لا يوجد شك في صدق وصحة آيات القرآن الكريم، وذلك لأن القرآن الكريم متواتر، أما بالنسبة للحديث القدسي فهو يقوم على العديد من الأنواع التي تتعلق بصحته، فمن هذا الحديث ما يكون صحيحاً ومنه ما يكون حسناً، وآخر يكون ضعيفاً. تعتبر قراءة القرآن فرضاً من الفروض التي يجب على المسلمين القيام بها، أما الحديث القدسي فلا يعتبر فرضاً على المسلمين. يتميز القرآن الكريم بأنه على عدة أقسام، وهي مقسمة إلى سور وآيات وأجزاء، لكن الحديث لا يحتوي على هذه الأقسام. من غير الجائز أن يتلى القرآن الكريم بالمعنى، لكن هذه القراءة جائزة في الحديث القدسي. وأهم فرق بينهما هو أن القرآن الكريم هو من عند الله قولاً ولفظاً، بينما الحديث القدسي من عند الله من حيث المعنى، أما اللفظ فهو من عند الرسول -صلى الله عليه وسلم-. الاختلاف مع الأحاديث النبوية وهناك اختلاف بين الحديث القدسي والحديث النبوي، ويتجلى هذا الاختلاف في أن الحديث القدسي يتم إنسابه من رسول الله إلى رب العزة، أما الحديث الشريف فهو منسوب إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وتتعلق المواضيع التي تتضمنها الأحاديث القدسية الرجاء والخوف من الله عز وجل، أما الحديث النبوي الشريف فهو يتضمن موضوعات متعددة وكثيرة في الأحكام الشريعة المختلفة.
والله أعلم. 2014-12-10, 11:11 PM #3 السؤال: كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتلقي الحديث القدسي ؛ عن طريق جبريل أو عن أي طريق ؟ الجواب: الحمد لله الحديث القدسي وحي من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى. وقد اختلف الناس في الحديث القدسي: هل لفظه ومعناه من الله تعالى، أم إن معناه من الله ولفظه من رسوله صلى الله عليه وسلم: فاختار بعضهم أن الحديث القدسي، لفظه ومعناه، موحى من الله تعالى. قال الزرقاني رحمه الله: (الحديث القدسي الذي قاله الرسول حاكيا عن الله تعالى: فهو كلام الله تعالى أيضًا، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عن كل ما سواه. ولله تعالى حكمة في أن يجعل من كلامه المنزل معجزًا وغير معجز، لمثل ما سبق في حكمة التقسيم الآنف من إقامة حجة للرسول ولدين الحق بكلام الله المعجز، ومن التخفيف على الأمة بغير المعجز؛ لأنه تصح روايته بالمعنى وقراءة الجنب وحمله له ومسه إياه إلى غير ذلك. وصفوة القول في هذا المقام: أن القرآن أوحيت ألفاظه من الله اتفاقًا، وأن الحديث القدسي أوحيت ألفاظه من الله على المشهور، والحديث النبوي أوحيت معانيه ـ في غير ما اجتهد فيه الرسول ـ والألفاظ من الرسول.
عند قراءة القرآن الكريم يجب أن يكون المسلم على طهارة، وفي الحديث القُدسي يجوز للشخص أن يقرأه على غير طهارة، وكذلك لا يجوز رواية القرآن بالمعنى؛ لأنها ألفاظ الله تعالى ومعجزة في الشفاء، أما الحديث القُدسي تجوز روايته بالمعنى، وليس فيه معجزة.
الطبيب الأمريكي ستيفن جلوكمان كشف عن المرض الذي تسبب في وفاة القائد صلاح الدين الأيوبي، عام 1193 ميلاديا، عن عمر ناهز 56 عاما. كشف الطبيب الأمريكي ستيفن جلوكمان، الأستاذ بكلية الطب في جامعة بنسلفانيا، عن معلومات حول تدهور صحة السلطان صلاح الدين الأيوبي قبل وفاته، وعرض عمله البحثي خلال مؤتمر طبي أقيم مؤخرا لمناقشة "أمراض الشخصيات التاريخية". ما سبب وفاة صلاح الدين الأيوبي؟ - موضوع سؤال وجواب. وتلتقي كل عام مجموعة من الأطباء الأكاديميين والمتخصصين في مؤتمر يناقش أمراض الشخصيات التاريخية، للتوصل إلى كيفية وسبب موت المشاهير في التاريخ. ووقع الاختيار هذا العام على البطل الإسلامي والقائد صلاح الدين الأيوبي. مبادرة صناع الأمل تضيء قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة وكشف موقع "روسيا اليوم" أنه رغم صعوبة تقديم تشخيص دقيق بعد مرور 800 عام على وفاة صلاح الدين الأيوبي، فإن الطبيب المختص ذكر السبب الأكثر احتمالا لوفاة صلاح الدين الأيوبي. وتدهورت صحة الأيوبي لأول مرة عام 1185، عندما كان يبلغ من العمر 47 عاما، ولم تكن هناك أعراض دقيقة بحسب الوثائق التاريخية، ومرض حينها لفترة شهرين، ثم تدهورت حالته الصحية مجددا عام 1190، وتعرض لنوبات حمى غامضة، ولم يبرح فراشه شهرا كاملا.
