الأحد 24 ذي الحجة 1432هـ - 20 نوفمبر 2011م - العدد 15854 إن تلك الأبواق وهي تعلن دعمها للنظام السوري وتستعديه ضد الشعب الثائر، تؤكد أن ما دأبت على المناداة به من قيم العدالة والحرية ونضال الشعوب ليس إلا شعارات زائفة، وعبثاً تحاول إقناع الآخرين بأن هذا النظام الذي يوغل في إبادة شعبه، صادق فيما يدعيه من مقاومة لإسرائيل، ودعمٍ للقضية للفلسطينية. عندما يتهاوى عرش الطاغية - الذي لا يستطيع وحده إحكام قبضته على أعناق شعبه إلا بمساعدة عدد كبير من الأتباع والأبواق في داخل بلاده وخارجها، أتباع يسبّحون بحمده بكرة وعشيًا، ويضفون عليه الكثير من هالات القداسة والتبجيل - يأخذ هؤلاء الأتباع في تحسس رقابهم خوفًا عليها من أن تطير مع رحيل وليّ نعمتهم، ما يجعلهم أكثر تخبطًا منه نتيجة لتوتر أعصابهم، وهذا يصدق على عدد كبير من أتباع النظام السوري في لبنان من السياسيين والإعلاميين، الذين يدركون أن زوال النظام يعني زوالهم وخسارتهم على كل الأصعدة، لاسيما سقوطهم الأخلاقي الذي سيكون سقوطاً مدوياً. وقد قيل قديماً: العدو العاقل خير من الصديق الجاهل، وذلك لأن أولئك الأتباع يورطون النظام السوري في حماقات بتصريحاتهم التي يرسلونها عبر القنوات مهددين ومتوعدين بكلمات نابية تكشف عن تأزمهم النفسي والأخلاقي، ومحرضين النظام على مزيد من العنف والقتل ضد الشعب الأعزل، ويرى عدد من المحللين السياسيين بأن تلك التهديدات، التي ترسل عبر القنوات السورية وبعض اللبنانية، اتخذت أبعاداً غير متوقعة، إذ ساهم أولئك في التأجيج والتحريض ونشر الأكاذيب، واستعداء النظام على شعبه، ما ساعد في عزلته عن محيطه العربي، وعجل في اتخاذ قرارات صارمة ضده في الجامعة العربية.
خلق المولى عز وجل الكائنات والتي تشكل توازنا للبيئة فتتغذى على بعضها متممة مسيرة الأرض، فمنها ما ارتبط مع الإنسان بحدث أو حكاية كأنواع من الطيور فصار يستبشر بها ويبجلها، أو يتشائم منها ويمقتها. إذا كان الغراب دليل قوم - صحيفة الصيحة. اقرأ أيضًا 10 طيور وحيوانات مصرية مهددة بالانقراض ومن الطيور التي دارت حولها الحكايات والأساطير الغراب و طائر البوم، فالغراب هو طائر يتغذى على الدود والجيف وصغار الطيور وبيوضها والمحاصيل الزراعية وغيرها. الغراب وأول دم على الأرض قابيل وهابيل ارتبط الغراب في أذهاننا جميعا بأول قصة قتل على الأرض بين قابيل وهابيل. وقف الغربان العجوز على شجرة ونادى: "يا معشر الغربان إن للإنسان على الأرض كل الافضلية، ولهم عند الله المزية فكونوا لهم خداما". يقول عز وجل في كتابه العزيز: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ﴾ وقد ظلم الغراب إذ ظل على مر العصور نذير شؤم ودليلا على الموت والخراب بدلا من أن نتخذه معلما علمنا أهم وأرقى طريقة لتكريم الموتى.
وليبكِ مثل النساء ملكاً لم يحافظ عليه مثل الرجال..
