نبذة عن الكاتب أحجار على رقعة الشطرنج Pawns in the Game هو كتاب باللغة الإنجليزية للمؤلف الكندي وليام جاي كار William Guy Carr صدر عام 1966 يكشف دور المنظمات السرية العالمية في صنع الحروب والثورات التي احدثت الخراب والدمار على البشر ويشرح مخططاتهم السرية للسيطرة على العالم أو القضاء عليه. محتويات الكتاب: يقع الكتاب في ثمانية عشر فصلا يتحدث معظمها عن الثورات العالمية كالثورة الأنجليزية والفرنسية والروسية والأسبانية ويعزو سبب هذه الثورات إلى ما يسمى بـ " الثورة العالمية"، حيث يرى المؤلف أن جميع هذه الثورات هي حلقات في مسلسل واحد متناسق ومخطط له من قبل المنظمات السرية العالمية. أحجار على رقعة الشطرنج التطبيق العملي للبروتوكولات!!! عندما بدأت الحرب العالمية الأولى، كان (وليم كار) قد انضم الى البحرية الأميركية.. وفي الوقت الذي كان فيه يتدرج على سلم المراتب، كان يواصل دراسته لخطوات المؤامرة اليهودية الكبرى. 1# أخطر كتاب - أحجار على رقعة الشطرنج - YouTube. قبل وفاته الغامضة أصدر كتابه "الشيطان أمير العالم" و"ضباب أحمر فوق أميركا"، بالإضافة لكتابه هذا، الذي اعتبره المفكرون صوت النذير لعقلاء العالم لكي يتحدوا في مسيرة الخير لدحر قوى الشر اللئيم.
يعتبر بريجنسكي أنه إذا استعادت موسكو السيطرة على أوكرانيا ، بملايينها الـ52 ومواردها الكبيرة، ووجودها على البحر الأسود، فإن روسيا تستعيد عندئذ، وبشكل أوتوماتيكي ثرواتها لتصبح دولة إمبراطورية قوية، ممتدة عبر أوروبا وآسيا. وكذلك، فإن فقدان أوكرانيا لاستقلالها سوف يترك تأثيرات نووية على أوروبا الوسطى، محولاً بولندا إلى دولة محورية جيواستراتيجية على الحدود الشرقية لأوروبا الموحدة. يبيّن بريجنسكي أن فقدان أوكرانيا كان الأمر الأكثر إزعاجاً لروسيا. فظهور دولة أوكرانية مستقلة لم يكن تحدياً فقط لكل الروس بحيث يجعلهم يعيدون التفكير في طبيعة هويتهم السياسية والاتنية، ولكنه مثـل أيضاً انتكاسة جيوبوليتيكية للدولة الروسية. وإن رفض الاعتراف بأكثر من 300 عام من "التاريخ الإمبريالي الروسي" كان يعني خسارة اقتصاد زراعي وصناعي غني جداً و52 مليون إنسان ارتبطوا بعلاقة وثيقة بشكل كافٍ اتنياً ودينياً بالروس ليجعلوا من روسيا دولة إمبراطورية كبيرة وموثقة فعلاً. أحجار على رقعة الشطرنج pdf. وهكذا، فإن استقلال أوكرانيا حرم روسيا أيضاً من وضعها المسيطر علـى البحر الأسود حيث كانت أوديسا باباً حيوياً لروسيا تتاجر من خلاله مع حوض البحر المتوسـط والعالم الذي يقع وراءه.
بقلم الدكتور وائل بركات في الخمسينات كتب الكاتب الكندي ويليام جاي كار.. كتاب وصف فيه حكام العالم علي انهم مجرد احجار تحركهم المنظمات السرية، كما أنه تم تصدير نفس الفكرة عام 2012 من خلال فيلم الرسوم المتحركة الكندي "انا الماعز الاليف" من تأليف وإخراج المخرج الكندي لويس ليفبفر، حيث جسد الفيلم قادة العالم وخاصة الرئيسين جورج بوش وباراك اوباما وعلى انهم مجرد دمى تحركهم أياد خفية على رقعة الشطرنج، لنجد انفسنا الآن امام حرب اوكرانيا وتطورات الأحجات بعد القرارات الحساسة التي إتخذها الزعيم الروسي فلاديمير بوتين والذي يصفه البعض بأنه قد بعثر جميع الأوراق. والحقيقة ان بوتين وضع العالم بأكمله تحت رحمته، ووضع الغرب في حجمهم الطبيعي واسقط كل أساطيرهم عن قوتهم العسكرية والديمقراطية المزعومة وحرية التعبير الى اخره من الاوهام والبروباجاندا الغربية المتغطرسة ليجدوا أنفسهم عاجزين، بل ومُسيَّرين لخيارات محدده، وضعها لهم لتحقيق أهدافه، وتغيرت موازين القوي أمام العالم اجمع ولا احد تجرأ على مواجهته حتى الآن وتركوا الشعب الأوكراني وحيداً و لم تتخذ الدول الغربية سوى مجموعة من الاجراءات الهزيلة التي لم تجدي نفعاً في ردع الدب الروسي، وأتوقع ان هذا الوضع سوف يستمر لمدة لن تقل عن تسعة أشهر منذ بداية غزو اوكرانيا الى ان تنتهي الازمة (او تتفاقم).
في هذا الكتاب يدمغ المؤلف الشهير وليام جاي كار اليهود باعتبارهم قوى الشر التي تعمل متخفية في الظلام و تسيطر علي معظم الذين يشغلون المراكز العليا في العالم, ويثبت بما لا يدع مجالا للشك كيف تثير الصهيونية العالمية الأحقاد بين الشعوب, وتنشر الفتن والدسائس, وتسعى إلى إحداث حرب عالمية ثالثة, تفوق في آثارها ودمارها الحروب السابقة مجتمعة, وهدفها في النهاية تخريب العالم وإقامة إمبراطوريتها علي أنقاضه. بوتين احجار علي رقعه الشطرنج الجزء الثاني قريبا - YouTube. والفوضي التي تسيطر علي عالمنا، ليست سوى نتائج مؤامرة شيطانية مستمرة, وكيف يخطط الصهاينة لحرب عالمية ثالثة تنشب بين اليهود والمسلمين, نتيجة النزاع الذي يثيره اليهود بين الصهيونية السياسية والعالم الإسلامي, ويقضي المخطط المرسوم بأن تقاد هذه الحرب توجه لتحطيم العالم العربي ومن ورائه الإسلام ذاته. ويحذر المؤلف من أنه ما لم يتكاتف العالم لوقف المؤامرة الصهيونية, فإن الكارثة العالمية النهائية قادمة لا محالة. ويعد هذا الكتاب الخطير هو وثيقة الإدانة الأقوى التي تكشف المؤامرة الصهيونية للسيطرة علي العالم, وإخضاعه لنفوذ اليهود, ولعل هذا هو السبب في سعي اليهود إلي إخفاء نسخه من شتي بقاع العالم, بعد أن إغتيل مؤلفه في ظروف غامضة, وتوجيه أصابع الإتهام لليهود بأنهم وراء تصفيته الجسدية, هذا الكتاب يكشف القوى المجرمة التي كانت وراء ويلات البشرية وآلامها, ولا تزال حتي اليوم, وهي الصهيونية العالمية, ويكشف عن شجاعة غير مسبوقة لمؤلف كبير قرر ركوب الخطر وفضح المؤامرة الصهيونية!
يتوقف بريجنسكي مطولاً عند الإمبراطورية الرومانية ويرى أن هناك أسباب ثلاثة رئيسة أدت إلى انهيارها. فالأول هو أن الإمبراطورية أصبحت كبيرة جداً ولم يعد ممكناً أن تحكم من مركز واحد، والثاني هو أن الفترة الطويلة الأمد للإحساس بالغطرسة والاعتزاز خلقت نوعاً من ثقافة عبادة الذات امتص بالتدريج إرادة السمو لذى الزعامة السياسية. والثالث هو أن التضخم الدائم عمل بدوره على نسف قدرة النظام على المحافظة على نفسه من دون تضحيات اجتماعية، الأمر الذي لم يعـد المواطنـون مستعدين للقيام به. وهكذا تاَمر كل من التفتت الثقافي، والانقسام السياسي والتضخم المالي، على جعل روما غير منيعة وقابلة للاختراق من قبل "البرابرة" الذين عاشوا على حدودها الخارجية. يخلص بريجنسكي بعد ذلك إلى أن أميركا تحتل مرتبة عليا في المجالات الحاسمة الأربعة للقوة العالميـة: الأول وهو المجال العسكري الذي تملك فيه قدرة وصول عالمية لا مثيل لها، فهي لا تسيطر على بحار ومحيطات العالم، والثاني المجـال الاقتـصادي،والثالث المجال التكنولوجي حيث تحافظ فيه على المجالات الحادة والحساسة في الابتكار، والرابع المجال الثقافي الذي تتمتع فيه، بالرغم من بعض السلبيات، بإغراء لا يمكن منافسته، وخاصة بين شبان العالم.
ويكشف أنه يريد تشجيع التحول الديمقراطي لروسيا واستعادتها لوضع اقتصادي معافى، لكنه يشترط ذلك بتجنب إعادة ظهور إمبراطورية أوراسية تستطيع أن تعيق الهدف الجيواستراتيجي الأميركي المتمثل في تشكيل نظام أوروبي أطلسي أكبـر يمكـن لروسيا أن ترتبط به على نحو مستقر ومأمون. ويبيّن بريجنسكي كيف خلق انهيار الإمبراطورية الروسية فراغاً في القوة في قلب أوراسيا؟ فلم يكن ثمة ضعف وفوضى فقط في الدول المستقلة حديثاً،بل إن الإضطراب في روسيا ذاتها خلق أزمـة شاملة. فتضخم الفراغ الجيوبوليتكي بسبب ازدياد أبعاد الأزمة الإجتماعي في روسيا في الحكم الشيوعي الذي استمر ثلاثة أرباع القرن. ويقول: كان الوضـع الجيوبوليتكي لروسيا قد تاثر سلباً أيضاً. ففي غرب البلاد وبنتيجة تفتت الاتحاد الـسوفياتي، تغيرت حدود روسيا على نحو مؤلم جداً، وتقلص مجال نفوذها الجيوبوليتكي عل نحو حاد. حيث كانت دول البلطيق تخضع للسيطرة الروسية منذ بداية القرن الثامن عشر، كما أن فقدان مرفأي ريغا وتالين جعل وصول روسيا إلى بحر البلطيق محدوداً بدرجة أكبر وخاضعاً للتجمد الشتوي. ناهيك عن أن انهيار حلف وارسو كان يعني أن دول أوروبا الوسطى التي كانت تدور في فلك الاتحاد السوفياتي، ولا سيما بولونيا، أصبحت تنجذب بسرعة نحو حلف الأطلسي (الناتو) والاتحاد الأوروبي.
بوتين احجار علي رقعه الشطرنج الجزء الثاني قريبا - YouTube
وذهَب بعضهم - كابن تيمية [10] وتلميذه ابن القيم [11] - إلى إنكار المجاز كذلك؛ فاللغة عند ابن تيمية كلها حقيقة، وكل لفظ في نصوص القرآن والسنَّة مقيَّد بما يبين معناه، وليس مجازًا؛ فقوله تعالى: ﴿ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ ﴾ [النحل: 112] لا استعارةَ فيه؛ فالذوق في لغة العرب يعني وجودَ طَعْم الشيء، وإن الاستعمال يدل على ذلك؛ قال تعالى: ﴿ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ ﴾ [السجدة: 21]، وقوله تعالى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾ [يوسف: 82] فالمحلُّ داخلٌ في الاسم. ويعترض بعضهم على المجاز بأنه: (لو كان في لغةِ القرآن لفظ مجازي، فإما أن يفيدَ معناه بقرينة أو لا بقرينة، فإن كان في الأول، فهو مع القرينة لا يحتمل غير ذلك المعنى، فكان مع القرينة حقيقة في ذلك المعنى، وإن كان الثاني، فهو أيضًا حقيقة؛ إذ لا معنى للحقيقةِ إلا ما يكون مستقلاًّ بالإفادةِ من غيرِ قرينة) [12]. وذهب الجمهور إلى أن المجاز موجودٌ في اللغة والقرآن كذلك؛ وذلك مستمدٌّ من قوله تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ﴾ [إبراهيم: 4].
2- المسببية: وهو إطلاقُ اسم المسبب على السبب؛ كتسمية المرض المهلِك بـ: الموت، وقولهم: رعَيْنا الغيثَ؛ أي: الكلأَ المسبَّب عن الغيث. 3- المشابهة: وتتمثل في تسمية الشيء باسم ما يشابهه في الصفة؛ كإطلاق الأسدِ على الإنسان الشُّجَاع. 4- المضادة: كتسميةِ الصحراء المهلكة: المَفَازَة، والذي لدَغه عقرب بـ: السَّلِيم. 5- الكلِّية: وهو إطلاق اسمِ الكل على الجزء؛ كما في قوله تعالى: ﴿ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ ﴾ [البقرة: 19]؛ أي: أناملَهم. 6- الجزئية: وهو إطلاقُ الجزء على الكل؛ كإطلاق الرَّقَبة على العبد؛ كما في قوله تعالى: ﴿ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾ [النساء: 92]، وكإطلاق القِيام على الصلاة؛ كما في قوله تعالى: ﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾ [التوبة: 108]. ما هو المجاز اللغوي. 7- تسمية الشيء باعتبار ما كان عليه: كتسميةِ العتيق عبدًا، ويدخل فيه المشتقُّ بعد زوال المصدر؛ كإطلاق الضاربِ على مَن فرَغ مِن الضرب. 8- اعتبار ما سيكون: كتسميتهم العنبَ بالخمر؛ كما في قوله تعالى: ﴿ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ﴾ [يوسف: 36]؛ أي عنبًا، فسمى العنب خمرًا باعتبار ما سيؤول إليه بعد عَصْرِه. 9- التعلُّق بين المصدر واسم المفعول واسم الفاعل: فاستعمال أحدِهما بمعنى الآخر نوعٌ من المجاز؛ فالأول: كإطلاقِ اسم الفاعل على اسم المفعول؛ كقوله تعالى: ﴿ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ [الطارق: 6]؛ أي: مدفوق، ومنه قولهم: سرٌّ كاتم؛ أي: مكتوم، وعكسه؛ كقوله تعالى: ﴿ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴾ [الإسراء: 45]؛ أي: ساترًا [4].