نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ بالفيديو والصور.. فصل توأم فلسطيني سيامي ، روسيا اليوم. نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ وزير الحرس الوطني يزور التوأم السيامي السعودي "شيخة وشموخ" ، وكالة الأنباء السعودية. نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ عام / انتهاء عملية فصل التوأم السيامي التنزاني" أنيشيا وملينيز " بنجاح وكالة الأنباء السعودية نسخة محفوظة 02 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ خروج التوأم الطفيلي السعودي "ابتهال" وسط حالة صحية جيدة ، الرياض. نسخة محفوظة 25 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ فصل توأم طفيلي مصري.. اليوم ، العربية. نسخة محفوظة 02 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. الربيعة: نجاحات فصل التوائم تنسب للوطن وكوادرنا قادرة على المنافسة. ^ نجاح عملية التوأم الطفيلي اليمني ، الجزيرة. نسخة محفوظة 30 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] التوائم الملتصقة (المملكة العربية السعودية) مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بوابة السعودية بوابة طب بوابة صحة بوابة عقد 1990
دخل غمار عمليات فصل التوائم السياميين منذ عام 1990، وقال في حوار صحفي "كانت أول حالة صعبة هي عملية فصل التوأم السوداني عام 1992، أما الحالة الأصعب فكانت عملية فصل التوأم الماليزي". وأثناء توليه منصب وزارة الصحة اعتمد خطة "المشروع الوطني للرعاية المتكاملة" لتوزيع الخدمات الصحية في السعودية، واعتمد شعار "المريض أولا" الذي يهدف لتعزيز حقوق المريض. ولكنه واجه انتقادات من مسؤولين وأمراء مناطق لتردي الخدمات الصحية ورفضه مشروع التأمين الصحي الحكومي بحجة أنه يحتاج لدراسة أطول. وبعد إعفائه من وزارة الصحة عين مستشارا بالديوان الملكي برتبة وزير. شارك في إنشاء وتطوير وحدة جراحة الأطفال وفق معايير عالمية في أكثر من مستشفى بالسعودية. و اهتم الربيعة اهتماما خاصا بأمراض البنكرياس لدى الرضّع حيث أشرف على حوالي 65 حالة في هذا المجال. يرى الربيعة أن التحدي الأكبر الذي يواجه وزارة الصحة في المملكة هو أن "الطلب أكثر من العرض٬ والزيادة السكانية لم يواكبها إنشاء مرافق صحية". البحوث والمؤلفات قدم الربيعة أكثر من 52 ورقة في ندوات وورش عمل وحلقات نقاش طبية. كما كتب بحوثا وكتبا محكمة وشارك في تأليف أخرى. الدكتور عبدالله الربيعة حقق نجاح في فصل التوائم - سطور العلم. وفي عام 2009 وثق تجربته الجراحية في فصل التوائم السيامية في كتاب تحت عنوان "تجربتي مع التوائم السيامية"، وكتب مقدمة الكتاب الملكُ السعودي الراحل عبد الله بن عبد العزيز.
بغتةً رفع رأسه من المعاملات وقال لي: (ماذا أفعل بوزارة الصحة؟ اخترت لها أكفأ الرجال ورصدت لها أضخم الاعتمادات ومع ذلك لم تتحرك. هذا هو القطاع الوحيد الذي لم يواكب التنمية. كانت عندنا مشاكل مع الكهرباء وانتهت. كانت عندنا مشاكل مع التموين وانتهت. كانت عندنا مشاكل مع الموانئ وانتهت. في كل مجال انتهت المشاكل إلا في مجال الصحة. المشاكل تزداد يوما بعد يوم). لا أدري ما دفع ولي العهد إلى هذا الحديث المفاجئ عن وزارة الصحة ولعله كان يقرأ تقريراً عن الخدمات الصحية. لم أعلق واستمر في الحديث: (هذا جهاز ميئوس منه. عندما ظهرَت الحاجة الى مستشفيات جديدة اضطررتُ إلى فرضها فرضاً على وزارة الصحة. تصوّرْ وزارة صحة لا تريد مستشفيات جديدة! ). كنت أستمع صامتاً واستمر الأمير فهد: (هل تدري ماذا قررت أن أفعل؟ قررت أن أتولى وزارة الصحة بنفسي، أتولاها شخصياً). قلتُ على الفور: (إذا وصلَت الأمور إلى هذه المرحلة فلماذا لا تبدأ بخيار آخر؟ أنا رهن إشارتك، دعني أحاول). قال: (هذه تضحية لن أنساها لك)" الحكاية تبين كيف ولى القصيبي وزارة الصحة وكيف كانت القيادة مهمومة بهذه الوزارة وكيف أنها لم تأل جهداً إلا وبذلته من أجل تطوير الصحة ومع ذلك ظلت المشكلة قائمة وتتفاقم سنة بعد سنة.