بعد أن بلغ السيل الزبى كما يقال، وبعد أن طفح الكيل بما لايطاق، يتطلع العراقيون اليوم الى شيء واحد هو انفراج الأزمة، بعدما أخذ منهم الصبر مأخذا، واستطال بهم الأمل أمدا طويلا، وخذلهم الساسة والمسؤولون أيما خذلان بتلاعبهم بمقدراتهم وتهميشهم مصالح المواطن، وإهمالهم مفاصل البلد ومرافئه ومرافقه كافة. وفي حقيقة الأمر أن المواطن نفسه أسهم في تردي وضع البلد الى ماهو عليه اليوم، والمواطن نفسه أذنب في حق نفسه يوم سلط أناسا على رقبته، وحكّمهم في يومه وثرواته ومستقبله، فهو نفسه -المواطن- من أتى بشخوص وفق مواصفات خاصة قد تصلح في مكان فيحل الصلاح والفلاح فيه، وقد لاتصلح في آخر فيملأ الخراب والدمار أرجاءه.
وقد دخل الروائي عزيز نيسين السجن بعد نشر هذه القصة.. وقال المدعي العام العسكري الذي كان يحاكمه إنه كان يقصد الوطن بهذا البيت.. وابتسم عزيز نيسين ابتسامة ساخرة وقال: مادمتم بهذه الفطنة فلماذا فتحتم أبواب وحجرات الوطن للغرباء حتى احتلونا بالديون وأصبحنا نحن الغرباء رغم سندات الملكية التي نحملها ونحن سعداء؟؟!!
الفهم بتلك الطريقة الغريبة أمر مؤلم بحق، لأنّ فكرة المقال واضحة، والمطالبة بالإصلاح وتحسين الأحوال المعيشية ليست له علاقة بالحفاظ على الأمن يا جماعة، بل قد يكون سبباً في استتبابه! مكوّنات الولاء وحبّ الأوطان لا يمكن ربطها باستلام الأموال! ولكن ردّ الجميل لمن أظهر الولاء، هو ما يجب أن يكون سبباً في علاج الكثير من جوانب الخلل المعيشي الذي تراكم عبر تقارير الهدر والفساد المالي! !
الجماهير تحتاج إلى نخبٍ تثق بها لقيادة المرحلة الانتقالية، لتطمئن أنّ كل (صَبّتها) لم تمضِ سُدىً ولم ترح هدراً، وستعود على غبطةٍ وتفاؤلٍ إلى الكيانات السِّياسيَّة المُحترمة لتُمارس عبرها التعبير عن أحلامها والطُّموحات، ذلك إذا تهيأت تلك الكيانات واستعدّت لاستيعاب المُتغيِّرات الجارية وأصبحت جَاذبةً وفَاعلةً. افعلوا ذلك وسترون بعدها كيف يُمكن أن تُساهم تلك الجماهير في ضخ مَزيدٍ من العافية والدماء في شرايين الوطن بدلاً من (حراق الروح) والنزيف الذي نشهده في كل لحظة!! لا تأبه الجماهير إلى أين يذهب خراج جُهُودها وخُرُوجها والهتاف.. فهذا كل ما يعتمل فيها وهذا ما تجيد فعله و(اليلومني خلي اليلومني).. و(مقدودة الرهيفة) حتى ينبري لها أولئك الذين صرفنا عليهم (دم قلبنا) ليصبحوا نخبنا والذين تغاضينا عن امتيازاتهم وهم (يُمزِّقون الليل في الحانات في دنيا الفتون) كما حكى محيي الدين فارس (في اللا شعور حياتهم فكأنهم صم الصخور)!!. إذا كان الغراب دليل قوم… لــ الكاتب / علي علي. كل تلك الجماهير وبذات مشاعرها التي تملأ الشوارع نعمة لا يحس بها إلا الفلول، وثروة لا تُقدّر بثمنٍ، ولكنه المثل المصري اللعين والمُتحسِّر (أدى الحلق للي مالوش ودان).. حتى إذا أتته دراسة جدوى وانضم لمشروع البناء الوطني عاد بئراً ضاخة وقصراً مشيداً.
فضل الصدقة على الأقارب الفقراء - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
فكل جهة منفكة، فلا تَعارض بين الزكاة وبين الدين؛ لأن الدين يجب في الذمة، والزكاة تجب في المال. فإذا كان كل منهما يجب في موضع دون ما يجب فيه الآخر لم يحصل بينهما تعارض ولا تصادم، وحينئذ يبقى الدين في ذمة صاحبه، وتبقى الزكاة في المال يخرجها منه بكل حال.