30 ثم يعود تحت 40 ورش الطلبات 16-09-2021, 02:43 AM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهـــــد طالما فوق 39. سهم الزامل للصناعة: توقعات باستهداف السهم لمستويات 18 ريال | أخبار البيتكوين. 15 فهو لايزال في اتجاه صاعد ولاخوف منه ، وهو كان نازل من منطقة البائعين اللي هي 43. 55 وحاليا يؤسس منطقة مشترين... اللي داخل في السهم لا يهمه التذبذب ويركز على 39. 15 اذا انكسرت فهذا سلبي وغير هذا ماعليك فهو آمن بحول الله 16-09-2021, 05:59 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jun 2018 المشاركات: 22 تحليل موفق وباذن الله تعالى يكمل الى مستويات اافضل موشراته اليوميه الى الاحسن 16-09-2021, 06:21 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Sep 2014 المشاركات: 1, 598 وينكم عن الزامل يوم كان 22 قبل 7 شهور تطاردون السهم وهو مدبل واسهم في الحضيض تاركينها 16-09-2021, 06:33 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 11, 359 وفقنا الله وإياكم لما يحبه ربنا ويرضاه
اخر تعديل يناير 18, 2021 التحليل الفني لـ سهم الزامل للصناعة مع استمرار النظرة الإيجابية قصيرة الأجل أمامنا الرسم البياني لـ سهم الزامل للصناعة من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما كون السهم قاع عند مستويات 12. 40 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم أول قمة له عند مستويات المقاومة 14. 56 ريال، ثم تراجع السهم إلى مستويات 13 ريال ليرتد السهم مرة أخرى إلى مستويات 16. 16 ريال، ثم تراجع مرة أخرى إلى 14 ريال، والتي ارتد منها السهم مرة أخرى ليصل إلى مستويات 24. 48 ريال والتي تراجع منها إلى مناطق الدعم 17. 80 ريال ليرتد السهم ثانية على إثرها إلى مناطق 23. 14 ريال ثم تراجع السهم ثانية مع فقدان الزخم الصاعد ليصل إلى مناطق الدعم 20 ريال التي حاول كسرها لأكثر من مرة ولكن لم يتمكن السهم حيث يتداول حاليا أعلاها عند مستويات 20. 64 ريال. استقرار سهم الزامل للصناعة أعلى مناطق الدعم 20 ريال يدعم عودة ارتداد سهم الزامل للصناعة نحو مستويات 22. سهم الزامل ــ تحليل فني - مركز السوق السعودي. 20 ريال ضمن الحركة التصحيحية الكبرى التي يتحرك فيها السهم بعد هبوطه من مناطق المقاومة 24. 50 ريال.
السلام عليكم اتفق معي اخي فنيا الى هدف 34. 10 ريال حيث ان السهم يسير بحدة مضاربية يمكن ملاحقتها بخطوط اتجاه حادة (الخطوط الحمراء على الرسم) في حالة الشراء هنا او وجودك في السهم.. التحليل الفني لـ سهم الزامل للصناعة مع استمرار النظرة الإيجابية قصيرة الأجل | أخبار البيتكوين. اقترح بشدة مراقبة كسر السهم لأي خط من الخطوط داخل الدائرة في السهم والخروج الفوري من السهم وبكامل السيولة منه (الاتجاه الحاد في الأسهم ذات الغطائة المالية المنخفضة تتضمن مخاطرة هائلة حال اي كسر لخط اتجاه). السهم كقيمة دفترية تقترب من ال 20 ريال (استخدم القيمة الدفترية كسعر عادل في حالة غياب ارباح للسهم لأخر 3 سنوات) وكذلك تناقص حقوق ملكيته المستمر على مدى 3 سنوات يجعل السهم ذو خطورة عالية (لا أنصح بدخول السهم بسبب خطورته المالية العالية ولكن يمكن المضاربة فيه بنسبة قليلة من راس المال للاستفادة من حدة صعوده الى 34. 10 ريال كصفقة مضاربية سريعة مع مراعاة الخروج الفوري لاي اشارة انعكاسية فنية) والله تعالى اعلى واعلم
