مسلسل السلطان عبد الحميد، ما أكثر المسلسلات التركية لكن المسلسلات التاريخية التركية كانت الأشهر مشاهدة، ومن بينها مسلسل السلطان بعد الحميد حيث سنوفر للجمهور التركي والعربي رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 153. تدور احداث مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني حول قصه السلطان العثماني الذي كانت فتره حكمه ثلاثة وثلاثون عام منذ ميلاده وحتى وفاته وتتوالى أحداث مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني بطريقة شيقة ومثيرة. السلطان عبد الحميد الموسم الخامس حيث كانت الدولة العثمانية في عهده مستهدفة من قبل الكثير من القوى العالمية وهذا بهدف القضاء على الخلافة العثمانية خلال مسلسل السلطان عبد الحميد، وكيف حافظ السلطان على وحده الخلافة بذكائه وشجاعته وقوه إيمانه حيث سيتطرق لمده ثلاثة عشر عام الأخيرة من حكم السلطان عبد الحميد الثاني حيث كانت الدول العالمية ترغب في هدم وابعاد الخلافة العثمانية بمسلسل السلطان عبد الحميد الثاني. لمشاهدة باقي الحلقات وأخر أخبار الدراما التركية إنقر هنا
مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 مترجمة على قصة عشق، ما أكثر المسلسلات التركية لكن المسلسلات التاريخية التركية كانت الأشهر مشاهدة، ومن بينها مسلسل السلطان بعد الحميد حيث سنوفر للجمهور التركي والعربي رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27. وأكثر ما يمتع المشاهدون في الوطن العربي وتركيا هو مشاهدة مسلسل السلطان عبد الحميد كون مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 يتحدث عن قصص وقائع وحكايا تاريخية حصلت في الماضي، وسنوفر لكم رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 الموسم الخامس مترجمة على قصة عشق. وتدور أحداث المسلسل عن حياة السلطان عبد الحميد الثاني منذ ولادته وحتى نهاية حياته، والتي تعد نهاية الدولة العثمانية، ونقدم لكم رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 الموسم الخامس مترجمة على قصة عشق من أجل الاستمتاع في مشاهدة أحداث مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 اقرأ ايضا: مسلسل قيامة عثمان الموسم الثالث الحلقة 92 مترجمة على ايجي بست EgyBest- أحداث مثيرة وشيقة ويحاكي مسلسل السلطان عبد الحميد الحكم الذي استمر ثلاثة عشر عاماً، حيث أن المسلسل يتناول مسلسل السلطان عبد الحميد عن حماية الدولة العثمانية، وإليكم رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 27 الموسم الخامس مترجمة على قصة عشق.
مسلسل السلطان عبد الحميد، ما أكثر المسلسلات التركية لكن المسلسلات التاريخية التركية كانت الأشهر مشاهدة، ومن بينها مسلسل السلطان بعد الحميد حيث سنوفر للجمهور التركي والعربي رابط مسلسل السلطان عبد الحميد الحلقة 151. تدور احداث مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني حول قصه السلطان العثماني الذي كانت فتره حكمه ثلاثة وثلاثون عام منذ ميلاده وحتى وفاته وتتوالى أحداث مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني بطريقة شيقة ومثيرة. حيث كانت الدولة العثمانية في عهده مستهدفة من قبل الكثير من القوى العالمية وهذا بهدف القضاء على الخلافة العثمانية خلال مسلسل السلطان عبد الحميد، وكيف حافظ السلطان على وحده الخلافة بذكائه وشجاعته وقوه إيمانه حيث سيتطرق لمده ثلاثة عشر عام الأخيرة من حكم السلطان عبد الحميد الثاني حيث كانت الدول العالمية ترغب في هدم وابعاد الخلافة العثمانية بمسلسل السلطان عبد الحميد الثاني. لمشاهدة باقي الحلقات وأخر أخبار الدراما التركية إنقر هنا
قصة العمل ينفذ هجوم ارهابي في مصنع للطائرات في أنقرة. بعد هذا الهجوم، يتم تأسيس فريق سري للغاية في منظمة الاستخبارات الوطنية. سيتخلى أعضاء هذا الفريق عن حياتهم من أجل بلدهم في محاولة لتحديد الجهة المسؤولة عن هذه الهجمات. مسلسل المنظمة الحلقة 30 مترجم للعربية مشاهدة حلقه 30 من مسلسل الأكشن والرومانسية التركي Teskilat المنظمة ح30 قصة عشق الموسم الثاني مترجم بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
هدم قبور أئمّة البقيع (عليهم السلام) محمد امين نجف البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة (عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق (عليهم السلام). جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ه، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت (عليهم السلام) والصحابة. اثار اهل البيت في المدينة المنورة وزارة الداخلية. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول (صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ه ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
ـــــــــــــــــــــــــ ۱و۲٫ الكهف: ۲۱٫ ۳٫ بحوث في الملل والنحل ۱ /۳۳۹٫ ۴٫ المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. ۵٫ ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. ۶٫ مستدركات أعيان الشيعة ۲ /۱۶۱٫ بقلم: محمد أمين نجف
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ﴿... ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا... ﴾ 1 تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز، ﴿... اثار اهل البيت في المدينه المنوره بعد الهجره. قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ﴾ 1. فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام. ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟ البقيع في الشعر لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره): لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع 2.