العبرة ليست في طول المدة ولا في البراعة في التخصص بل في وضوح الرؤية المهمة والأهداف والمقدرة على نقل المهمة إلى المرحلة التنفيذية دون تلكؤ وفلسفة غير ضرورية. تحديد الطريق والبحث عن الموارد اللازمة للرحلة والتزود بها بشكل ملائم واختيار رفقاء الطريق الذين يعتمد عليهم هي عناصر النجاح الإداري. أما العمل المنفرد وتهميش الرفقاء والتخبط في تحديد موارد الرحلة ستؤدي دون شك إلى "الهلاك" وهذا ما يحدث كل يوم في وزاراتنا المصونة، فهناك "الرجل الأول" والباقي عبارة عن "كومبارس" والموازنات تحدد دون أن ينتج عنها شيء فنهاية الطريق غير واضحة فلا يوجد رؤية إلا على الورق ولا توجد مهمة إلا في وسائل الإعلام والمحصلة مزيد من المعاناة للمواطنين.
ضوء صحفي في زواجات هذه الأيام كثير من الضحكات والقبلات ولكن في الغالب بالنسبة للشباب هناك ما يمثل نقطة محرجة حساسة تجعلهم عادة في مزاج متوتر. لا يتعلق الأمر بالمبالغ الطائلة التي اقترضوها أو الأصدقاء الذين تأخروا في الحضور ولا عدد الذبائح وطعم اللحم والأرز. الأمر الاكثر رشحاً للعرق من مسامات الجلد هو:( البشت). تبدو طريقة لبس البشت في منتهى السهولة ولكنها لن تكون كذلك عند شباب لم يرتدوه أبدا في حياتهم وكانوا حتى قبل يوم واحد من الزواج يرتدون بنطلون جينز وتي شيرت بدون اكمام. قضية لبس البشت ليست مثل لبس الشماغ. أي لا تخضع فقط لمعايير أزيائية تحدد إذا كان ذلك الشخص يعرف ان يقوم ب(تنسيفة) محبوكة للشماغ او لا يعرف. رؤيا لبس البشت في المنام لابن سيرين. ولكن طريقة لبس البشت تتعدى ذلك إلى جوانب شخصية حيث يبدو الذي لا يعرف كيف يلبس البشت ليس رجلاً بما فيه الكفاية لأنها تشير إلى أمر مهم في حياته السابقة قبل الزواج وهو أنه: لم يعرف علوم (الرجاجيل). يقول ثامر بدر (26 عاماً، متزوج قبل عام) إنه لم يلبس أبداً بشتاً في حياته المدنية في الرياض وأن والده وإخوته الكبار عملوا له جلسات خاصة قبل الزواج بأيام ليعلموه الطريقة المثالية في لبس البشت.
الخياطة بالبريسم: وفي هذه الطريقة لايحتوي البشت على أي نوع من أنواع الزري إذ توضع عليه خيوط البريسم بطرق متعددة وهذه الخيوط هي خيوط حريرية. وهذه الطرق الرئيسية لاتعني عدم وجود طرق أخرى ومنها مزج الزري الذهبي مع الفضي، أو مزج الزري الذهبي مع البريسم وهكذا. وهناك عدة مسميات لطرق خياطة البشت ( التطريز) يشتهر بها أهل الخليج وقد جاءت بعض هذه التسميات ببساطة بواسطة عقول الناس والخياطين وتفاعلهم مع البيئة ومن هذه الأسماء مثلا التركيب والمكسر والبروج والهيلة والعميلة "القيطان" والبخية وهذه المسميات وغيرها مختصة فقط بالتطريز الذي يتم فوق البشت، وإن كان بعض هذه المسميات يجري على بعض التطريزات في بعض الملابس الأخرى. تفسير حلم البشت لابن سيرين – اسرار تفسير الاحلام. طرق الإهتمام بالبشت لقد اهتم ابن الخليج بملابسه اهتماما كبيرا سواء كان من حيث الشكل والخياطة أو من حيث النظافة فمظهره عامة يوحي باهتمامه بملابسه، فقد قام ابن الخليج بتطيبب ملابسه بشكل يومي ولاسيما البشت والكندورة والغترة باعتبار أنها القطع الرئيسية في الملابس. ولتطييب البشت فإن هناك قطعة مصنوعة من الخشب على شكل هرمي فيها فتحات تسمى المبخرة إذ يوضع البشت عليها ويوضع المبخر الذي يحتوي على العود والبخور في أسفلها حيث يصعد دخانه إلى الأعلى وبذلك يتم تطييب البشت.