37 في المئة للسنوات الخمس الماضية، وانعكس ذلك على قيمة السهم الدفترية التي نمت بنفس النسبة، يدعم ذلك التحسن الملموس في حجم التدفقات النقدية حاليا، والتي تعزز وتدعم بقاء سهم «الزامل» ضمن شركات الصف الأول. الحصانة المالية من النواحي المالية، أوضاع الشركة النقدية جيدة، فرغم ارتفاع معدل إجمالي المطلوبات إلى إجمالي الموجودات إلى 75. 66 في المئة، ومعدل المطلوبات إلى حقوق المساهمين عند 310. 60، إلا أن معدلات سيولة الشركة تقلص تأثير هذه النسب، حيث يبلغ معدل التداول 1. 04 والسيول السريعة والنقدية 0. 66، وفي هذا ما يوحي بأن الشركة محصنة بشكل جيد وقادرة على مواجهة أي التزامات مالية قد تواجهها على المدى القريب. عدالة السعر وفي مجال السعر والقيم، ورغم ارتفاع مكرر الربح حاليا إلى 12. 40 من 10. 63 ضعفا عام 2012، لا يزال مكرر القيمة الدفترية البالغ 1. 81 ضعفا جيدا، ومكرر القيمة الجوهرية الممتاز عند 0. 92 ضعفا يعززان ثقة المستثمر في الشركة، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار تحسن التدفقات النقدية التشغيلية للشركة بعد تحولها إلى موجبة للعام الثاني على التوالي. هذا التحليل يهدف في الدرجة الأولى إلى تحديد مدى عدالة سعر السهم وجدوى الاستثمار فيه بناء على المعطيات الحالية، ولا يعني توصية من أي نوع.
السبت 22 ربيع الآخر 1435 - 22 فبراير 2014م - العدد 16679 واصلت شركة الزامل للاستثمار الصناعي تحقيق المزيد من النجاحات على المستوى الربحي، فقفزت ربحية سهم الشركة بنسبة 17 في المئة عن أعمالها عام 2013، ارتفاعا إلى 3. 92 ريالات من 3. 35 عام 2012، وتفاعل المستثمرون مع هذا الأداء بتعزيز أرصدتهم في أسهم الشركة ما نتج عنه ارتفاع سعر السهم وهذا أدى إلى زيادة مكرر ربح السهم إلى 12. 40 ضعفا من 10. 63 عام 2012، ورغم كل ذلك لا يزال مكرر ربح السهم ومكرر قيمته الدفترية أقل من متوسطات السوق، وهذا أمر جيد جدا. وانعكس أداء الشركة على قيمتي السهم الدفترية والجوهرية، فزادت الأولى إلى 26. 82 ريالا من 24. 15 ريال عام 2012، وقفزت قيمة السهم الجوهرية بنسبة 21. 50 في المئة عام 2013 وفي كل ذلك ما يجهل سهم الزامل للصناعة جاذبا دون 50 ريالا. وأرجعت الشركة التحسن في أدائها على مستوى الأرباح؛ عام 2013 مقارنة بعام 2012، والعودة إلى التدفقات النقدية الموجبة الجيدة؛ إلى رفع الكفاءة الإنتاجية في جميع قطاعات الشركة، تحسن أداء مصانعها خارج المملكة، الاستخدام الأمثل للأصول خاصة في قطاع الحديد، ارتفاع المبيعات، تحسن في الهوامش في قطاعات الحديد والتكييف في السعودية والخارج، انخفاض مخصص الزكاة وحقوق الملكية غير المسيطرة، خفض الضرائب الأجنبية، وكذلك إلى تحسن حصة الشركة في ربح شركات مرتبطة.
