الخميس 17 ربيع الأول 1436 هـ - 8 يناير 2015م - العدد 16999 وزارة العدل أكدت تطبيق النظام على الجميع انتصرت محكمة التنفيذ بالرياض لأم رفض زوجها السابق السماح لأبنائها بزيارتها يومين في الاسبوع تنفيذا لحكم قضائي. وأمرت المحكمة بسجن زوجها السابق (والد الاطفال) لرفضه تنفيذ احكام القضاء. ويأتي ذلك بعد ان تقدمت والدة الاطفال الى محكمة التنفيذ بمنطقة الرياض تفيد ان زوجها السابق رفض تنفيذ حكم الصادر من محكمة الاحوال الشخصية المتضمن تحديد زيارة أبنائها من بعد صلاة العصر من يوم الجمعة الى صلاة العشاء من يوم السبت من كل اسبوع. وبعد ان صدر الحكم رفض والد الأطفال تنفيذ الحكم، وخاطبت محكمة التنفيذ والد الأطفال وأمهلته خمسة ايام لتنفيذ الحكم ورفض والد الأطفال تنفيذ الحكم. وبعد انتهاء المهلة أصدر القاضي حكماً بسجن الأب فوراً ولا يخرج من السجن حتى يتم تنفيذ الحكم. كذلك أصدر القاضي أمراً بمنعه من السفر. ايميل رئيس محكمة التنفيذ بالرياض. تطبيقا للمادة الرابعة والسبعين من نظام التنفيذ. وكانت وزارة العدل توعدت بالسجن لمدة تصل لثلاثة أشهر للأب أو الأم المعطلين او الرافضين لتنفيذ الأحكام الصادرة بالحضانة أو الولاية أو الزيارة، مبينة انه نظام التنفيذ أعطى قاضي التنفيذ ايضا سجن من هم في مقام الوالدين الممتنعين عن تنفيذ الأحكام القضائية إضافة إلى سجن من يقاوم التنفيذ أو يعطله.
الرئيسية اخبار السودان سودارس منذ 4 ايام — الأحد — 24 / أبريل / 2022 كوش نيوز منذ 4 ايام 0 تعليق ارسل لصديق نسخة للطباعة قال الطب العدلي إن هنالك اكثر من 2200 جثة بمشارح الخرطوم. وأوضح مدير الطب العدلي هشام زين العابدين بحسب صحيفة الصيحة، أن تراكم الجثث بسبب قرار للنيابة عام 2019 بعدم دفن الجثث إلا بعد التحقيق. إن مذكرة مدير الطب العدلي يجانب الحقيقة، لأن قرار النيابة بعدم دفن الجثث يتعلق بجثث الذين كانوا في الاعتصام وجثث الثوار من الشباب، ولا يتعلق بجثث الآخرين الذين يتوفون في ظروف طبيعية أو ظروف معروفة أو مجهولي الهوية الذين تعثر عليهم السلطات ولا علاقة لهم بالثورة ككبار السن والأطفال والمشردين. إن قضية الجثث في المشارح اخذت حيِّزاً كبيراً وتحتاج الى قرار شجاع ينفذ على الفور، لا يبقى في أرفف القرارات أعلى أدراج المسؤولين. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية الوسوم: إخترنا لك اخبار السودان من كوش نيوز - لجنة الأطباء: إغلاق مستشفى الجنينة جريمة إنسانية السابق اخبار الإقتصاد السوداني - أسواق الخرطوم.. جريدة الرياض | قضاء التنفيذ: السجن والمنع من السفر «لأب» رفض السماح لطليقته بزيارة أبنائها. ارتفاع الأسعار يحرم الأسر من فرحة عيد الفطر التالى اخبار الإقتصاد السوداني - تصدير (1975) راس من الأبقار إلى سلطنة عمان Facebook حضرموت نت | اخبار اليمن
صرح نائب وزير الأمن الداخلي يوآف سيجلوفيتش خلال زيارته لمدينة رهط اليوم: "تتطلب الأحداث الصعبة سلوكًا مختلفًا لنظام الإنفاذ، سيتم تسخير جميع مجالات إنفاذ القانون صور من مكتب نائب وزير الأمن الداخلي للعمل ضد الجريمة والعنف في المنطقة الجنوبية، وسنقود التغيير هنا لأنه لا يوجد خيار آخر". وأضاف نائب الوزير، في اجتماع لمشروع "أوقفوا النزيف" في رهط مع رئيس البلدية فايز أبو صهيبان: "لم يتم إطلاق النار من قبل الأفراد، بل قام به الكثيرون. يجب أن نغير اللغة ، هذا ليس نزاعا عائليا ، هؤلاء مجرمون ، وعلى الشرطة اعتقالهم ومحاكمتهم، وعلى المجتمع إدانتهم وادانتهم كمجرمين. ايميل محكمة التنفيذ ياض. يتمتع المجتمع بقوة اجتماعية كبيرة يحتاج إلى استخدامها. يعد برنامج "أوقفوا النزيف" جزءًا من المعالجة الشاملة لإنفاذ الجريمة والوقاية منها. يجب أن يكون بالاشتراك مع القيادة المحلية في المناطق ". واختتم وزير الأمن الداخلي يوآف سيجلوفيتش حديثه قائلا لرئيس بلدية رهط فايز ابو صهيبان: "أعدك بأنني سأبذل قصارى جهدي بصفتي عضو كنيست ، وكنائب لوزير الأمن الداخلي ، وكوني من يقود التنفيذ المتكامل لمكافحة الجريمة في المجتمع العربي في إطار "طريق آمن" ".
وأردف الدكتور الصمعاني كلمته قائلاً: كما أن خدمة السداد الإلكتروني هي إحدى مبادرات وزارة العدل في برنامج التحوّل الوطني 2020، التي ستسهم ــ بعون الله ـ في تحقيق المملكة لمستويات متقدمة دولياً في مؤشّر إنفاذ العقود، وهي خدمة تأتي بتعاون مثمر مع مؤسسة النقد العربي السعودي، بالدفع الآلي من حساب المنفّذ ضده إلى حساب طالب التنفيذ عبر نظام سداد، دون الحاجة إلى شيكات أو أوراق نقدية أو مراجعة المحكمة للقيام بذلك. وأفاد الصمعاني أن هذا التحول الرقمي في أعمال وإجراءات محاكم التنفيذ يأتي ضمن رؤية المنظومة العدلية بشكل عام في التحوّل الرقمي سواءً في قطاع القضاء أو التوثيق أو التنفيذ, وليكون قضاء التنفيذ مثالاً يحتذى به في التطوير القضائي الشامل، بوصفه أحد أهم مكونات العدالة بالمملكة، لافتاً النظر إلى أن إجمالي طلبات التنفيذ خلال العام الماضي 1438 هـ فقط وصلت إلى نحو 450 ألف طلب لاستعادة مبالغ مالية تقدر بقرابة الـ200 مليار ريال. وأوضح الدكتور وليد الصمعاني أن الوزارة وبالإضافة إلى سعيها في رفع جودة الخدمات المقدمة وتحقيق مزيد من الكفاءة والفاعلية؛ فإنها تتجه في مبادراتها ومشاريعها التطويرية إلى التوسّع بإضفاء صفة السند التنفيذي على العقود والمحررات والمحاضر بما يعزز حجية الالتزامات والعقود والأوراق التجارية ويعطيها قوة التنفيذ القضائي الفوري، وهو ما سيؤدي بالضرورة إلى تقليل مدد التقاضي وحصر نطاق نظر المحاكم على القضايا التي يتوافر فيها عنصر المنازعة الحقيقية, إضافة إلى الأثر الإيجابي في قطاع الأعمال والاستثمار.
أعلن معالي وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، إطلاق خدمتي التحقّق والسداد الإلكترونية بهدف التحوّل الرقمي لإجراءات محاكم التنفيذ بما يسهم في استغناء المستفيدين عن مراجعتها، ويساعد على تقليص فترة تنفيذ السندات التنفيذية. ويأتي إطلاق معالي وزير العدل لخدمتي التحقّق والسداد الإلكترونية ضمن رؤية الوزارة في التحوّل الرقمي لمحاكم التنفيذ التي بدأتها منذ ثلاثة أعوام عبر إطلاق عدد من المشاريع والمبادرات الرقمية من ضمنها "محاكم بلا ورق" والربط الإلكتروني مع مختلف الجهات ذات العلاقة التي بلغت نحو 22 جهة حكومية. وكشف معالي وزير العدل في كلمة ألقاها خلال تدشينه الخدمتين بمركز التدريب العدلي بالرياض اليوم ، أنّ مشاريع وإجراءات التحوّل الرقمي التي نفذتها الوزارة في محاكم التنفيذ أسهمت في تقليص بعض فترات التنفيذ.
قال الدكتور علي جمعة ، عضو هيئة كبار العلماء، إن الله أمرنا بالوفاء بالعقود؛ أمرنا أيضًا بألا نخلف العهد؛ حيث أمرنا النبي قائلاً: «ثلاث من خصال النفاق؛ من كان فيه واحدة منهن فهو على شعبة من شعب النفاق حتى يدعها». التحذير من الكذب - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. النفاق العملي وأضاف عضو هيئة كبار العلماء، خلال تقديم برنامجه «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن العلماء سموه النفاق السلوكي أو النفاق العملي «إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وفي رواية أخرى وإذا خاصم فجر»، لافتًا إلى أن المؤمن لا يكذب. المؤمن وتابع أن المؤمن قد يزني، وقد يسرق لأن هذه الأمور قد تحدث تحت وطأة الشهوة؛ إلا أنه لا يكذب «ومن هنا كان الصدق صفة من صفات المؤمن، والوفاء وعدم التمادي في الخصومة صفة من صفات المؤمن؛ رحم الله رجلاً سمحًا إذا باع سمحًا إذا اشترى سمحًا إذا تقاضى؛ كل هذا في مبدأ الوفاء في العهد». الميثاق وأوضح أن الله عز وجل يقول «ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم إثنى عشر نقيبا، وقال الله إني معكم، لأن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضًا حسنا، لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار، فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل»؛ والله يتكلم هنا عن الميثاق الذي يجب أن نوفيه (عهد الله مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد)؛ وهو العهد الذي بيننا وبين الله العهد الذي بيننا وبين الناس العهد الذي بيننا وبين الكون.
