يطلق عليه اسم "تطوري" لأنها تحدث في الوقت الذي يطور فيه الطفل معظم مهاراته اللغوية والكلامية. قد تكون هناك مشاكل في توقيت الكلام و نمطه وإيقاعه. تميل إلى أن تزداد سوءًا عندما يتحدث الطفل أمام مجموعة أو على الهاتف ، لكنه يتحسن عندما يغني أو يقرأ بصوت عالٍ أو يتحدث بمفرده. التأتأة العصبية و هي الأقل شيوعًا من التأتأة التطورية. تحدث عادةً بعد إصابات الدماغ (من السقوط ، أو حادث سيارة ، أو الإصابات الرياضية.. إلخ) ، أو السكتة الدماغية ، أو حتى مرض الزهايمر. التأتأة النفسية و هو شكل نادر من التأتأة. تحدث عند البالغين الذين عانوا من صدمة عاطفية أو لديهم تاريخ من الأمراض النفسية. علاج التأتأة عند الأطفال. يميل المرضى الذين يعانون من هذا النوع إلى تكرار الجزء الأول من الكلمة بسرعة. ليس من الممكن دائمًا معرفة متى تتطور التأتأة عند الاطفال إلى مشكلة أكثر خطورة تستمر حتى سنوات الدراسة. ولكن هناك علامات تدل على ضرورة التدخل في هذا المرض مثل: قد تلاحظ توترًا وصراعًا في عضلات الوجه. قد تلاحظ أيضًا ارتفاع حدة الصوت مع تكرار الكلمات. في حالات التأتأة الشديدة ، قد يبدي طفلك جهدًا وتوترًا كبيرًا في محاولة الكلام. غالبًا ما يتم تمييز الحالات الأكثر شدة بمحاولات تجنب التأتأة عن طريق تغيير الكلمات أو استخدام أصوات إضافية لبدء الكلام.
غالباً ما يتأتئ الطفل عند نطق بعض الكلمات خلال محاولة التكلم بسرعة كجزء من عملية تطوير الكلام وهذا لا يعني ان الطفل يعاني من التأتأة! فالطفل في بداية تطور اللغة وإكتساب كلمات وجمل معقدة لديه مفردات منوعة ويحاول ان يركّب الجمل بسرعة مما يؤدي الى عدم طلاقة اللسان والحديث، أو تكرار بعض الأحرف في مقاطع الصوت (ككككرة) أو أخذ وقت كبير في التفكير بما سيقولة وتبدأ علامات التوقف او تكرار الكلمات. وهذا يكون قبل سن الرابعة.. ارشادات التعامل مع الاطفال في حالة التأتأة التواصل البصري مهم. إعطاء فرصة للطفل بالتعبير وعدم مقاطعته أثناء الحديث. تشجيع الطفل وتحفيزه بطرق إيجابية أثناء الحديث. تخصيص وقت يومياً للعب وتحفيز اللغة و قراءة القصة مع العائلة. الأسباب النفسية للتأتأة ( التلعثم ) عند الأطفال وطرق علاجها | المرسال. وفي حال تكرار التاتأة بعد عمر ال ٤ سنوات ولأكثر من ٣-٦ أشهر، لا بد من استشارة اختصاصي نطق للتأكد من المشكلة؛ حيث أن التأتأة ليست تشوهاً خلقياً أو مرضاً إنما سرعة وتكرار في الكلمات تجعل الطفل متشتتاً في بعض الأحيان ولكن بعد زيارة إختصاصي النطق واللغة من الممكن فحص الطفل وتقيمه وتشخيصة ووضع خطة علاجية تناسب حالتة. > في حال تكرار التاتأة بعد عمر ال ٤ سنوات ولأكثر من ٣-٦ أشهر، لا بد من استشارة اختصاصي نطق للتأكد من المشكلة.
التأتأة هي تكرار المتكلم الكلمة أكثر من مرة عند حديثه وهو فى حالة تردد واضطراب في كلام الشخص وعدم ثقة ، و المصاب تأتأة ليس لديه القدرة على التنقل بين الفقرات و مصاحب بحركتى شهيق وزفير بشكل متوتر و مضطرب، والتأتأة تبدأ منذ الصغر وتكون طبيعية عند الطفال، لكن عندما تستمر التأتأة مع الطفل فى مراحل متأخرة من الطفولة هنا توجد الخطورة وربما تصل لمرحلة مرضية ومن حق الوالدين القلق على اطفالهم عند مشاهده اطفالهم يصدر منهم هذا السلوك أعراض التأتأة: 1- ان يكرر المصاب الكلمة اكثر من مرة و خاصا عند اصابته بالاجهاد و التعب. 2- ان يتوقف عند الحديث ويتردد بتكملة الحديث ام لا. 3- الشعور ب الخوف و الرهبة عند الحديث. 4- لا تشعر بسلاسه و سهوله فى حديثة و يبذل مجهود اعلى من قرنائه فى الحديث. 5- البنين اكثر اصابة بالتأتأة من البنات بنسبه حوالى اربع مرات. الأسباب الأساسية للتأتأة: الوراثة: قد يكون أحد من أفراد عائلة المصاب يعانى من هذه التأتأة في الكلام، ويعود ذلك إلى الجينات الوراثية في العائلة. تأخر النمو: الأطفال الذين يعانون من تأخر في النمو، هم أكثر عرضة للإصابة بالتأتأة، الضغط العصبي: غالبا ما يطلب الاباء من الابناء التحدث بطلاقة ولباقة ، فيطلبون منهم باستمرار بالتحدث إليهم بجمل طويلة وفصيحة، هذه المطالب قد تسبب للطفل ضغط عصبي يجعله يجد صعوبة في الحديث والكلام.
تفسير: (إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون) ♦ الآية: ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (36). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنما يستجيب ﴾ أَيْ: يُجيبك إلى الإيمان ﴿ الذين يسمعون ﴾ وهم المؤمنون الذين يستمعون الذِّكر فيقبلونه وينتفعون به والكافر الذي ختم الله على سمعه كيف يصغى إلى الحقِّ؟ ﴿ والموتى ﴾ يعني: كفَّار مكة ﴿ يبعثهم الله ثمَّ إليه يرجعون ﴾ يردُّون فيجازيهم بأعمالهم. اعراب انما يستجيب الذين يسمعون والموتي. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ﴾، يَعْنِي: الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الذِّكْرَ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيَنْتَفِعُونَ بِهِ دُونَ مَنْ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى سَمْعِهِ، ﴿ وَالْمَوْتى ﴾، يَعْنِي: الْكُفَّارَ، ﴿ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴾، فيجازيهم بِأَعْمَالِهِمْ. تفسير القرآن الكريم
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: { إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ} لدعوتك، ويلبي رسالتك، وينقاد لأمرك ونهيك { الَّذِينَ يَسْمَعُونَ} بقلوبهم ما ينفعهم، وهم أولو الألباب والأسماع. والمراد بالسماع هنا: سماع القلب والاستجابة، وإلا فمجرد سماع الأذن، يشترك فيه البر والفاجر. فكل المكلفين قد قامت عليهم حجة الله تعالى، باستماع آياته، فلم يبق لهم عذر، في عدم القبول. { وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} يحتمل أن المعنى، مقابل للمعنى المذكور. إنما يستجيب الذين يسمعون. أي: إنما يستجيب لك أحياء القلوب، وأما أموات القلوب، الذين لا يشعرون بسعادتهم، ولا يحسون بما ينجيهم، فإنهم لا يستجيبون لك، ولا ينقادون، وموعدهم القيامة، يبعثهم الله ثم إليه يرجعون، ويحتمل أن المراد بالآية، على ظاهرها، وأن الله تعالى يقرر المعاد، وأنه سيبعث الأموات يوم القيامة ثم ينبئهم بما كانوا يعملون. ويكون هذا، متضمنا للترغيب في الاستجابة لله ورسوله، والترهيب من عدم ذلك.
وجملة (كنتم صادقين) لا محلّ لها استئنافية... وجواب الشرط محذوف تقديره فادعوا غير الله. البلاغة: 1- خروج الاستفهام عن معناه الأصلي: في قوله تعالى: (أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ) وأصل اللفظ الاستفهام عن العلم أو العرفان أو الأبصار إلا أنه تجوز به عن معنى أخبرني ولا يستعمل إلا في الاستخبار عن حالة عجيبة لشيء.. إعراب الآية رقم (41): {بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ (41)}. الإعراب: (بل) للإضراب والابتداء (إياه) ضمير منفصل مبني على الضم في محلّ نصب مفعول به مقدم (تدعون) مضارع مرفوع... والواو فاعل الفاء عاطفة لربط المسبب بالسبب، (يكشف) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به، (تدعون) مثل الأول (إلى) حرف جر والهاء ضمير في محلّ جر متعلق ب (تدعون) أي إلى كشفه، فالضمير يعود إلى الموصول (إن) حرف شرط جازم (شاء) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل هو الواو عاطفة (تنسون) مثل تدعون (ما) مثل الأول (تشركون) مثل تدعون. جملة (تدعون (الأولى) لا محلّ لها استئنافية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " إنما يستجيب الذين يسمعون "- الجزء رقم11. وجملة (يكشف... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
أبو الهيثم 2 0 4, 858