هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
لمواكبة أحدث التطورات في عالم التصميم ، يجب عليك دائمًا تطوير نفسك ومهاراتك.
مصمم جرافيك ومدرب، خبرة أكثر من 12 سنة في مجال الجرافيك، ينقل خبرته في دبلومة جرافيك عالمية تضم 6 كورسات من الألف الى الياء.. عمل كمصمم جرافيك على أكثر من 7 مواقع عالمية وحقق المزيد من الإنجازات في عالم تصميم الجرافيك بجانب تحقيق رضاء كامل للمئات من العملاء، له خبرة واسعة في مجال تعليم الجرافيك لما يتميز به بطريقة شرح سهلة وواضحة ومحبوبة لآلاف المتدربين على الإنترنت، حيث حققت دبلومة الجرافيك نجاح بداخل أكثر من 15 دولة عربية وحققت دوراته مشاهدات أكثر من 40 ألف ساعة Copyright © 2020 Yohana Hany. All rights reserved
: محرك يحتوي علي ملفات الفيكتور والفوتوشوب المجانية: محرك هام لمصممي المواقع يمكنك ايضا الإستفادة من كورسات تعلم الإنجليزية المجانية من هنــــــــا
وهنا ملاحظة لطيفة وهي أن مؤرخي الشعر العربي يقولون: إن الشعر العباسي كان شعرًا نباتيًّا لما فيه من وصف الورود والخمائل والرياحين والبساتين، بينما الشعر الجاهلي كان حيوانيًّا؛ لما يكثر فيه من ذكر الخيول والجمال والظباء والكلاب.. إلخ. ويكفي أن تعلم أن هذه القصيدة التي يبلغ عدد أبياتها ستين بيتًا كان نصيب الإبل منها عشرين بيتًا أي الثُلث، فإذا أضفنا ما ذكر فيها من حيوانات أخرى -كالفيل والأسد والظبي وغيرها- لكانت قصيدة "بانت سعاد" مصداقًا لهذه المقولة.. كما ننوه بأن هذه القصيدة على وزنٍ من أكثر الأوزان شيوعًا عند شعراء الجاهلية وصدر الإسلام وهو بحر البسيط ووزنه (مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن) وقد نظم الشهابي هذا الوزن بقوله:"إذا بسطت يدي أدعو على فئةٍ.. لاموا عليك عسى تخلوا أماكنهم.. مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن.. قصائد المتنبي في مدح الرسول - موضوع. فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم". 2 – قبل أن نتكلم عن تأثير القصيدة، نتكلم عن تأثرها. فإن "بانت سعاد" تمثل نمط القصيدة الجاهلية، كما أنها متأثرة أيضًا بصورة مباشرة بعدد من قصائد الشعراء السابقين والمعاصرين لكعب بن زهير فللأعشى قصيدة يقول مطلعها: بانت سعاد وأمسى حبلها رابا.. وأحدث النأي لي شوقًا وأوصابا.
إقرأ أيضا: كم مرة حج الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لمحة إعجاز نبوية ماهي السنة النبوية ؟ أعظم آية في كتاب الله (آية الكرسي) أوجه الإعجاز في الحديث (الطهور شطر الإيمان) فن التفاوض عند أم المؤمنين سودة بنت زمعة
يقول كعب بن زهير: نبئت أنّ رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول مهلًا هداك الذي أعطاك نافلة الـْ قرآنِ فيها مواعيظ وتفصيل لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت فيّ الأقاويل لقد أقوم مقامًا لو يقوم به أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد إلّا أن يكون له من الرسول بإذن الله تنويل حتى وضعت يميني ما أنازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو أخوف عندي إذ أكلمه وقيل إنك منسوب ومسؤول المصدر: