# العنوان تاريخ النشر التعليقات الزائرين 141 ما رأيكم بحديث: (كيفما تكونوا يولّى عليكم)؟ 2014-05-12 0 5395 السؤال: ما رأيكم بالحديث القائل: (كيفما تكونوا يولّى عليكم)؟ ( Mustafa F. كيفما تكونوا يولى عليكم. Al Mubarak). الجواب: لعلّ هذا الحديث يشير إلى الحالة العامّة في المنطق الاجتماعي، حيث إنّ الناس وثقافتها وعاداتها وسلوكيّاتها وقناعاتها وأداءها العام بوصفها الظاهرة المجتمعيّة، هي التي تفرز السلطة التي تتولّى أمرها، فلو كانت هناك إرادة جمعيّة لتغيير المفاهيم، وفعلَ تحوّلٍ في الوعي والثقافة، فإنّ هذه الإرادة وهذه الصيرورة التغييرية سوف تلقي بظلالها على السلطة بوصفها ظاهرةً مجتمعيّة أيضاً ولو في مدّةٍ منظورة. وهذا لا يعني أنّه لا يكون هناك حالة تخرج عن هذا القانون نظراً لجور السلطة وفعل العنف منها؛ لأنّ هذه الأحاديث ـ كبعض الآيات ـ تُفهم في سياق التنظير للإطار العام الذي لا يمنع الاستثناء كما تحدّثنا غير مرّة عن هذا النهج في البيان العربي في الكتاب والسنّة. وقد ورد مفهومٌ شبيه بهذا المفهوم في روايات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من أنّ ترك الناس للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يفضي بهم إلى تولية شرارهم عليهم، وهناك لا ينفع الدعاء، فعندما يكون المجتمع نقاداً مستنكراً فعلَ الانحراف والجريمة والظلم، مداوماً على ذلك جيلاً بعد جيل، فمن الصعب على الحاكم أن يمسك بهذا المجتمع ما لم يتهاون المجتمع نفسه ويسقط في تأثيرات مصالحه البعيدة عن الحقّ والقريبة من مصالح السلطة.
هذه اجابات قد تجدها على لسان الكثيرين ورغم بساطتها الا ان تحليلها يكشف عن صورة قاتمة وازمة عميقة تجذرت في المجتمع وتحولت الى ظاهرة يصعب معها التصحيح للمسار ومن ثم فان ما يحصل يمثل انحرافة كبيرة في طريق مسار البناء المؤسساتي للمحافظة ومن ثم للبلد ،من قبل المواطن المصلحي ومن قبل المسؤول المصلحي. ولكن كيف يمكن لنا ان نفهم جذور هذه الازمة؟ علينا قبل كل شيء ان نفرق بين المواطن صاحب الرؤية البعيدة وبين المواطن صاحب الرؤية الضيقة وسنركز الحديث عن الثاني لانه يشكل نسبة كبيرة.
السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وَالمُجْتَمَعُ إِن كَانَ صَالِحَاً اخْتَارَ صَالِحَاً، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اخْتَارَ مِنْ جِنْسِهِ، وَالطُّيُورُ عَلَى أَشْكَالِهَا تَقَعُ. وَحَاشَا لِرَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرَى مُجْتَمَعَاً صَالِحَاً وَقَّافَاً عِنْدَ حُدُودِ اللهِ تعالى فَيُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ صَالِحٍ، قَالَ تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحَاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. وَمِنَ الحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ للمُجْتَمَعِ الصَّالِحِ أَنْ يُوَلَّى عَلَيْهِمْ خِيَارُهُمْ. كما تكونوا يولى عليكم حديث ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبناء على ذلك: فَالحَدِيثُ ضَعِيفٌ، وَلَكِنِ المَعْنَى صَحِيحٌ بِشَكْلٍ عَامٍّ، وَرَحِمَ اللهُ تعالى مَنْ قَالَ: بِذُنُوبِنَا دَامَتْ بَلِيَّتُنَا *** وَاللهُ يَكْشِفُهَا إِذا تُبْنَا هذا، والله تعالى أعلم.
هـ. وقال العجلوني في " كشف الخفاء " (2/166): قال في الأصل: رواه الحاكم ، ومن طريقه الديلمي عن ابي بكرة مرفوعا ، وأخرجه البيهقي بلفظ: يؤمر عليكم. بدون شك ، وبحذف أبي بكرة ؛ فهو منقطع. هـ. وأورد هذا الحديث السيوطي في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (ح 329) فقال: حديث: " كما تكونوا يولى عليكم ". ابن جميع في " معجمه " من حديث أبي بكرة ، والبيهقي في " الشعب " من حديث يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه مرفوعا ، ثم قال: هذا منقطع. قال الشيخ محمد لطفي الصباغ محقق الدرر في الحاشية: ضعيف... وأورده أيضا المُلا علي القاري في الأسرار المرفوعة ( ح 281) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة ( ح 624) وقال: في إسناده وضاع. وفيه إنقطاع. هـ. وجاء في تذكرة الموضوعات: في سنده انقطاع وواضع هو يحيى بن هاشم ، وله طريق فيه مجاهيل. هـ. وقال الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة ( ح 772): ضعيف. وقد ذكر الحديث العلامة الألباني في الضعيفة (320) ، وضعيف الجامع (4275) ، والمشكاة (3717) ، وقال: ضعيف. أثـرٌ عـن الـحـسـن الـبـصـري: قال السخاوي في المقاصد الحسنة عند حرف الكاف: وعند الطبراني معناه من طريق عمر وكعب الأحبار والحسن فإنه سمع رجلاً يدعو على الحجاج فقال له: لا تفعل إنكم من أنفسكم أتيتم ، إنا نخاف إن عزل الحجاج أو مات أن يستولي عليكم القردة والخنازير ، فقد روي أن أعمالكم عمالكم ، وكما تكونون يولى عليكم.
الإثنين 07/مارس/2022 - 05:42 م عقيلة صالح أكد رئيس مجلس النواب الليبي عقيلة صالح، خلال لقائه المستشارة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة ستيفاني وليامز، قانونية الإجراءات المتخذة من قبل المجلس سواء فيما يتعلق بالتعديل الدستوري الـ 12، وخارطة الطريق أو تشكيل الحكومة الجديدة عقب انتهاء ولاية حكومة الوحدة الوطنية في 24 ديسمبر الماضي. رئيس لجنة الاتصالاب بالنواب: المهرجانات أساءت للذوق العام | موقع السلطة. وقال رئيس المكتب الإعلامي لرئيس مجلس النواب الليبي حميد الصافي - في تصريحات نقلتها وكالة الأنباء الليبية (وال) - إن صالح أكد أن تلك الإجراءات تمت عقب التوافق مع مجلس الدولة من خلال اللجنتين المشكلتين من المجلسين، معربا عن عدم قبوله للتدخل في قرارات مجلس النواب، مؤكدا أنها "غير قابلة للتصديق من أي جهة كانت". وأعرب صالح عن شكره للأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش والمستشارة ستيفاني وليامز على دعمهم لتحقيق التوافق الليبي - الليبي. وناقش صالح ووليامز - خلال اللقاء - تطورات العملية السياسية في ليبيا.
أكد رئيس مجلس النواب أنه في العاشر من رمضان يذكر كل مصرى بالفخر والإجلال الدور العظيم الذى قامت به قواتنا المسلحة فى معركة أكتوبر المجيدة، حيث استطاع رجالها البواسل بصيحة "الله أكبر" أن يحولوا الهزيمة إلى نصر رئيس مجلس النواب يهنئ السيسي بذكرى العاشر من رمضان ياسمين فواز 2:36 م, السبت, 9 أبريل 22 بعث المستشار الدكتور حنفي جبالي، رئيس مجلس النواب، برقية تهنئة إلى الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية، القائد الأعلى للقوات المسلحة ، بمناسبة الاحتفال بذكرى ملحمة العاشر من رمضان المبارك ١٤٤٣ هجرية. رئيس مجلس النواب يهنئ البابا تواضروس بعيد القيامة المجيد - قناة صدى البلد. وجاء في نص البرقية: "إنه لمن دواعي سروري وغبطتي أن أنقل إليكم – فخامة الرئيس-باسمي واسم نواب شعب مصر العظيم خالص التهنئة القلبية وأزكاها بمناسبة ذكرى ملحمة العاشر من رمضان المبارك، الذي اتخذ فيه بطلُ الحرب والسلام، الراحل العظيم الرئيس محمد أنور السادات- طيب الله ثراه- قراره بتحرير الأرض من دنس الاحتلال". وأكد رئيس مجلس النواب أنه في العاشر من رمضان يذكر كل مصرى بالفخر والإجلال الدور العظيم الذى قامت به قواتنا المسلحة فى معركة أكتوبر المجيدة، حيث استطاع رجالها البواسل بصيحة "الله أكبر" أن يحولوا الهزيمة إلى نصر مبين، فسطعت أنوار فجر جديد من ظلام النكسة، وتساقطت أحجار خط بارليف كأوراق الخريف، وأردف: "لم تقتصر آثار هذا النصر على رد الكرامة العربية والقضاء على التمزق والضياع الذى ساد النفوس، بل إنه تعدى هذه الدائرة إلى دائرة السلام والبناء والرخاء. "
ووفقا للمادة 169 من الدستور، يجوز لأى من أعضاء الحكومة إلقاء بيان أمام مجلس النواب، أو إحدى لجانه عن موضوع يدخل فى اختصاصه، ويناقش المجلس، أو اللجنة هذا البيان، ويبدى ما يرى بشأنه. 6 ـ تعديل الدستور يحق لرئيس الجمهورية وفقا للمادة 226 من الدستور، أو لـ"خمس أعضاء مجلس النواب"، طلب تعديل مادة أو أكثر من مواد الدستور، مع ذكر المواد المطلوب تعديلها وأسباب التعديل فى الطلب، وعلى مجلس النواب مناقشة الطلب خلال ثلاثين يوما من تاريخ تسلمه، ويصدر المجلس قراره بقبول الطلب كليا أو جزئيا بأغلبية أعضائه، وإذا رفض الطلب، لا يجوز طلب تعديل ذات المواد قبل حلول دور الانعقاد التالى، وفى حال الموافقة، تناقش نصوص المواد بعد ستين يوما من تاريخ الموافقة، ثم تطرح للاستفتاء عليها، ويصبح التعديل نافذا من تاريخ إعلان النتيجة وموافقة أغلبية عدد الأصوات الصحيحة للمشاركين فى الاستفتاء. ووفقا لذات المادة، لا يجوز تعديل النصوص المتعلقة بإعادة انتخاب رئيس الجمهورية، أو بمبادئ الحرية أو المساواة ما لم يكن التعديل متعلقا بالمزيد من الضمانات. رئيس مجلس النواب المصري يقرر. 7 ـ إقرار حالتى الحرب والطوارئ لا يعلن رئيس الجمهورية الحرب، ولا يرسل القوات المسلحة فى مهمة قتالية إلى خارج حدود الدولة، إلا بعد أخذ رأى مجلس الدفاع الوطنى، وموافقة مجلس النواب بأغلبية ثلثى الأعضاء، وفى حالة ما إذا كان مجلس النواب غير قائم، يجب أخذ رأى المجلس الأعلى للقوات المسلحة وموافقة كل من مجلس الوزراء ومجلس الدفاع الوطنى.