حيث يكون التعويض بالمعادلة التالية: طرح الرقم 32 من درجة الحرارة بالفهرنهايت. ضرب ناتج الطرح بالكسر 5/9. أمثلة على التحويل من فهرنهايت الى مئوي يمكن تطبيق التحويل من فهرنهايت الى مئوي بالتدريب على الأمثلة التالية: مثال 1: قم بتحويل 32 درجة فهرنهايت إلى درجة مئوية باستخدام صيغة فهرنهايت إلى درجة مئوية. المحلول: يمكننا في البداية استبدل قيمة فهرنهايت في صيغة فهرنهايت بالدرجة المئوية، ° C = (° F – 32) × 5/9. ° C = (32-32) × 5/9 = 0 درجة مئوية. الجواب: 32 درجة فهرنهايت = 0 درجة مئوية. مثال 2: ما هي درجة حرارة 31 درجة فهرنهايت بالدرجة المئوية؟ المحلول: باستخدام صيغة فهرنهايت إلى سلزيوس، يمكننا تحويل درجة الحرارة المعطاة إلى سلزيوس. نستبدل قيمة F = 40. C = (31 – 32) × 5/9 = – 0. 55 درجة مئوية. الجواب: 31 درجة فهرنهايت = – 0. 55 درجة مئوية. مثال 3: باستخدام صيغة فهرنهايت إلى مئوية، قم بتحويل درجة الحرارة المعطاة من فهرنهايت إلى درجة مئوية: 50 درجة فهرنهايت المحلول: نستخدم الصيغة F إلى C لتحويل 50 درجة فهرنهايت إلى درجة مئوية. نستبدل القيم، درجة مئوية = (50-32) × 5/9 = 10 درجات مئوية. الجواب: 50 درجة فهرنهايت = 10 درجة مئوية.
قسمة الناتج، وهنا تجدر الإشارة إلى أنَّ عملية القسمة تأتي بسبب الاختلاف في درجة التزايد بين درجة الغليان ودرجة التجمد للماء، ويكون هذا بحسب القياسات المتعارف عليها، أي إنَّ المدى في درجة الفهرنهايت هو 180 درجةً، بينما يكون في السليسيوس 100 درجة، لهذا يُمكن صياغة العلاقة بين مدى كل وحدة منهما كما يأتي: 180 / 100 = 1. 8 أو 9 / 5، بعدها يجب قسمة ناتج الطرح على 1. 8 للحصول على الناتج النهائي، ويكون كما يأتي: 48 / 1. 8 = 26. 7 سليسيوس. التحويل من مئوي إلى فهرنهايت كما هو متعارف عليه أنَّه يُوجد اختلاف في درجة البداية والنطاق أو المدى بين كل من الفهرنهايت والسليسيوس، وفي هذا المثال ستطبق نفس الأرقام بصورة عكسية، أي إنَّ عملية الطرح ستتحول لجمع، وستتحول عملية القسمة لضرب، ولتفصيل عملية التحويل من سليسيوس إلى فهرنهايت يجب اتباع الخطوات الآتية [٢]: ضرب درجة الحرارة بالسليسيوس في 1. 8، فمثلًا إذا كانت درجة الحرارة 25 درجة سليسيوس يجب ضرب 25 × 1. 8 = 45 درجةً. إضافة 32 درجةً لناتج الضرب الذي حصل عليه المستخدم في الخطوة السابقة بهدف تصحيح الفرق أو الاختلاف بين نقطتي البداية الموجود في المقياسين، كما يأتي: 45 + 32 = 77 درجة فهرنهايت.
اقرأ أيضًا: هل تعلم عن العلم التحويل من الكلفن إلى المئوية العلاقة بينهما ثابتة عكس العلاقة مع الفهرنهايت، فإضافة عدد ثابت تكفي للوصول إلى درجة الحرارة بالمئوي، ومن المئوي إلى الكلفن نطرح العدد الثابت، والعدد الثابت الذي نطرح أو نجمع به للوصول لدرجة الحرارة هو 273، والكلفن يستخدم في التحويلات العلمية ونقطة البداية في كلفن هي الصفر المطلق. التحويل من الفهرنهايت إلى الكلفن يعد التحويل بين الفهرنهايت والكلفن من العمليات المعقدة نسبيًا لكون درجة حرارة الجسم العادي في الفهرنهايت 98 أما بالكلفن 310، لجعل التحويل من الكلفن إلى الفهرنهايت أبسط نقوم بالتحويل من الفهرنهايت إلى درجة مئوية أولًا، ثم بعد ذلك نحول المئوي إلى كلفن بإضافة الرقم الثابت فتلك هي الصيغة الاسهل للتحويل بين الكلفن والفهرنهايت. يوجد صيغة يمكن التحويل بها مباشرةً من الفهرنهايت وهي بجمع الرقم الثابت بعد طرح درجة الفهرنهايت من 32 وقسمتها على 5\9 والناتج يكون بالكلفن، وعند استخدام درجة الكلفن نتذكر أنه لا يوجد لها مقياس مثل استخدامنا الدرجة المئوية إلى الفهرنهايت والسبب في ذلك أنها درجة حرارة مطلقة. أمثلة التحويل بين درجات الحرارة التحويل بين درجات الحرارة أمر بسيط يمكن استخدام الالة الحاسبة لذلك إليك بعض المسائل الرياضية البسيطة للتحويل بين القياسات المختلفة: تحويل من فهرنهايت إلى مئوي: الدرجة المئوية =فهرنهايت – 32÷ 1.
وفي سورة فصلت قال تعالى { كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} فصلت 3. وأشار الله تعالى في سورة الشورى { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} الشورى 7. وقد ذكر الاه تعالى في سورة الزخرف { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون} الزخرف 3. • اما عن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل اللغة العربية فقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم {أُحِبُّ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِثَلاَثٍ: لأَنِي عَرَبِيٌّ، وَ القُرْآنَ عَرَبِيٌّ، وكَلاَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ}. كما قد ورد في اهمية اللغة العربية كتب عمر إلى أبي موسى: ( أما بعد فتفقهوا في السنة ، وتفقهوا في العربية ، وأعربوا القرآن فإنه عربي) رواه ابن أبي شيبة وسعيد ابن منصور والبيهقي في الشعب. • وقد قيل أيضا في اللغة العربية في الحديث الشريف حديث ابْنُ عَبَّاسٍ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَالْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ) رواه البخاري.
فإن قال قائل: فقد يقع البيانُ بغير اللسان العربي ، لأن كلَّ مَنْ أفْهَمَ بكلامه على شرط لغته فقد بَيَّنَ. قيل له: إن كنتَ تريد أن المتكلّم بغير اللغة العربية قد يُعْرِبُ عن نفسه حتى يُفْهِمَ السامعَ مرادَه فهذا أخس مراتب البيان ؛ لأن الأبكم قد يدلُّ بإشارات وحركات له على أكثر مراده ثم لا يسمّى متكلمًا ، فضلاً عن أن يُسَّمى بَيِّنًا أو بليغًا. وإن أردت أنَّ سائر اللغات تُبَيّنُ إبانةَ اللغة العربية فهذا غَلط. 3 - أبو منصور الثعالبي المتوفى سنة ( 430هـ) قال في كتابه » فقه اللغة وسر العربية « ( 21) قال: » ومَنْ هداه الله للإسلام ، وشرح صدره للإيمان ، وأتاه حسن سريرة فيه اعتقد أنّ محمدًا خيرُ الرسل ، والإسلام خير الملل ، والعرب خير الأمم ، والعربية خير اللغات والألسنة ، والإقبال عليها وعلى تفهمها من الديانة ، إذ هي أداة العلم.. «. 4 - أبو القاسم محمود الزمخشري المتوفى سنة ( 538 هـ) قال في مقدمة كتابه » المفصل في علم العربية «: » اللهَ أحمدُ على أن جعلني من علماء العربية ، وجبلني على الغضب للعرب ، والعصبية ، وأبى لي أن أنفرد عن صميم أنصارهم وأمتاز ، وأنضوي إلى لفيف الشعوبية وأنحاز ، وعصمني من مذهبهم الذي لم يُجْدِ عليهم إلا الرشقَ بألسنةِ اللاعنينَ ، والمَشْقَ بأسِنَّة الطاعنين... المسألة الثالثة: اللغة العربية عند الغربيين: أذكر ما يراه كُتّاب الغرب عن اللغة العربية الفصحى.
تاريخ النشر: الإثنين 17 رجب 1431 هـ - 28-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137271 51311 0 453 السؤال ما حكم قول: أنا أحب غير العربية أحسن من العربية ؟ وما حكم الاستهزاء ببعض الكلمات العربية ؟ وهل اللغة العربية أحسن من كل اللهجات واللغات على الإطلاق ؟ وما حكم حب لغة أكثر من اللغة العربية ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيكفي اللغة العربية فضلا أنها لغة القرآن الكريم، قال الله تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ. {الشعراء: 192-195}. وقال ابن تيميّة رحمه الله: فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون. اقتضاء الصراط المستقيم. وقال ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله: وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب، فعرف علم اللغة وعلم العربية، وعلم البيان، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها، ورسائلها... الفوائد المشوق إلى علوم القرآن. وقال ابن تيميّة رحمه الله: وما زال السلف يكرهون تغييرَ شعائرِ العربِ حتى في المعاملات وهو التكلّم بغير العربية إلاّ لحاجة، كما نصّ على ذلك مالك والشافعي وأحمد، بل قال مالك: مَنْ تكلّم في مسجدنا بغير العربية أُخرِجَ منه.
شاهد أيضًا: معلومات عن اللغة العربية الفصحى مكانة اللغة العربية تعتبر اللغة العربية واحدة من أعظم اللغات في العالم خاصة في العالم العربي الإسلامي فهي لغة القرآن الكريم والأحاديث النبوية. وهي لها مكانة مرموقة بين مختلف الشعوب، والكثير من الشعوب تعترف باللغة العربية كلغة رسمية. ومنها بلاد الشام الذي تقع في المناطق الشمالية لقارة أفريقيا. ومن يتحدثون وينطقون اللغات الأخرى يكون لديهم شغف كبير للتعرف على هذه اللغة. بجانب نطق جمال كلماتها وكتابتها المميزة وخطوطها المختلفة، لذلك للغة العربية مكانة كبيرة بين الشعوب. أهمية اللغة العربية تعتبر اللغة العربية من إحدى اللغات الإنسانية التي تملك مكانة كبيرة بين مختلف الشعوب. فهي من اللغات القديمة المعروفة منذ مئات السنين فكانت القبائل القديمة تستخدمها في النطق مثل قوم عاد وقوم ثمود. وهذا ما أدى لانتشار اللغة العربية بشكل كبير بين مختلف الشعوب. كما أن اللغة العربية من اللغات السامية التي تمكنت من الحفاظ على معانيها وتراكيبها وبلاغتها. وهذا ما ساعد على الاحتفاظ بقيمة ومكانة اللغة العربية إلى وقتنا الحاضر، واللغة العربية يزيد توغلها في الشام وفي بلدان شبه الجزيرة العربية.
(الفصحى لغة القرآن – أنور الجندي ص: 306) الكاتب:.......