اخر تعديل أغسطس 19, 2020 سهم الزامل للصناعة: توقعات باستهداف السهم لمستويات 18 ريال أمامنا الرسم البياني لـ سهم الزامل للصناعة من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما كون السهم قاع عند مستويات 12. 40 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم أول قمة له عند مستويات المقاومة 14. 56 ريال، ثم تراجع السهم إلى مستويات 13 ريال ليرتد السهم مرة أخرى إلى مستويات 16. 16 ريال، ثم تراجع مرة أخرى إلى 14 ريال، والتي ارتد منها السهم مرة أخرى ليصل إلى مستويات 17. 28 ريال. يواصل سهم الزامل تحركه حاليا ضمن نموذج الوتد الصاعد المبين على الشارت المرفق فيما نتوقع أن يتجه سهم الزامل للصناعة إلى مواصلة الصعود نحو مستويات 18 ريال. بالنسبة للمؤشرات الفنية الفنية فنلاحظ عودة الإيجابية على تحركات مؤشر القوة النسبية فيما يستقر السهم حاليا أعلى المتوسطات المتحركة وهو ما نتوقع أن يدعم النظرة الإيجابية المقترحة. سلبية السهم تتأكد بكسر الدعم 17. 25 ريال. عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
الفافرين - كما ذكرتُ لك - دواء سليم جدًّا، ويُناسب عمرك، وهو فاعل جدًّا في علاج الوساوس. كيفية التخلص من الوسواس في الصلاة والقراءة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. وتوجد أدوية أخرى كثيرة، لكن هو الأفضل كما ذكرتُ لك، وقطعًا تناول الدواء وتطبيق الإرشادات السابقة، وأن يكون لك العزيمة والإصرار على قهر هذه الوساوس والتخلص منها سوف تنجح كثيرًا في ذلك، وإن شاء الله تعالى تعيش حياة طيبة هادئة دون أي وسوسة. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
وكذلك أن الأصل أن من شك هل أتى بركن أم لا ؟ أنه يأتي به بناء على تغليب عدم الإتيان به. لكن هذا في حق الناسي مرة أو مرتين، لكن من أصبح النسيان عادته، والشك ديدنه فإنه يبني على أنه فعل الشيء الذي يشك فيه، ولا يعيده، ويسجد سجدتين قبل السلام ترغيما للشيطان. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:- من شك في ركن من أركان العبادة أو في فرض من فرائضها ، هل أتى به أم لا ؟ فإنه يبني على اليقين المحقق عنده ، ويأتي بما شك فيه ، ويسجد بعد السلام سجدتين لاحتمال أن يكون قد فعل ما شك فيه ، فيكون ما أتى به بعد ذلك محض زيادة ، وقال ابن لبابة: يسجد قبل السلام ، وفي غلبة الظن هنا قولان داخل المذهب المالكي: منهم من اعتبرها كالشك ومنهم من اعتبرها كاليقين. و يقول الشيخ ابن عاشر – صاحب المرشد المعين: من شك في ركن بنى على اليقين وليسجدوا البعدي لكن قد يبين. قال الشيخ محمد بن أحمد ميارة: ويقيد كلام صاحب هذا النظم بغير الموسوس أو كالمستنكح لأن هذا لا يعتد بما شك فيه ، وشكه كالعدم ويسجد بعد السلام ، فإذا شك هل صلى ثلاثا أو أربعا بنى على الأربع وسجد بعد السلام. علاج الوسواس في الصلاة والطهارة. وإجمالا فإن الشك على قسمين: مستنكح: أي يعتري صاحبه كثيرا وهو كالعدم لكنه يسجد له بعد السلام ، وغير مستنكح: وهو الذي يأتي بعد مدة وحكمه وجوب البناء على اليقين ، وأن السهو أيضا على قسمين: مستنكح وغير مستنكح.
