أعلنت وزارة التعليم عن فتح باب التسجيل في (برامج الإيفاد والابتعاث) لشاغلي وشاغلات الوظائف التعليمية للعام 2022 عبر نظام فارس، وذلك في إطار توجه وزارة التعليم نحو تطوير وتأهيل شاغلي الوظائف التعليمية وفق المعايير المهنية والاحتياجات التدريسية، بما يعزز الوصول لتحقيق الأداء الأمثل، وتحسين مخرجات التعليم، وكذلك تطوير قدرات منسوبي التعليم ودعمهم للقيام بأدوارهم الفاعلة التي تسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. كما اعتمدت وزارة التعليم الخطة التشغيلية للإدارة العامة للايفاد والابتعاث 2022م، مشتملةً على برامج الإيفاد للدراسة بالداخل، والابتعاث للدراسة بالخارج، إضافةً إلى برامج ومشاريع التطوير المهني التي تتضمن المناهج الجديدة، والمسارات الثانوية، والبرامج التخصصية والفنية، إضافةً إلى ممارسي التطوير المهني، والاختبارات الدولية، وبرامج التطوير المهني للقيادات المدرسية والقيادات التعليمية. نظام فارس تسجيل الخدمة الذاتية ١٤٤٢ متابعة أعمال حركة النقل الداخلي والخارجي - ثقفني. الأهداف: 1- تطوير وتأهيل شاغلي الوظائف التعليمية وفق المعايير المهنية والاحتياجات التدريسية. 2- تحقيق الأداء الأمثل. 3- تحسين مخرجات التعليم. برامج ومشاريع التطوير المهني للمعلمين والمعلمات: 1- المناهج الجديدة.
وقد أوضحت وزارة التعليم عام الجدول الزمني لإجراء أعمال النقل الخارجي والداخلي لشاغلي الوظائف التعليمية هذا العام 1442هـ، حيث بدأ أولى خطوات أعمال النقل بتحديد فترة تأكيد بيانات المعملين والمعلمات عبر نظام فارس 1442، وتتميز الإجراءات الخاصة بالنقل هذا العام أنها يتم تنفيذها عن طريق نظام فارس الخدمة الذاتية للمعلم أو المعلمة وليس عن طريق نظام نور للمعلمين كما كان بالأعوام السابقة، بالإضافة إلى تزامن طلب النقل الداخلي مع النقل الخارجي. ولم تطلب الوزارة من شاغلي الوظائف التعليمية تحديث بيانات نظام فارس وإنما الدخول إلى الصفحة الشخصية في نظام فارس من قبل الراغبين بطلب النقل واختيار خدمة إدخال رغبات النقل الخارجي أو الداخلي والإقرار بصحة البيانات في حال كانت صحيحة، وفي حال وجود أي ملاحظة، فيتم اختيار رفض وتوضيح الملاحظة في المكان المخصص، ويمكنكم دخول نظام الخدمة الذاتية من خلال اتباع الرابط الرسمي التالي: رابط نظام فارس (). خدمات نظام فارس للمعلمين والمعلمات ويتيح نظام فارس للمدير إمكانية رفع مباشرة لموظف بسبب إجازة ، وطلب بدل لموظف أو موظفة، وإبلاغ غياب موظف، والاستعلام عن الموظفين والموظفات، والاستعلام أيضاً عن طلبات الموظفين، أما عن الخدمات التي يقدمها النظام للموظفين والموظفات فيمكنكم التعرف عليهم من خلال التالي: تقديم طلبات الإجازات.
12 ، 1442 هـ وانتهت في 16 جمادى الأولى 16 ، 1442 هـ ". أو للموظفين الذين رفضت طلباتهم وتعذر إرسالها بعد تاريخ 16 جمادى الأولى 1442 هـ ، أو لمن أرسلوا على المحدد. التاريخ وتمت الموافقة على طلبك بشكل غير صحيح. حيث يجب إدخال نظام Faris 1442 للخدمة الذاتية الجديد من حساب الموظف من خلال التطوير المهني للمعلم ، ثم المصادقة على دقة البيانات المدرجة ، ثم التقديم للموافقة ، وتجدر الإشارة إلى أن أيقونة التقديم للموافقة متاحة فقط أثناء فترة محددة. نظام معدلات رواتب المعلمين (جدول الرواتب الجديد) تسمح وزارة التربية والتعليم لجميع معلمي المناصب التعليمية بالتشاور حول وضعهم الوظيفي من خلال نظام الأسعار من شاشة الاستعلام في الصفحة الرئيسية لحساب المعلم ، حيث يتم العثور على حالة التوظيف لمن يشغل منصبًا تعليميًا قبل وبعد يصبح جدول رواتب المعلم الجديد أو جدول رواتب المعلم الجديد ساري المفعول بالنسبة لما يلي: رتبة مدرس محترف. الراتب الأساسي للمعلم حسب درجته. صافي الدخل. كما تسمح الوزارة للوزارة بالتواصل معها عند وجود أي ملاحظة أو استفسار عن حالة الموظف ، بالإضافة إلى إمكانية إدخال الراتب من نظام التعرفة الإلكتروني لوزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية ، و يمكنك معرفة سلم رواتب المعلمين الجدد من خلال الموقع باتباع الرابط المرفق.
2- المسارات الثانوية. 3- البرامج التخصصية والفنية. 4- ممارسو التطوير المهني. 5- الاختبارات الدولية.
27-05-2021, 07:28 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 2, 140 ، في بدايات ثورة المنتديات بعام 1999 م ، كان هناك انعكاس لأفكار المجتمع بشتى أطيافه على صفحات الأنترنت. فكان بالإمكان أن تجد متزمت متفيهق من بقايا العفن الصحونجي وبنفس الوقت وبنفس الموضوع تجد " علمانياً " كما يسمي نفسه أو ليبرالي " شهواني بالواقع " يتطاحن معه بموضوع عن هيئة الأمر بالمعروف سابقاً. وقد تجد منحلاً لايردعه أي شيء خلف أسم مستعار ويشتم الجميع ، وقد تجد مريضاً نفسياً منزوياً خلف معرف وهمي وينظر على الناس بالأخلاق والمُثل العليا. في عام 2001 م ، كنت أحد روّاد منتديات الساحات العربية - موقع إماراتي - وهو فضاء مفتوح ومتنفس سياسي إجتماعي فريد من نوعه. الساحات العربية كانت تضم الصاحي والمجنون ، الملحد والإرهابي البذيء والمحترم ، وهكذا تجمع النقائض في كل أمر. الشبكة الليبرالية العربية. بعام 2003 م كانت هناك الشبكة الليبرالية وكنت أحد روّادها كذلك ، وهي نوعًٌ من أدعاء الحرية ( الموجهة طبعاً) لأهدافها وأهداف الداعمين مالياً لها. وكانت هناك منتديات فكرية وشعرية وأدبية متنوعة كـ القمة وإشراق وإقلاع وجسد الثقافة " يملكة تركي الدخيل ". كان هناك ثقافي وفكري جديد على الساحة الفكرية المغلقة والتي كان يتربع عليها ديناصورات الجرائد والواسطات والمحسوبيات ونظام لا أريكم إلا ما أرى.
قادني إلى هذا الكلام ما شاهدته على الشبكة الليبرالية، وهي شبكة تتسمى باسم الليبرالية تماماً مثل الحزب الاسباني العريق، وتقول بحرية الرأي والتفكير وحقوق الفرد والانفتاح، ولكنها مع هذا قد نشرت في صفحتها الأولى قبل أيام مقالة تدعو الشيخ سلمان العودة إلى إغلاق برنامج (البيان التالي) ومنع عبدالعزيز قاسم من تقديم مثل هذا البرنامج، ووصفت صاحب البرنامج بصفات تعزز بها دعواها، وختمت المقال بالقول: إننا في زمن الانفتاح ولذا يجب حجب هذا البرنامج. ولو تمعنا في المخالفة النسقية هنا وترجمناها إلى اللغة المباشرة لوجدنا أن الشعار سيكون كالتالي: بما إننا في زمن الانفتاح فلا بد لنا من الانغلاق، والمنفتح هنا هو المنغلق في آن واحد، وهذه صيغة تنتمي للحيل الثقافية التي أشرت إليها من قبل وذلك حينما يسير الشعار ضد دلالته المعلنة، ويأخذ المعنى السياسي (والنسقي هنا) حقه مبعداً المعنى الفلسفي والأخلاقي، وتكون المعركة معركة من أجل الهيمنة وكسب الميدان، وتتناقض مع جذرها الأصلي في تأسيس المفهوم وفي تسويقه. ما جرى من الشبكة الليبرالية ليس نشازاً ولا مثالاً فريداً ولكنه نمط ثقافي له تاريخ وله واقع ملموس، ومصطلحات من مثل الثورة والحرية والاستقلال والاشتراكية قد مرت في ثقافتنا المعاصرة لتؤسس لدلالات مناقضة لظاهر المعنى ولقد كانت الثورة عربياً مجرد انقلاب عسكري وكانت الاشتراكية مجرد فوضوية اقتصادية، وويلٌ لمن بحث عن الحرية والوحدة حينئذ، وهذا كله معجم نسقي طاغ، ويحتاج إلى مواجهة نقدية ثقافية لا هوادة فيها لكشف الخلل وتسمية الأشياء بأسمائها، والطريقة المنهجية لكشف سيرة النسق هي أن نفحص طريقة تعامل المثقف مع خصمه المخالف له، وهذه هي اللحظة التي نتبين بها مدى ديموقراطية الذات من دكتاتوريتها.
-1- لا شك أن دولة "الإسلام السياسي"، في مصر الكبرى، قد انهارت، وربما كان هذا الانهيار من الضخامة، والقوة "المزلزلة"، ودقة الظرف، قد أدى بدولة "الإسلام السياسي"، إلى زوال من غير رجعة. جريدة الرياض | الليبرالية الموشومة. فمن الصعب على دولة يتولاها "الإخوان المسلمون" أو "حزب النور" السلفي، أو حتى بعض شيوخ الأزهر من الطامعين بالسلطة السياسية إلى جانب السلطة الدينية، أن تقوم في مصر ثانيةً، بعدما عانى المصريون المُرَّ من حكم "الإسلام السياسي" المُزوَّر، والمُختَطف، على حد تعبير المفكر الليبي الراحل الصادق النيهوم في كتابه "إسلام ضد الإسلام"؛ وكان يعني بذلك معنى صحيحاً، من أن إسلام "الإسلام السياسي" الذي شهدته مصر في السنة الماضية، كان ضد الإسلام النقي والقويم. إذن، فقد انهارت دولة "الإسلام السياسي" المزيف، والمُختَطف في مصر، وعاد بعض الليبراليين المتنورين العصريين، ليحكموا مصر، ويعيدوها إلى المسار الليبرالي المتعثر، والمتواضع، والشاق كذلك. -2- ولا أظن، أن مصر يمكن أن تُكرر تجربة حكم "الإسلام السياسي"، المتمثل بـ"الإخوان المسلمين" في المستقبل القريب. والمؤشرات السياسية، والإعلامية العربية، والعالمية، الأولية، تقول إن "الإخوان المسلمين" خسروا اليوم في مصر وخارجها، خسارة أكبر من الخسارة التي خسروها في الأربعينيات من القرن الماضي، والتي راح ضحيتها مجموعة من كبار المسؤولين المصريين، وعلى رأسهم النقراشي باشا (1888- 1948) رئيس وزراء مصر لمرتين.
ارجو تقبل رأيي 28-05-2021, 12:12 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oiuy12 مداخلة مثرية وجميلة ، لا أخفيك أنني أجهز العدة بإنتظار رحلة مغادرة المنتديات بشكل عام. في توييتر وجدت ظالتي وإن كانت لاترضيني إلى حد كبير.
من هم الليبراليون العرب الجدد، وما هو خطابهم؟- شاكر النابلسي- الحوار المتمدن. فالليبراليون الجدد كما يتضح من كلام النابلسي: مصطلح يرتبط بأفكار معينة لفترة زمنية معينة، وهم النسخة الأخيرة من الليبراليين العرب، وأفكارهم حصيلة لكل ما سبقهم من أفكار على مدى ما يقارب نصف قرن من الزمان، بدأت بأفكار التيار العقلاني الذي ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر، إلى وقتنا الحالي.. مركز التأصيل للدراسات والبحوث. الشبكة الليبرالية العربية العربية. و لا تختلف الليبرالية الجديدة عن الليبرالية القديمة إلا في الوسائل والأدوات، حيث إن مبادئ الليبرالية وثوابتها المنطلقة من أسُسها الأربع (العلمانية، العقلانية، الفردية، والنفعية) لم تتغير، بل تغيرت آليات العمل بها، ربما الفارق الشكلي الأكبر بين الليبراليتين؛ هو أن القديمة ارتبطت أكثر بأوروبا وفلاسفتها ومفكريها خلال القرون الثلاثة الأخيرة، بينما ارتبطت الليبرالية الجديدة أكثر بأمريكا والأمريكيين.. معركة الثوابت بين الإسلام والليبرالية.. عبد العزيز مصطفى كامل،ص(191). ومن أهم المبادئ التي نادت بها مدارس الليبرالية المختلفة على مدار تاريخها كما سجلها النابلسي، فأوضح أن الأفغاني ورفاقه اشتركوا جميعاً في تيار فكري وسياسي واحد كان ينادي بالمبادئ التالية: - حرية الفكر المطلقة.
بدأ وزراء خارجية الولايات المتحدة وأستراليا واليابان والهند مناقشات، الجمعة، بشأن تعميق ما يسمى التحالف الرباعي (كواد) الهادف إلى احتواء توسع النفوذ الصيني في منطقة آسيا المحيط الهادئ. وقالت وزيرة الخارجية الأسترالية، ماريز باين، قبل القمة "معا نشكل شبكة حيوية من الديمقراطيات الليبرالية التي تلتزم التعاون بشكل ملموس ولضمان أن جميع دول المحيطين الهندي والهادئ، الكبرى والصغيرة، قادرة على اتخاذ قراراتها الاستراتيجية الخاصة، بعيدا عن الإكراه". من جهته أكد وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن أنه رغم تركيز واشنطن حاليا على التهديد الروسي في أوكرانيا إلا أن التحدي الطويل الأمد يبقى تقدم الصين الذي يدعو إلى التشكيك في "النظام التقليدي". جريدة الساعة. وقال لصحيفة "ذي استراليان" عشية المحادثات "من وجهة نظري، ليس هناك شك في أن طموح الصين بنهاية المطاف هو أن تصبح القوة العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية والسياسية الرائدة، ليس في المنطقة فحسب لكن أيضا في العالم". أُطلق التحالف في 2007 تحت مسمى "الحوار الأمني الرباعي" أو كواد. ووضع إطار مناورات بحرية مشتركة بين الولايات المتحدة والهند واليابان في المحيط الهادئ تعرف بمناورات مالابار.