وقد قال الله تعالى: " قد أفلح من زكَّاها وقد خاب من دسَّاها " ( الشمس: 9-10) وقد قال ابن حزم (ت: 456هـ) رحمه الله تعالى:" إذا تكاثرت الهموم تساقطت "، لأن الله تعالى يبتلي العبد ليرتقي إيمانه وتعلو مرتبته. 3-مقياس هاوكينز مبنيُّ على أصلٍ فلسفي مُظلم باطل قديم ، بدأ بما يُسمَّى بنظرية التنوير ، وهي إعتناق الأخلاق بدل الشرائع ، نعوذ بالله ونبرأ من ذلك. فالفلاسفة اعتبروا أن المقصود بالشرائع والعبادات تهذيب أخلاق النفوس وتعديلها ، لتستعد بذلك لقبول الحكمة العملية والعلمية، إذ إنهم رأوا النفس لها شهوة وغضب بقوتها العملية ، ولها تصور وعلم بقوتها العلمية، فقالوا: وكمال الشهوة في العِفة وكمال الغضب في الحلم والشجاعة. وهذه مغالطة منهم لتحييِّد الدِّين عن الأخلاق. قياس الوعي سلم هاوكينز | أشرف العوني. 4-مقياس هاوكينز لم يُؤسِّس لمستوى التوبة أو التراجع عن الخطيئة ، لا في المراحل الإيجابية للوعي ، ولا في غيرها من المراحل الدُّنيا الأكثر خطورة. فلا يوجد في المقياس ما يُشير إلى الوعي الأخلاقي الديني الذي يأمر بتزكية النفس وتطهيرها من الخطايا والأوزار. فهو يدور في فراغ بلا غاية سامية ، فغايته كالعدم!. 5-علماء النفس الغربيون يُؤسِّسون للوعي بمنظور الرغبة والرهبة فقط ، وفي الإسلام يُؤسَّس للوعي بمنظور الإيمان والإحتساب وقصد الخير والعمل الصالح ، سواء ظهرت الثمرة أم لم تظهر.
2- التحول من الأسواق المحدودة الى الأسواق العالمية. 3- التحول من البيئة المستقرة الى البيئة المتغيرة. 4- التحول من الأمر الى التوجيه. 5- التحول من العمل الجسماني والبدني الى العمل الذهني والعقلي. 6- التحول من الأداء الفردي الى الأداء الجماعي في شكل فرق عمل. 7- التحول من التخصص في العمل الى التنوع في المهارات. 8- التحول من التركيز علي السلع والخدمات الى التوجه بالمستهلك. 9- التحول من إتباع الأوامر الى المبادرة والمشاركة في اتخاذ القرارات. 10- التحول من الموارد البشرية الى شركاء في النشاط. Hawkins Consciousness Scale مقياس هاوكينز للوعي. 11- التحول من الأصول المالي
وقد وضع هاوكينز تردُّدات لكل مرحلة سلبية أو إيجابية ، لتقريب وتحديد فهم كل مرحلة للمتلقِّي أو المتدرِّب. وحتى يعرف الإنسان درجة وعيه- عند هاوكينز – يلزمه الإطلاع على مشاعر كل مرحلة. فمثلا الإستنارة مشاعرها المثالية ، والحياد مشاعرها الثقة ، والغضب مشاعرها العدائية ، والخمول مشاعرها اليأس ، وهكذا. • يمكن إجمال الملاحظات على هذا المقياس في النقاط الآتية: 1- هذ المقياس مُفيد من حيث تدريب النفس على تحسين الوعي الأخلاقي والتربوي ، لكنه لا يفي بالتهذيب الباطني القلبي القائِم على تجريد وتحسين النيات والمقاصد وإصلاح السريرة. سلم الوعي لديفيد هاوكينز - النور بداخلك. فمستويات الوعي الصحيحة في المقياس هي تسعة فقط ، سبق تعدادها قبل أسطر ، وقد خَلت تماماً من أخلاق الفطرة السليمة ، والإخلاص والتوحيد والإيمان بالله تعالى. وقد ثبت في المرفوع: " لا عمل لمن لا نِية له ، ولا أجر لمن لا حِسبة له ". أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. والنيات والمقاصد الصحيحة من ثمرات الإيمان والتوحيد. 2- المقصود بالوعي في سُلَّم هاوكينز هو تهذيب النفس ومعرفة مشاعرها والترقِّي في الفضائل. وهذا معنى محدود وقاصر في التربية الإسلامية. والصحيح أن الوعي هو التدبُّر والفهم وسلامة الإدراك ، مع تزكية النفس وتطهيرها من النِّيات والمقاصد الفاسدة والمرذولة.
الشخص في هذا المستوى ضعيف و ليس لديه القدرة على الدفاع لأنه يعتمد على الظروف الخارجية التي من دونها ممكن يرجع الى مستويات أدنى … و المغذي للكبرياء هو تضخم الأنا و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل بالغطرسة و الانكار فبالتأكيد هذه الخصائص ستعرقل الشخص عن النمو في هذا المستوى مستوى ( 200) الشجاعة من يعيش بهذا المستوى تظهر لديه القوة و هي منطقة الاستكشاف و الانجاز و الثبات و التصميم يرى من يعيش في المستوى ان الحياة مثيرة مليئة بالتحدي و التحفيز. و قدرة فعالة على التعامل و المواجهة مع الحياة و يصبح النمو و التعلم اهداف يمكن تحقيقها.