[٣] [٤] أضرار الكذب لا شكّ بأنّ الله -تعالى- لم ينهَ عن فعلٍ أو أنكره؛ إلّا لقبح ذلك الفعل، أو لسوءٍ يلحق صاحبه، وذلك ينطبق على الكذب وأهله أيضاً، وزيادةٌ على أنّ الكاذب قد احتوى صفةً من صفات المنافقين ، فإنّ أضرار الكذب العائدة على الكاذب كثيرةٌ في الدنيا والآخرة، وفيما يأتي بيان بعضها: [٥] [٦] انعدام الأمن والطمأنينة في الدنيا، فإنّ الصدق طمأنينةٌ ، والكذب ريبةٌ وترقّبٌ وشكٌ واضطرابٌ، وخوفٌ من انكشاف الحقيقة التي سعى الكاذب إلى إخفائها. الكذب يمرّض القلب، فإنّ صاحبه يعاني من الضغط النفسي. الشيخ صالح الفوزان : هل حديث أن المؤمن يسرق ويزني ولكنه لا يكذب صحيح ؟! وما معناه ؟! - YouTube. الكذب يمحق البركة، وينقص الرزق ؛ ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (فإن صَدَقَا وبَيَّنَا بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَتَمَا وكَذَّبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بيَعْهِمَا) ، [٧] فإنّ الكذب والخداع والتدليس سبب في محق الله -تعالى- البركة، وإن كان البيع الظاهر رابحاً. الكذب يؤذي الملائكة، ويبعدها عن الكاذب، ودليل ذلك قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (إذا كذب العبدُ تباعد الملَكُ عنه مِيلًا من نتنِ ما جاء به). [٨] الكذب سببٌ لبغض الناس، وسببٌ لسقوط الكاذب من أعين الناس، وضياع هيبته بينهم، وهوانه عليهم، وزهدهم فيه.
[١٦] المراجع ↑ سورة النحل، آية: 105. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3178 ، صحيح. ↑ "معنى كلمة الكذب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف. ^ أ ب "الكذب جماع النفاق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف. ↑ "عقوبة الكذب في الدنيا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-22. بتصرّف. ↑ "من مساوئ الكذب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن حكيم بن حزام، الصفحة أو الرقم: 2082 ، صحيح. علي جمعة: الله أمرنا بعدم نقض العهد.. والمؤمن لا يكذب - بوابة الأهرام. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4/55، إسناده حسن أو صحيح. ↑ سورة غافر، آية: 28. ↑ سورة آل عمران، آية: 61. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6094 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7446 ، صحيح. ↑ سورة الأنعام، آية: 93. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7179 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 142 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 7043 ، صحيح.
علي جمعة: الإسلام لم ينتشر بالسيف ويجوز الزواج من الكتابيات.. فيديو علي جمعة: للرجل والمرأة هدف ووظيفة.. والرشوة داء اجتماعي يجب محاربته.. فيديو
الكذب يحرم صاحبه هداية الله -تعالى- وتوفيقه، ودليل ذلك قول الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ). المؤمن لا يكذب حديث الرسول. [٩] الكذب سببٌ لحلول اللعنة على صاحبه، فتكون النتيجة بذلك، الطرد من رحمة الله عزّ وجلّ، ودليل ذلك قول الله تعالى: (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين). [١٠] الكذب يوصل صاحبه إلى الفجور؛ وهو الميل عن الحقّ، والاحتيال في رده، ويرشد الكذب إلى سوء الخاتمة، بسبب العادة السيئة التي تمسك بها صاحبها على الدوام، فكانت عاقبة الكاذب أن يُختم له بسوء جزاءً؛ لقبح عمله، وما من شكّ أنّ تلك الدلالات توصل إلى خاتمة العذاب في الآخرة أيضاً، فإنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قرن في حديثه بين من يكذب، ويكون الكذب ديدنه، وبين خاتمة السوء في الآخرة؛ وهو عذاب جهنم، ودليل ذلك قول النبي: (وإنَّ الكذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفجورَ يَهدي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَكذِبُ، حتَّى يُكتَبَ عندَ اللَّهِ كذَّابًا). [١١] إنّ الله -تعالى- لا يكلم الكاذب، ولا ينظر إليه يوم القيامة ؛ بغضاً له، ولقبيح صنيعه، ودليل ذلك قول الله تعالى: (ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ، ولا ينظرُ إليهم: رجلٌ حلف على سلعةٍ لقد أعطى بها أكثرَ مما أعطى وهو كاذبٌ، ورجلٌ حلف على يمينٍ كاذبةٍ بعد العصرِ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ).