. ثانياً: التفكير الإبداعي من خلال تصنيف بلوم نرى أن الابتكار (الإبداع) يوجد على رأس الهرم، حيث يمثل أعلى مهارة لمستويات التفكير العليا، وكل من استطاع أن يصل إلى ذلك المستوى من المخترعين والعلماء والادباء والفلاسفة ومختلف الفنون أصبحوا هم أيضاً بقمة العالم. كما أن الابتكار والأبداع شيء لا يمكن الوصول له بسهولة ولكن نستطيع أن نفهم وأن نضع النقاط على الحروف في كيفية الوصول إلى التفكير الإبداعي بشكل مدروس وحقيقي.
التذكر الملقن هو نوع التذكر الغالب علي العملية التعليمية، نظرا لكون الهدف منه هو أسترجاع المعلومات التي تم حفظها، عند الحاجة لها وهنا يتمكن الفرد من استرجاع كل المعلومات التي عمل علي حفظها بنفس الطريقة. التذكر المتسلسل والمعني هنا هو مقدرة الفرد علي استرجاع المعلومات وفقا لأسبقية حدوثها، و تذكر الأفكار بالترتيب الصحيح لها، والمعتاد علينا هو استخدام هذا النوع من التذكر في معاملتنا اليومية للعمل علي تنظيم الكلمات والجمل اليومية، بالإضافة إلى مساهمتها في عمليات التفكير المنطقي. أعلى مستويات التفكير هو التحليل. الأسباب التي تؤثر علي التذكر يوجد العديد من العوامل التي تؤدي إلى التأثير علي عملية التذكر، تم تخصيص تلك العوامل في خمسة أسباب، وسنتعرف عليهم في السطور القادمة: الانتباه يعد الانتباه أحد أهم العوامل التي تساعد علي التذكر بشكل فعال، ففي حالة تواجد أي خلل في عامل الانتباه يؤدي إلى ظهور الصعوبة في التذكر، فعلي سبيل المثال عند محاولتي لاسترجاع جملة قد قرأتها من قبل ولكن قراءة سريعة دون أن أهتم بها، فمن الطبيعي جدا أن أجد مشقة في تذكر تلك الجملة، وليس من البعيد ألا أتذكر تلك العبارة من الأساس. بالإضافة إلى أن خطأ توظيف الانتباه قد يعود بالضرر علي الأشخاص، فالانتباه بناءا علي العواطف لا المواقف قد يقود الفرد لتذكر العاطفة التي يريدها ولكن ليس بالشكل الصحيح، نظرا لكون العقل يعمل علي تكبير الكل ما يتعلق بالعواطف سواء جيدة أو سلبية يعمل علي تضخيمها.
04/03/2022 تونس – روعة قاسم "الدليل القومي لمقاومة التطبيع وصدّ التموضع الصهيوني الجديد"، هو كتاب جديد للدكتور عابد الزريعي مدير مركز دراسات "أرض فلسطين للتنمية والانتماء" بتونس وصدر مؤخرًا عن دار "حنين" للنشر. ويقدّم من خلاله الباحث ما يمكن اعتباره بـ"استراتيجية" فكريّة وثقافيّة وعلميّة شاملة تبيّن الأطر الموضوعيّة لمجابهة أحد أخطر التحدّيات في المنطقة وهو خطر التطبيع الصهيوني. يعتبر التذكر أدنى مستويات التفكير - موسوعة. الكتاب يُعتبر محاولة لتوفير الرؤية والأداة لهذه المقاومة كي تؤدّي دورها المطلوب وتحقّق الأهداف التي طرحتها على نفسها، خاصّة وأنّها تعاني إشكاليات عديدة تمثّل حجر عثرة في طريقها، لذلك يشكّل هذا الكتاب إضافة إلى ما قدّمه في هذا الإتجاه على مستوى باحثين ومناضلين وهيئات مساهمة ضروريّة لمعالجة هذه الإشكاليّات. ويؤكّد الزريعي لـ "العهد" أنّ التطبيع الصهيوني خطر ينضوي على تهديد مباشر، وهو عمليّة التفاف وحصار من الخلف لكلّ القوى التي تناضل من أجل تحرير فلسطين، الأمر الذي جعل من مقاومة التطبيع مهمّة ملحّة وضروريّة. ويرى الزريعي أنّ "الفعل النضالي المقاوم للتطبيع، لم يرتقِ حتّى اللّحظة إلى مستوى التحدّي المطروح، وأنّ هناك مسافة واسعة تفصل بين التحدّي والإستجابة، التي كثيرًا ما تتبدّى في ردود أفعال نضاليّة مؤقّتة على حدثٍ تطبيعي، لا يلبث وأن يتكرّر ويتكرّس، بينما تتلاشى ردود الفعل، وتخلي مكانها حالة من التكيّف النفسي مع ذات الحدث".