في الصلاة أيضًا: دائمًا ابن على اليقين، كبّرتَ للإحرام، ودخلت في الصلاة، وبعد ذلك جاهد نفسك على ألَّا تدخل عليك هذه الأفكار الشيطانية - كما تفضلت - واحرص على الصلاة مع الجماعة، هذه أسس علاجية ممتازة جدًّا. أريدك وأنت خارج الصلاة أن تحقّر هذه الأفكار، أن تقول لنفسك (هذه فكرة حقيرة، هذه وساوس أنا لن أتبعها، أنا صلاتي صحيحة، أنا الحمد لله توضأت الوضوء الصحيح... الوسواس القهري والكلام النفسي في الصلاة - فقه. ) وهكذا. إذًا هذا هو المطلوب منك، وأيضًا أنت حقيقة محتاج لتناول دواء، هذا النوع من الوساوس يستجيب للعلاجات الدوائية بصورة ممتازة جدًّا، وبما أنك تبلغ سِنّ الثامنة عشر فلا توجد أي مخاطر من تناول الدواء. إذا استطعت أن تذهب إلى طبيب نفسي هذا سوف يكون أمرًا جيدًا، وإذا لم تستطع أن تذهب إلى الطبيب فتحدث مع والديك لتستأذنهم في أنك تحتاج لتناول أحد الأدوية المضادة للوساوس، والدواء يمكن أن يكتبه لك أي طبيب، حتى طبيب الرعاية الصحية الأولية.
وعلى هذا عليك ألَّا تلتفت إلى ما يُمليه عليك الشيطان، بل عليك أن تقطع الوسواس من أوله، وتسعى في مخالفة الشيطان، وأن تنتبه وتُحضر ذهنك أثناء العبادة، وأثناء الوضوء، وأثناء الصلاة، وتُقبل على صلاتك وتخشع فيها وتتدبر ما تقرأ، وبذلك ينقطع الوسواس -إن شاء الله تعالى-. وتوجيهنا –أيضًا- لمن حول هذا الشخص المبتلى بالوسواس أنه ينبغي أن يراقبه في أول الأمر، ثم يقول له: اتقِ الله، أنت زدتَ على ما شرع الله في غَسل الأعضاء، وخرجتَ من حيّز السُّنة إلى البدعة، فأنت آثم إذا غسلتَ العضو أكثر من ثلاث مرات، ويُخوِّفه بالله، ولو اقتضى الأمر إلى أنه يؤطر على هذا، كأن يُقفل الماء إذا فرغ من الوضوء الشرعي؛ ليُعان على نفسه، المقصود أن من حوله عليهم أن يبذلوا له النصح بالتوجيه وبالمراقبة، إلى أن يستطيع التخلص من هذا الوسواس.
ما هو الوسواس القهري في الصلاة: بعض المصلين يعاني من وسوسة في الوضوء و الاغتسال والصلاة حيث يكرر الآيات عند قراءة سورة الفاتحة ومنهم من يعيد على بعض أعضاء الوضوء عدة مرات. هذا مصاب بما بات يصطلح عليه ب " الوسواس القهري" وهذا الوسواس يحتاج إلى علاج عند طبيب نفسي، وقد مارس الطب النفسي علاج مثل هذه الحالات، حتى صار له به عناية جيدة، فلا يتأخر من ابتلي في عرض نفسه على الطبيب. الحل لمن ابتلي بالوسواس القهري في الصلاة: وكحل سريع لحالة من ابتلي بذلك عليه أن يصلي مأموما لا منفردا، فالمأموم لا يقرأ لا فاتحة ولا سورة على المذهب الراجح الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية. وإذا ترك شيئا من الأذكار الأخرى كالتكبير والتشهد لا تبطل صلاته فيما عدا تكبيرة الإحرام، والتشهد الأخير. وفي صلاته جماعة خروج من خلاف من أوجبها. ثم ليعلم أن الجهر في موطن السر لا يبطل الصلاة، وتكرار الآيات أو ألفاظ التشهد لا يبطلها كذلك. وليعلم أيضا أن الكلام النفسي لن ينقطع عنه إلا بالعلاج، فما الوسواس القهري إلا حديث نفسي بأنك لم تفعل كذا وكذا، أو أنك فعلت ذلك وكذا، ومن كانت حالته كذلك فلا تبطل صلاته. ثم اعلم أنه ليس هناك صوت في الكلام بلا حروف، ولكنه من تداعيات الوسوسة.
الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ. أمَّا بعدُ: فإن التفات القلب في الصلاة بالوساوس لم يَسْلم منه أحد، وما أَصعبَ معالجتَها! وأقلَّ السالم منها! وهو اختلاسٌ يَختلسه الشيطان من صلاة العبد، وقد أرشدَنا النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - للدواء الناجع، في أحاديث نبوية ، منها: أولاً: ما رواه مسلمٌ أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: يا رسول الله، إنَّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي، وقراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ذاك شيطان يقال له: خَنْزَبٌ، فإذا أحسستَهُ، فَتَعَوَّذْ بالله منه، واتْفُلْ على يسارك ثلاثًا))، قال: ففعلتُ ذلكَ؛ فَأَذْهَبَهُ الله عني. فَجاهِدْ نفسك في صرف تلك الوساوس بِحَزم، كلما أحسستَها، مع العمل بهذا الحديث: من التعوُّذ من الشيطان، والتَّفل عن يسارك، وقطع الاستِرسال مع الخطَرات، واستعِن بالله - تعالى - ولا تعجِز. وفي " الصحيحين " عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((يأتي الشيطانُ أحدَكُم فيقول: مَن خلَقَ كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: مَن خلق ربَّكَ؟ فإذَا بَلغَه، فَلْيَستعِذْ بالله، ولْيَنْتهِ)) ؛ أي: كُفَّ عن الاسترسال، والجأ إلى الله في دفعه، واجتهد في ذلك، واشتغل بغيرها.
سادسًا: أكثِرْ من تلاوة القرآن، وخاصَّة المعوذتين، وآية الكرسيِّ، والفاتحة، وتلاوة سورة البقرة في البيت؛ فإنَّ قراءتها تطرد الشيطان من البيت؛ كما صحَّ عن الصادق المصدوق، وكذلك عليك بالمحافظة على أذكار الصَّباح والمساء، وأذكار النوم، وغيرها، مع الإكثار من التضرُّع، والالتجاء لله - تعالى - أن يصرف عنك الشيطان، وأن يُتِمَّ عليك صلاتك وإيمانك، فلن يُخَيِّبَ رجاءَك، واحذر من اليأس من رحمة الله ولطفِه بك؛ فإنَّه أرحم الراحمين: ﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [يوسف: 100]. سابعًا: التوبة النصوح، وكثرة الاستغفار؛ فرُبَّما تكون تلك الوساوس بسبب بعض الذُّنوب. ثامنًا: احرص على إفراغ قلبك قبل الإحرام بالصَّلاة من الشواغل الدُّنيوية، والحاجات البدَنيَّة، وكل ما يَهُمُّك، مع المُجاهدة لكلِّ ما يرِدُ على قلبك، وقطع الطريق على الأسباب الشاغلة التي هي أصل الدواء، فلا تترك لنفسك شُغْلاً يلتفت إليه خاطرُك؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى": "وأمَّا زوال العارض فهو الاجتهاد في دفع ما يُشغِل القلب من تفكُّر الإنسان فيما لا يُعِينُه، وَتَدَبُّر الجواذب التي تجذب القلب عن مقصود الصَّلاة، وهذا كل عبد بِحَسبه؛ فإنَّ كثرة الوسواس بحسب كثرة الشبهات والشهوات، وتعليق القلب بالمحبوبات التي ينصرف القلب إلى طلبها، والمكروهات التي ينصرف القلب إلى دفعها".