عادت قصة العلاقة بين شقيقة النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو Cristiano Ronaldo ورجل الأعمال المصري أحمد أبو هشيمة، لتطفو على السطح مجددًا ، وهذه المرة من البرتغال. حيث كشفت صحف برتغالية أنّ رجل الأعمال المصري، أحمد أبوهشيمة، طلب الزواج من "كاتيا أفيرو" شقيقة النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، هدّاف ريال مدريد. ونشرت "أفيرو" البالغة 40 عامًا، صورة لخاتم زفافها الذي قالت إنه أهداه لها أبو هشيمة، في خطوة منه لتكليل العلاقة الغرامية التي بدأت منذ 4 أشهر بالزواج الرسمي. وكتبت "أفيرو" معلقة، بجانب الصورة التي شاركت خلالها متابعيها عبر حسابها الرسمي على "انستقرام": "أكره المجوهرات وأحب الحب.. ولكنّ هذا يروقني كثيرًا". وقالت صحيفة الموندو ديبورتيفو" الكتالونية: إنّ أبو هشيمة، دخل بقوة حياة رونالدو العملية والعائلية في الفترة الأخيرة، وارتبط بعلاقة حميمية مع شقيقته المنفصلة "كاتيا أفيرو" (شقيقة رونالدو). وفيما أكد مصدر مقرّب من "كاتيا" أنها مغرمة بشدة بـ"أبو هشيمة"، وهي سعيدة بتلك المرحلة الجديدة من حياتها. وأنها موافقة على الزواج منه ، ولم يتبقَّ سوى الاتفاق بشكل رسمي على موعد إقامة حفل الزفاف، نفى مصدر في مكتب المليونير ابو هشيمة صحة هذه الاخبار، واعتبرها شائعات، مشيرًا الى أنّ الأخبار نفسها كانت قد انتشرت قبل شهرين وتم نفيها، لكنه قال إنه في حال خطوبة أو زواج المليونير ابو هشيمة، فسيتم الإعلان عنه بشكل رسمي.
RONALDO VS MESSI رونالدو ضد ميسي قربنا لل500أخ و أخت كريستيانو رونالدو وميسي😚 - YouTube
تم نشره الخميس 08 أيّار / مايو 2014 07:48 مساءً رونالدو مع عائلته المدينةي نيوز:- بالرغم من خروج النجم البرتغالي مصاباً خلال لقاء ريال مدريد الأخير بالدوري الإسباني وتعادل فريقه مع بلد الوليد وتبدد آماله كاملة في الفوز بلقب الليغا، تعيش شقيقة كريستيانو رونالدو أفضل أوقتها على الاطلاق. كاتيا افيرو شقيقة رونالدو التي استغلت شهرته للاشتراك بالنسخة الإسبانية من برنامج "سيرفايفور" حققت أعلى معدل نقاط وفقاً لنتائج المرحلة الأولى من المسابقة شقيقة النجم البرتغالي دخلت عالم الغناء والتمثيل مؤخراً، بعد وصولها لوسائل الإعلام من خلال التعري لعدد من المحلات الإباحية. الطريف، أن نجاحات كاتيا جاءت في الوقت الذي يعيش فيه الدون البرتغالي فترة سيئة للغاية بعد إصابته الأربعاء، وتبدد آمال الميرينغي في الفوز بالدوري الإسباني.
نفى مصدر مقرب من رجل الأعمال أحمد أبو هشيمة كل ما يتداول خلال الفترة الحالية عن تحديد موعد زفافه على كاتيا أفيرو، شقيقة لاعب كرة القدم العالمي كرستيانو رونالدو. وأكد أن كل ما قيل عن موعد حفل الزفاف مجرد شائعات ليس لها أي أساس من الصحة، وأنها ليست المرة الأولى التي يتردد فيها كلام عن وجود علاقة عاطفية بين الطرفين، إلا أن حقيقة الأمر أن العلاقة بينهما مبنية على الاحترام المتبادل، ونشأت نتيجة الصداقة القوية بين كرستيانو وأبو هشيمة. وترددت مؤخراً شائعة تجهيز رجل الأعمال المصري حفلة زفافه في مدينة أسوان، و أن موعدها هو يوم 13 تشرين الاول/ أكتوبر المقبل. المعروف أن أبو هشيمة سبق له الزواج من النجمة هيفاء وهبي، لكن زواجهما لم يدم طويلاً.