تهجير أهل المدينة المنورة – كما كشف الدكتور عائض الردادي المؤرخ الكبير والذي يعد واحدا من أبناء المدينة المنورة، أن فخري باشا هو اسم لا يغيب أبد عن ذاكرة أي فرد عاش في هذا الزمن أو بعده، ولكنه يعد مأساة حدثت لأهالي المدينة المنورة لا تزال أثارها موجودة في نفوس الأهالي الذين تم تهجيرهم خارج المدينة، وتعرف تلك المأساة في التاريخ بمصطلح (سفر برلك) ومعناها التهجير الإجباري بالتركية. – وهناك روايات كثيرة في تلك الحادثة أو بالأحرى في هذه المأساة، فيحكى أنهم كانوا يأخذون أهالي المدينة أسرى إلى القطارات، على هيئة أفراد أو جماعات، كما روي عن وجود رجل قد تم أسره وقد كان خارجا للبحث عن الطعام لزوجته النفساء التي لازالت حديثة الولادة، لتخرج هي الأخرى للبحث عنه لتأخره ليتم أسرها أيضا ويترك الرضيع وحده في المنزل. نهب الأمانات المقدسة و التهجير الاجباري بالمدينة – كما قيل أن فخري باشا قام بنقل الأمانات المقدسة إلى دمشق و ، حيث أنها كانت متواجدة في مكتبة الحرم النبوي، كما نقل الذخائر التي كانت متواجدة في الثكنات العسكرية لداخل. اثار ال البيت عليهم السلام في المدينة المنورة وقراها. – وقد قام الكاتب السعودي محمد الساعد بإصدار كتاب تحت عنوان (سفر برلك.. قرن على الجريمة العثمانية في المدينة المنورة) ليقوم برصد واحدة من أكثر الجرائم المروعة التي ارتكبتها الدولة العثمانية في حق الإنسان العربي تحت مسمى التهجير الإجباري أو سفر برلك.
– ونشرت الكثير من الروايات والكتب لمؤرخين وكتاب عاصروا تلك المأساة، ليتناقلوها للأجيال القادمة فيما بعد، فقام جميعهم بذكر ما كان يحدث في ذلك الوقت من نهب الخيرات في المدينة، وسرقة رزق أهاليها وظلمهم وتجويعهم وتشريدهم ومن ثم نفيهم وترحيلهم، لدرجة أن تلك المجاعة بلغت بهم أن قام عدد من أهالي المدينة بأكل القطط، على الرغم من أن المستودعات كانت مملوءة بخيرات البلاد ولكنها كانت مقتصرة على الجنود الأتراك، وغير مسموح لأحد من أهالي المدينة بالإقتراب منها حتى ولو تمرة واحدة أو حبة من القمح.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ه نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ه، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. 8 شوال هدم قبور أئمة البقيع – الشیعة. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
آية الله السبحاني يحذر من تخريب أمكنة اهل البيت (ع) في السعودية السبت 12 يونيو 2010 - 08:11 بتوقيت مكة حذر المرجع آية الله " السبحاني" في بيان صدر عن مكتبه من تخريب الأمكنة المنسوبة الى أهل البيت (عليه السلام) في السعودية. اثار اهل البيت في المدينه المنوره قوم عاد. ونقلا عن مكتب آية الله العظمى السبحاني؛ في بيان صدر عن مكتبه بمدينة قم المقدسة؛ حذر فيه من تداعيات تخريب الأمكنة المنسوبة الى اهل البيت (عليهم السلام) في السعودية بما فيها الحاق مسجد فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) باحدى متنزهات المدينة المنورة على أيادي بلدية هذه المدينة. واعتبر السبحاني هذه المؤامرات ترمي الى محو الآثار الاسلامية بغية نسيان اهل البيت عليهم السلام في السعودية مؤكدا "الشعوب الحية في المجتمعات الراقية في العالم تهتم كثيرا بحفظ التاريخ و جمع الآثار... لانهم يعتقدون حقيقة بأن آثار السابقين هي «التاريخ المجسد» و «السجل الوطني» لهم. و حسب البيان فان الحضارة الاسلامية تعتبر حضارة قديمة و عريقة كانت هي الابرز في القرون الوسطى حيث بنيت حضارة عظيمة بايدي المسلمين آنذاك في ضوء التعاليم السماوية ووصلت الحضارة الاسلامية في القرون الـ4 و الـ5 للهجرة الى القمة حيث سخرت العالم من شرقه الى غربه ووصولا الى اوربا.