السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بصراحه بدأت اعجب ب لغة Ruby ومدى بساطتها وسهولتها ولا ننسى سرعتها الرائعة.. خصوصا إذا كنت تريد انجاز مشروع بسيط بوقت قصير.. لكني بدأت أتسائل هل هذه اللغه ليس لديها عيوب ؟ بالطبع لديها لكن لا اعلم ما هي.. لذا أتمنى من الخبراء إفادتي في مميزات وعيوب هذه اللغه وانا اعلم بأن ميزتها الأساسية هي بساطتها وسرعتها ولكن ماذا عن عيوبها ؟ تعديل: هل يمكنني جلب معلومات من موقع مصمم بلغه Ruby بإستخدام لغه جافا؟ < اذا كنت أملك الموقع دمتم سالمين.
انهم يعتقدون، "من خلال القيام بذلك، فإن الجهاز سوف يعمل بشكل أسرع. من خلال ذلك، فإن الجهاز يعمل بفعالية أكثر. من خلال ذلك، فإن الجهاز سيكون ويكون ويكون" ولكن في الحقيقة نحن بحاجة إلى التركيز على البشر وعلى كيفية كتابة وفهمنا للبرامج أو تطبيقات تعمل على الجهاز. نحن السادة (البشر). هم العبيد (الجهاز). » مميزات لغة روبي مفتوحة المصدر ذات أغراض عامة كائنية المنحى ديناميكية، ومفسرة محمولة صيغة نظيفة مفتوحة المصدر: كون اللغة مفتوحة المصدر يعنى أنه يوجد عدد غير منتهى من المطورين قائمين على اللغة، وسرعة في معالجة الأخطاء. تعرف على لغة البرمجة روبي Ruby و لماذا عليك تعلمها. ذات أغراض عامة: يعنى إمكانية استخدامها في أنواع مختلفة من البرامج سواء في قواعد البيانات أو واجهات رسومية أو برامج علمية أو الويب... إلخ. لغة كائنية المنحى: الميزة هي أنها الأسلوب الأفضل والأمن لتطوير البرمجيات. دينامكية: لن تكون مضطرا أن تعلن عن نوع المتغير، بعكس لغات ثانية مثل لغة الجافا. مفسرة: بمعنى أنها تستخدم مفسر وليس مترجم، سيتبادر إلى ذهنك ما هو المفسر والمترجم. المترجم: هو برنامج يقوم بتحويل الكود من لغة مثل السى مثلا إلى ملف تنفيذي المفسر: هو برنامج يقوم بتنفيذ الكود سطر بعد سطر وهذا له مميزات وسلبيات: فمن المميزات: هي المحمولية على أكثر من نظام تشغيل وأكثر من بنية من العتاد.
لمعانٍ أخرى، طالع روبي (توضيح). روبي معلومات عامة التصنيف القائمة... لغة برمجة كائنية التوجه — لغة برمجة وظيفية — لغة متعددة أنماط البرمجة — لغة برمجة أمرية — لغة مفسرة — برمجيات حرة — لغة برمجة التنميط برمجة وظيفية — برمجة أمرية — برمجة كائنية التوجه — Reflection ظهرت في 1995 [1] صممها يوكيهيرو ماتسوموتو نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز [2] — جنو/لينكس [2] — بي إس دي [2] — ماك أو إس [2] الرخصة رخصة روبي — رخصة جنو العمومية، الإصدار 2 [3] — ترخيص BSD 2-بند [4] التطوير المطور يوكيهيرو ماتسوموتو الإصدار الأول 1995 الإصدار الأخير 3. 1. 2 ( 12 أبريل 2022) المستودع … [6] التأثير متأثرة بـ القائمة... أيدا — ديلان — بيرل [7] — بايثون [7] — سمول توك — سي++ — نظام برمجة كلو — إيفل — ليسب — بيسيك — لوا — إيماكس [8] متفرقات امتدادات الملفات rb — rbw موقع الويب (الإنجليزية) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات روبي (أو ياقوت) ( بالإنجليزية: Ruby) هي لغة برمجة كائنية متعددة الاستخدام. [9] [10] [11] وتمتاز اللغة بكونها لغة شيئية نقية كما تمتاز باحتوائها على كثير من خواص اللغات الوظيفية. محتويات 1 تاريخ 2 فلسفة لغة روبي 3 مميزات لغة روبي 4 أمثلة 4.
1 سلسلة محارف 4. 2 مثال حول إعداد مِعماريّة الخَدمات الدقيقة في روبي 5 انظر أيضًا 6 مراجع 7 وصلات خارجية تاريخ [ عدل] في 24 من فبراير سنة 1993 بدأ الياباني يوكيهيرو 'ماتز' ماتسوموتو ( بالإنجليزية: Yukihiro Matsumoto) مشروعه بتطوير وتصميم لغة الروبي. وقد أخذ بالاعتبار في تصميمه أفضل الخصائص والمميزات الموجود في اللغات الآخرى مثل بيرل ، بايثون ، ليسب ، سی إل یو ، أيدا. وحرر أول نسخة للعامة في العام 1995. لم تحصل روبي على الشهرة إلا مؤخرا عندما قام دافيد هاينماير هانسون بتطوير الإطار المشهور لبرمجة الوب روبي على قضبان باستخدام روبي في العام 2005. فلسفة لغة روبي [ عدل] ماتسوموتو قال ان لغة برمجة روبي مصممة للإنتاجية وللمرح. وهو يشدد على أن تصميمه اي نظام يحتاج إلى التركيز على احتياجات الإنسان، بدلا من جهاز الكمبيوتر، «الناس في كثير من الأحيان، ولا سيما مهندسوا الحاسب الآلي، ويكون تركيزهم على جهاز الحاسب الآلي. انهم يعتقدون، "من خلال القيام بذلك، فإن الجهاز سوف يعمل بشكل أسرع. من خلال ذلك، فإن الجهاز يعمل بفعالية أكثر. من خلال ذلك، فإن الجهاز سيكون ويكون ويكون" ولكن في الحقيقة نحن بحاجة إلى التركيز على البشر وعلى كيفية كتابة وفهمنا للبرامج أو تطبيقات تعمل على الجهاز.
تفسير: (فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا) ♦ الآية: ﴿ فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (24). قال تعالى (فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) هناك قراءة (مِن تحتها) وقراءة (مَن تحتها) فهل يختلف المعنى – Albayan alqurany. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾ نهر ماء جارٍ، وكان تحت الأكمة نهر قد انقطع الماء منه، فأرسل الله سبحانه الماء فيه لمريم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا ﴾ قرأ أبو جعفر ونافع وحمزة والكسائي وحفص ﴿ مِنْ تَحْتِهَا ﴾ بكسر الميم والتاء؛ يعني: جبريل عليه السلام، وكانت مريم على أكمة، وجبريل وراء الأكمة تحتها فناداها، وقرأ الآخرون بفتح الميم والتاء، وأراد جبريل عليه السلام أيضًا ناداها من سفح الجبل، وقيل: هو عيسى لما خرج من بطن أُمِّه ناداها ﴿ أَلَّا تَحْزَنِي ﴾، وهو قول مجاهد والحسن، والأول قول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، والسدي وقتادة والضحاك وجماعة: أن المنادي كان جبريل لما سمِع كلامها وعرف جزعها ناداها ألا تحزني. ﴿ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾، والسَّرِي: النهر الصغير. وقيل: تحتك أي جعله الله تحت أمرك إن أمرتيه أن يجري جرى، وإن أمرتيه بالإمساك أمسك؛ قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ضرب جبريل عليه السلام - ويُقال ضرب عيسى عليه الصلاة والسلام - برجله الأرض فظهرت عين ماء عذب وجرى.
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) قوله تعالى: فناداها من تحتها قرئ بفتح الميم وكسرها. قال ابن عباس: المراد ب ( من) جبريل ، ولم يتكلم عيسى حتى أتت به قومها ؛ وقاله علقمة والضحاك وقتادة ؛ ففي هذا لها آية وأمارة أن هذا من الأمور الخارقة للعادة التي لله فيها مراد عظيم. وقوله: ألا تحزني تفسير النداء ، ( وأن) مفسرة بمعنى أي ، المعنى: فلا تحزني بولادتك. قد جعل ربك تحتك سريا يعني عيسى. والسري من الرجال العظيم الخصال السيد. قال الحسن: كان والله سريا من الرجال. ويقال: سري فلان على فلان أي تكرم. وفلان سري من قوم سراة. وقال الجمهور: أشار لها إلى الجدول الذي كان قريب جذع النخلة. قال ابن عباس: كان ذلك نهرا قد انقطع ماؤه فأجراه الله تعالى لمريم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 24. والنهر يسمى سريا ؛ لأن الماء يسري فيه ؛ قال الشاعر: سلم ترى الدالي منه أزورا إذا يعب في السري هرهرا وقال لبيد: فتوسطا عرض السري وصدعا مسجورة متجاورا قلامها وقيل: ناداها عيسى ، وكان ذلك معجزة وآية وتسكينا لقلبها ؛ والأول أظهر. وقرأ ابن عباس ( فناداها ملك من تحتها) قالوا: وكان جبريل - عليه السلام - في بقعة من الأرض أخفض من البقعة التي كانت هي عليها.
أي: من تحت قصري. ويكمن ملاحظة الفرق بين التعبيرين بتأمل الآية الكريمة: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً﴾(مريم: 24) ، حيث قال: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا ﴾. أي: جبريل، وكان أسفل منها، ثم قال: ﴿ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ ﴾. أي: نهر ماء كان قد انقطع، فأتى بـ( مِنْ) في الأول، وأسقطها من الثاني. ولو عكس، لاختل نظم الكلام، وفسد معناه. والغريب أن من المفسرين من ذكر أن ( مِنْ) هنا صلة. أي: زائدة، دخولها وخروجها سواء. قال الفخر الرازي:« ذكرنا مرارًا أن ( مِنْ) في قوله: ﴿مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ يحتمل أن يكون صلة، معناه: تجري تحتها الأنهار. ويحتمل أن يكون المراد أن ماءها منها، لا يجري إليها من موضع آخر، فيقال: هذا النهر منبعه من أين ؟ يقال من عين كذا، من تحت جبل كذا ».. ولا شك أن المعنى الثاني هو الصواب، وهو الموافق لما ذكرنا.. والله تعالى أعلم. محمد إسماعيل عتوك باحث إسلامي في الإعجاز البياني القرآني