الأحتفال ب( الغبقة) و تعتبر الغبقة مناسبة إجتماعية و مظهر من التواصل الأجتماعي خلال شهر رمضان، حيث أن الأهالي يجتمعوا في شهر رمضان لتناول وليمة بالليل و يتبادلون الحديث عن الأحوال الأجتماعية و الأحوال العامة للدولة، و كلمة الغبقة تاتي من ( الغبوق) و هو حليب خاص بالناقة يتم شربه ليلاً
ففي تلك الحالات تتبلور – بشكل لا يقبل الشك – الحاجة إلى الأحكام والقوانين الشرعية التي تنظّم شؤون الفرد والجماعة. فالدوافع الإنسانية نحو التنافس الاقتصادي، ومحاولة إشباع المصالح الذاتية دون حدود، والحسد والنظر إلى أرزاق الآخرين، والجهل بحاجات الناس كلّها تدفعنا نحو التقيد بتطبيق الأحكام الإسلامية في الحقوق والواجبات. Lovepik- صورة الخلفية الحياة الاجتماعية- صور الحياة الاجتماعية 160000+. لأنّ تلك الأحكام تضع ضوابط محكمة لحريات الأفراد وحدوداً لحقوقهم المادية والمعنوية وواجباتهم الأخلاقية. ومن أمثلتها أحكام توزيع الثروة الاجتماعية، وأحكام العقوبات، وأحكام البيع والشراء، والأحكام المتعلقة بالسلوك الفردي في الأماكن العامة. فإذا كان الأفراد ح على سبيل الافتراض – في حرب اقتصادية ومالية مع بعضهم البعض، فأي ثمرة نجنيها من الإنتاج الاجتماعي المزعوم؟ وأي لونٍ من المجتمعات سيكون ذلك الذي لا يلتزم بنظرية أخلاقية إلزامية في التعامل الاجتماعي؟ وأي خوف وخطورة وفقر سيعيش فيه الأفراد إذا لم يكن لديهم قانون طبيعي يحكم العلاقات الحقوقية فيما بينهم في ذلك المجتمع؟ إذن فإنّ تطبيق الأحكام الشرعية من قبل المكلفين ليس واجباً شرعياً فحسب بل هو ضرورة عقلية تفرضها طبيعة التكوين البشري للإنسان.
فتطبيق الأحكام الشرعية يؤدي إلى الانسجام والتوافق الاجتماعي باعتبار إنّ حفظ الحقوق والواجبات ستكون قضية مضمونة – على الأقل – لجميع الأفراد. والشفرة الأخلاقية للدين تدين كلّ أشكال الإعتداء، والظلم، والغش، والخداع. وبذلك فهي تخلق مناخاً طبيعياً لذلك الانسجام والمودّة الجماعية ونكران الذات والتعايش الأخلاقي من أجل هدف أسمى وهو عبادة الخالق عزّ وجلّ. صور في الحياه الاجتماعيه. إلّا إنّ السؤال المهم الذي يطرح في هذا المقام كيف يقوم الدين، بنجاح، بإنشاء ذلك الدافع الجماعي نحو ممارسة السلوك الأخلاقي؟ لا شكّ أنّ السلوك الأخلاقي لابدّ وأن ينشأ من دوافع دينية محضة. فالإطاعة الأخلاقية للأوامر لا تؤتي ثمارها إلّا في الإطار الديني، لأنّ تلك الطاعة إنما تنبع في واقع الحال من إلزام ذاتي داخلي وليست وليدة إكراه قانوني خارجي. فالقانون يستطيع أن يفرض نظاماً أخلاقياً معيناً على الأفراد، إلّا إنّ الدين قادر على تربية المكلّف على إطاعة الشريعة ضمن الإلزام الذي تنشئُهُ تلك الرسالة الإلهية عند الفرد القادر على تحمل التكليف. ومن الطبيعي، فهناك ثلاثة أصعدة يقوم من خلالها الدين بتنمية الدافع الإنساني نحو العمل الأخلاقي بين الأفراد. وتلك الأصعدة هي: الأوّل: تنوير ذات الفرد بأنّ الأخلاق والتعامل الأخلاقي مع بقية الأفراد ومع الخالق عزّ وجلّ هو جزء من جوهر الرسالة الدينية.