حتى اليوم، سواء كان السبب في المرض هو حمى غامضة أو الإصابة بعجز مفاجئ، فإن التشخيص الحاسم للأسباب التي تُعزى إليها إصابة الأشخاص بالأمراض قد تترك الأطباء في حيرة من أمرهم. ولكن كل عام يجتمع مجموعة من الأكاديميين لمواجهة تحدٍّ أصعب، ألا وهو التوصل إلى استنتاج بشأن كيفية وسبب موت الأشخاص الأكثر شهرة في التاريخ. أمعن الأكاديميون النظر في السجلات التاريخية، وأجروا فحوصات دقيقة في طرق العلاج المحتملة، وفي بعض الحالات قدَّموا سبباً للوفاة للعديد من الرواد في تاريخ البشرية، بدءاً من رائدة التمريض الحديث فلورنس نايتينجيل وصولاً إلى عالم التاريخ الطبيعي وصاحب النظرية المعروفة تشارلز داروين، ثم القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي. الأيام الأخيرة فى حياة صلاح الدين الأيوبى.. كما رواها ابن شداد - اليوم السابع. ويسلط الخبراء الآن الضوء على سلطان القرن الثاني عشر وعدو الصليبيين، صلاح الدين، وذلك للكشف عن سبب وفاة البطل الكردي المسلم عن عمر يناهز 56 عاماً، في عام 1193 ميلادية. فيما يرى الدكتور ستيفن جلوكمان، الأستاذ في كلية الطب بجامعة بنسلفانيا، أنه من الصعب اكتشاف ذلك نظراً لغياب المعلومات، إذ لا توجد اختبارات، كما أن الشهادات التاريخية مشكوك فيها ولا يوجد ما يكفي منها من الأصل، مشيراً إلى أن هناك فقط عدد قليل من التفاصيل الموثوق فيها إلى حد ما، بما في ذلك مدة مرض صلاح الدين البالغة أسبوعين.
استقبل صلاح الدين في خيمته كبار الاسرى، وطلب الملك جاي كأساً من الماء، ولما تناوله قدمه إلى أرناط فقال صلاح الدين: أنت الذي تسقيه، وأما أنا، فلا. قال أرناط: عفوك أيها السلطان، أنا أعترف بذنبي. قال صلاح الدين: أنت قتلت الحجاج، وأخفت المدينة المنورة، لقد أقسمت إن أظفرني الله عليك أن أقتلك بيدي، والآن أبر بقسمي، ثم ضربه بالسيف وفصل رأسه عن جسده. كانت معركة حطين مفتاح بيت المقدس، حيث انكسرت القوة الرئيسية في الشرق الإسلامي. استعداد الصليبيين: واستعد الصليبيون للدفاع عن القدس، وكان البطريرك هرقل يتولى هذا الدفاع، يساعده من نجا من حطين، وحشدوا بالقدس جموعاً كلها ترى الموت أهون من أن يملك المسلمون بيت المقدس. وفاه صلاح الدين الايوبي الحلقه 15. وجاء صلاح الدين، ونزل على القدس نزول الطبيب على المريض، كان القدس يئن من قذارة الصليبيين وجرائمهم. الحصار: ظل صلاح الدين خمسة أيام يطوف حول المدينة لينظر من أين يقاتل، لأنه في غاية الحصانة والامتناع، فلم يجد غير موضع قتال واحد وهو من جهة الشمال عند باب العمود أو كنيسة صهيون. بدء القتال: أخذ الجيش موقعه على جبل الزيتون، وكبروا تكبيرات انخلع لها قلب المدافعين من الصليبيين، وحملوا مندفعين إلى العدو حملة رجل واحد، فأزالوا الفرنجة عن مواقعهم، ووصلوا إلى الخندق فجاوزوه والتصقوا بالسور، وأخذوا في نقبه قرب باب العمود، قرب المكان الذي دخل منه جود فري المدينة قبل ثمان وثمانين سنة، يوم دخل الصليبيون القدس في الحملة المشؤومة، وزحف الرماة لحماية المهندسين الذين يحفرون النقب، والمنجنيقات توالي الرمي لتكشف الفرنجة عن الأسوار، واستمر النقب ثلاثة أيام فحدثت ثغرة كبيرة بالسور.
حياك الله السائل الكريم، تُوفي صلاح الدين الأيوبي-رحمه الله- بعد صلاة الفجر، يوم الأربعاء، في27 /صفر/589 هـ، بعد إصابته بمرض الحُمَّى الصفراوية، ودخوله في غيبوبةٍ بعد معاناةٍ مع المرض، إذ واجهه بالصبر والرضى والاستبشار بلقاءِ الله. ولعلّ الذي يتبادر بالذهن، أنّ الذي سجّل بطولات تاريخية، وخاض معارك قوية، وحرّر بيت المقدس، توفي شهيداً، لكن إرادة الله ومشيئته كانت أن يتوفّي على فراشه، دون أن يتغلب عليه عدو، وهذا يذكّرنا بوفاة خالدٍ بن الوليد على فراشه، وهو يقول: "لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في بدني موضع شبر إلّا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي، فلا نامت أعين الجبناء".
قد يهمك: أين قُبر صلاح الدين الأيوبي بعد وفاته ؟ اصل صلاح الدين الايوبي كردي فلقد ولد صلاح الدين الأيوبي في تكريت الكردية، ولقد تم انتقاله لحلب مع عائلته بعد ولادته، ولقد تم تعليمه في الجامع الأموي. وقد كان محب لقراءة الكريم ومقيم للصلاة وكريم بشكل كبير مع الجميع. استطاع أن يهزم الصلبيين ويحرر بيت المقدس كما قام بتحقيق بطولات كبيرة ورف راية الإسلام في الأعلى في وقت بسيط.