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (من حديث أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -) ج ٥ ص ١٧٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا أبو عامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا تحقرن من المعروف شيئًا فإن لم تجد فالق أخاك بوجه طلق". =
[1] رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء 4/ 2026 (2626)، وقوله: ((طلق)) يعني: منبسطًا مبتسمًا. [2] رواه البخاري في كتاب الرقاق، باب من نوقش الحساب عُذِّب 5/ 2395 (6174)، ومسلم في كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار 2/ 703 - 704 (1016). [3] جامع العلوم والحكم 1/ 13، وسير أعلام النبلاء 8/ 400.
[1] سورة الزلزلة ، الآيتان (7-8). [2] موطأ مالك برواية (أبي مصعب الزهري) 2/176 رقم 2106. [3] طلب منها طعامًا. [4]) قيل بأن الذرة: رأس نملة حمراء، وقيل: اليسير من التراب، وقيل: الخردلة. لكن الذرة ضربت مثلاً لما يُعقل. زاد المسير 2/52. [5] مسلم 2626. [6] البخاري 652، مسلم 1914. [7] مسلم 553. [8] البخاري 2078، مسلم 1562. [9] أي: بئر. صحة حديث لا تحقرن من المعروف شيئا. [10] أي: خُفّها. [11] البخاري 3467، مسلم 2244. [12] البخاري 3482، مسلم 22442. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
وبالكلمة الطيِّبة يكتُبُ الله لعَبدِه مَنازِل من الرِّضوان والجنان، وبالكلمة الطيِّبة فُتحَت مَغالِيق القُلُوب، وعادَ مُعرِضون تائِهُون إلى علاَّم الغُيُوب. بالكلمة الطيِّبة أسلَمَ واهتدَى كثيرون، فكانوا من خيار عباد الله المؤمنين.. محدِّث الشام الإمامُ البرزالي - رحمه الله - أطلَقَ كلمةً عابرة لتلميذه الذهبي، فقال له: " إنَّ خطَّك يُشبِه خَطَّ المحدِّثين "! ، ففعَلتْ هذه الكلمة فِعلَها في نفْس الإمام الذهبي، فأقبَلَ على طلَب الحديث، حتى عُدَّ إمامًا في المُحدّثين. وهكذا كلُّ كلمةٍ طيّبة!. شرح حديث «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا». أيها الإخوةُ في الله: اجعلوا شعارَكم في هذه الحياة " لا تحقرَنّ من المعروف شيئًا ". فكم تمرُّ بنا في حياتنا، في يومنا وليلتنا، في عَمَلِنا وطُرُقنا من أعمالٍ صالحات، ميسورات قريبات، نَمُرُّ بها ونحن عنها غافلون!. فلا تبخَلوا على أنفسكم بابتسامة صادقة، أو كلمةٍ طيّبَة، أو هديَّة بسيطةٍ معبّرة، أو رفعِ أذيَّة من الطريق أو سدّ حُفرَةٍ صغيرَةٍ فيه، أو تنظِيفِ حَيٍّ غَفَلَ الجِيرانُ عنه و أهمَلُوه، افعل ولا تنتظِر شُكرًا من أحد، فربَّما كانت الجنَّةُ ثَم!. لا تستَصغروا - عبادَ الله - ثوابَ الشَّفاعةِ الحسنة، ولا قَضاء حوائجِ النّاسِ البسيطة، ولا مُواسَاة مكلوم، أو تعزية مُصاب، أو تشييع جنازَة، أو عِيادَة المرضَى، أو إنظار المُعسِرين، وما يُدريكَ، لعلَّ مع ذلكَ العملِ سعادَتُك ونجاتُك في دُنياكَ وأخراك.. نسأل الله التوفيق إلى ما يحب ويرضى، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا،وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.