كما يؤول حلم البنت بالبشت إلى الفرحة والاستقرار والبركة التي ستعم على حياتها. لو شاهدت العزباء أثناء نومها حدوث قطع أو تمزق في البشت، فتلك إشارة إلى مواجهتها للكثير من المشكلات والصعاب في حياتها، الأمر الذي يتسبب في شعورها بالضيق والحزن الكبير. رؤية البشت الأسود أو البني في الحلم للفتاة ترمز إلى قدرتها على التحكم في مجريات الأمور من حولها والاعتماد على نفسها، إلى جانب المكانة المرموقة التي تحظى بها بين الأشخاص من حولها. تفسير حلم البشت للمتزوجة لو رأت المرأة أثناء نومها بشت من الجلم الطبيعي وقامت بارتدائه، فهذه دلالة على الصلات القوية بين أفراد أسرتها ومدى التفاهم والمحبة والترابط بينهم. والمتزوجة إذا شاهدت في منامها أنها تلبس بشت رجالي، فتلك إشارة إلى أنها إنسانة قادرة على التصدي لكافة الأزمات التي تواجهها ولا تجزع ولا تيأس حتى تصل إلى أحلامها وأهدافها في الحياة. وفي حالة ارتداء السيدة المتزوجة للبشت المصنوع من القماش غالي الثمن، فيؤول ذلك إلى الرفاهية والعيش الرغيد الذي تنعم به، إلى جانب الراحة النفسية والسكينة التي تشعر بها. تفسير حلم البشت للحامل مشاهدة البشت في منام الحامل تدل على المشقة والأزمات التي ستعاني منها أثناء عملية الولادة، وعدم مرورها بسهولة.
تفسير حلم البشت للميت رؤية الشخص الميت يرتدي البشت في المنام ترمز إلى الحالة التي يكون عليها بعد وفاته، كما تؤول إلى أن الحالم سيرزقه الله من حيث لا يحتسب ويسعد في حياته ويشعر بالكثير من الراحة والرضا. ويمكن أن يؤول تفسير حلم البشت للميت إلى سيرته العطرة التي كان يحظى بها بين الناس في حياته ومحبتهم له. تفسير حلم البشت الرمادي ذكر العلماء أن رؤية البشت الرمادي في المنام تدل على أن الحالم إنسان شريف ومخلص وصالح يحب الخير للآخرين ولا يحمل في قلبه ذرة حقد للغير، ويشير الحلم كذلك إلى الرزق والخير الوفير والبركة التي ستعود عليه في حياته، وذلك يتمثل في جنيه لثروة كبيرة، أو إنجابه للذرية الصالحة أو الشعور بالاستقرار في حياته الزوجية. تفسير حلم رجل لابس بشت اسود ترمز رؤية لبس البشت الأسود في المنام للرجل إلى أنه إنسان يتمتع بنفس عزيزة وكبرياء وكرامة، وإذا كان يرتدي بشت لونه بني في الحلم، فتلك إشارة إلى نجاحه وتفوقه على المستوى العملي أو الوظيفي. تفسير حلم لبس البشت رؤية الفرد يلبس البشت في المنام تؤول إلى المكانة الوظيفية المرموقة التي سيتمتع بها الحالم في مجال عمله، ولو كان لونه أسود، فتلك إشارة إلى تمكنه من إيجاد الحلول لكل الصعاب التي يمكن أن تقابله في حياته.