تتفاجأي في كثير من الأوقات أنكِ لن تستطيعي السفر لقضاء العطلة في إحدى المدن الساحلية للاستمتاع بالطبيعة والتخلص من المشاعر السلبية التي تراكمت نتيجة الضغط العصبي وذلك بسبب عدم ادخارك للمال. تستعرض مجلة حياتكِ بعض النصائح التي تساعدكِ في الحد من إسراف المال لتتمكني من الادخار وتوفير المال لما هو أفضل. ما هو الإسراف وما هو حكمه؟. تدوين المصروفات لتتمكني من ادخار المال وتوفيره عليكِ كتابة أهم الأمور التي عليكِ إسراف المال بها، كدفع مصاريف وفواتير خطوط الهواتف المحمولة والإنترنت وقيمة فاتورة الكهرباء والغاز وغيرها من المصروفات لتتمكني من تحديد المبلغ الذي عليكِ دفعه شهريًا كمصروفات ضرورية وتحديد المبلغ المتبقي لتحديد كيفية إنفاق المبلغ المتبقي. التسوق من المؤكد أن عملية التسوق وشراء المنتجات الضرورية للمنزل ترغمك على دفع الكثير من المال، فالتسوق من الأسواق الكبيرة والمعروفة بالهايبر ماركت تزيد من شهوة الشراء، لذلك احرصي قبل الذهاب إلى التسوق أن تقومي بتدوين احتياجاتك فقط من السلع وقاومي نفسك من شراء المنتجات التي لا حاجة لها، كما يمكنك أن تقومي بشراء المنتجات التي تحتوي على عروض بكميات كبيرة حتى تكفيكي لأطول فترة ممكنة لكن عليكِ إذا قمت بهذه الخطوة أن تتأكدي من تاريخ صلاحية المنتجات.
الحكمة في تحريم الإسراف: من الحكم في تحريم الإسراف: 1- وقاية الفرد والمجتمع من الأمراض الناجمة عن الإكثار من المأكولات والمشروبات. 2- حفظ مال الفرد والمجتمع حتى لا يحل عليهم الفقر. 3- بقاء المجتمع آمِنًا من الفتن والحسد والعداوة؛ إذ بالإسراف قد توقد النيران بين الفقراء والأغنياء خصوصًا بين ذوي الأرحام. من أنواع الإسراف: إن صور الإسراف في مجتمعاتنا كثيرة، فلا نستطيع حصرها؛ لكن نحاول أن نجمعَ بعضًا منها بقدر وِسْعنا. 1- الإسراف في البيوت. من الإسراف في البيوت عدم تقليل الماء أثناء الوضوء أو في الاستحمام مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بأربعة أمداد من الماء، وكذلك في الكهرباء بحيث يتركون المصابيح مُتَّقِدة صباحًا ومساءً. ما هو التبذير ، و ما هو الفرق بينه و بين الاسراف ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. 2- الإسراف في الأسواق: ارتفاع الأسعار، وانتشار الرِّبا في الأسواق، وإهمال المراقبين للأسواق حتى كثُر السُّرَّاق فيها. 3- الإسراف في المراكب: لقد كثُرت الحوادث في السيارات، والعربات، والدرَّجات الناريَّة من أجل السرعة، وازدحام الناس فيها من فوقها، وكذلك رفع أسعار استخدام السيارات في المناسبات. 4- الإسراف في المدارس: تجاوز التلاميذ الحدود في الغياب بلا مبرِّر، وقد كثُرت الشكوى من الإدارات إلى أوليائهم.
6 حب الظهور والتباهي: وقد يكون الإسراف سببه حب الشهرة والتباهي أمام الناس رياء وسمعة والتعالي عليهم، فيظهر لهم أنه سخي وجواد، فينال ثناءهم ومدحهم، لذا ينفق أمواله في كل حين وبأي حال، ولا يهمه أنه أضاع أمواله وارتكب ما حرم الله. 7 المحاكاة والتقليد: وقد يكون سبب الإسراف محاكاة الغير وتقليدهم حتى لا يوصف بالبخل، فينفق أمواله كيفما كان من غير تبصر أو نظر في العاقبة التي سينتهي إليها.
الخطبة الثانية إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُه ورسولُه.
كما يجب على المسلم الصائم أن يسأل نفسه: هل يريد أن يكون من قرناء الشياطين في الوقت الذي تُقيد فيه الشياطين في شهر رمضان؟ وهل يرضى أن يعصي الله ورسوله بأن يكون من المسرفين؟ علماً بأنّ الله سبحانه وتعالى يقول: (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ) (غافر/ 43)، وهل يقبل أن يكون شبيهاً لفرعون الذي كان من المسرفين؟ مصداقاً لقول الله تبارك وتعالى: (وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ * نْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ) (الدخان/ 30-31). مظاهر الإسراف والتبذير في شهر رمضان كثيرة، نذكر منها على سبيل المثال ما يلي: - الإسراف والتبذير في المأكل والمشرب وفي الولائم التي يعدها الناس لأقاربهم وأصدقائهم وأصحابهم، بل ويتنافسون في ذلك ابتغاء الشهرة والتباهي. موضوع تعبير عن الإسراف - موضوع. - كثرة أنواع الأطعمة والمشروبات، حتى أنّ الفرد عند الإفطار يضع أمامه من أصنافهما ما يكفيه أياماً كثيرة، كما أنّ نسبة كبيرة مما يوضع على الموائد في رمضان يُلقى في سلة المهملات في الوقت الذي نجد فيه الكثير من الصائمين لا يجدون لقيمات تُقام بها أصلابهم. - الإسراف في ملء البطون؛ باعتبار المأكل والمشرب غاية وليس وسيلة لإعانة الإنسان على العبادة.