من جانبه قال الفنان عبد الحميد الصوص رئيس جمعية ملتقى الفن التشكيلي (حنين) بأن هذا الملتقى هو البداية لعدة نشاطات وفعاليات ثقافية وفنية وأننا بصدد تنظيم ملتقى جديد بالتعاون مع فناني الناصرة. وتوجهت الفنانة أماني الفاخوري أمين سر ملتقى الفن التشكيلي (حنين) بالشكر والتقدير إلى بلدية الخليل ووسائل الإعلام المختلفة وإلى الفنانين المشاركين من حنين ومن جمعية إبداع من الداخل الفلسطيني، كذلك شكرت الفنان محمد سكافي الذي قدّم عدة معزوفات وطنية في الملتقى. وقال عضو ملتقى الفن التشكيلي الفنان إياد طميزة:"لم يكن مجرد ملتقى، بل حضن لشطري الوطن، والتحام لنصفي البرتقالة، ما أبهى فلسطين حين تكتمل، تختلط المشاعر، وتحتار الحروف في وصف هذا اللقاء، كنا متعطشين لمثل هذه الأجواء، حيث تراقصت الألوان، وتلاشت الأحزان في سويعات من الفن الراقي الجميل، والإبداع الفلسطيني الأصيل، كنتم كخلية نحل و رائعين كما فلسطين، بوجهها الفاتن رغم الجراح تعشقون الحياة وتعشقكم، أجمل باقات الورد لكل بصمة شاركت في نجاح هذا اللقاء". وزارة الثقافة الفلسطينية تشيد في الملتقى هذه وقد توجهت هدى عابدين مديرة مكتب الثقافة الفلسطينية في الخليل بالشكر والتقدير إلى هذا الحدث الثقافي المتميز ودعت الى المزيد من الأنشطة الثقافية التي تدعم التواصل بين أجزاء الوطن وشكرت مؤسسات الخليل الثقافية والفنانيين المشاركين في الملتقى الذين أنجزوا هذا العمل الفني.
مخيم للصغار ومعرض للصم والبكم الطفلة ريماس تبلغ من العمر 11 عاما، كانت واحدة من المشاركات في مخيم صيفي للأطفال استهدف 10 منهم تتراوح أعمارهم بين 6 سنوات إلى 12 سنة، تعبّر ريماس عن سعادتها بالمشاركة فتقول "شاركت لمدة 6 أيام مع عدد من الأطفال المبدعين وانتجنا 50 عملا فنيا وتعلمنا الرسم على الزجاج وفن الفسيفساء وقمنا برسم لوحات فنية بقشور البيض". لايقتصر اهتمام مرسم ملتقى الفن على الأطفال فقط، بل أقام أول معرض من نوعه لشريحة الصم والبكم من الفتيات خلال فعالية رسم مفتوحة في الهواء الطلق". 10 دورات و 6 معارض رغم العمر القصير للمرسم والإمكانيات المالية المحدودة والقليلة، إلا أنه استطاع تنفيذ 10 دورات تدريبية متنوعة وإقامة 6 معارض وفعاليات فنية مختلفة منذ شهر نوفمبر من العام المنصرم 2020م، استفاد منها 250 فنانا وتم إنتاج أكثر من 300 عمل فني متنوع، الفنان ماجد الغثنيني واحد من المستفيدين من دورات ومعارض المرسم يشير إلى أن "دوارات تحسين الخط للكتابة ودورة الرسم على الجدران كانت من أهم الدورات بالنسبة لي اذا تعتبر احد طموحاتي المستقبلية بأن أكون فنانا في مجال الجداريات وتعلمنا من هذه الدورة عدة أساليب في تطوير مهاراتنا ستفيدنا مستقبلا".
وتقول الفنانة هالة البدارين بأن ملتقى الفن الابداعي للعام ٢٠٢١ ركز بشكل كبير على توطيد العلاقات مع فناني فلسطين في الداخل المحتل من خلال جمعية إبداع في كفر ياسيف، ويمنحنا هذا الملتقى الفرصة للتعبير الفني عن عشقنا لوطننا وعن أفكارنا. وفي ختام الملتقى، قامت الهيئة الإدارية لجمعية حنين بتكريم الضيوف من الداخل الفلسطيني بهدية خزفية من صناعة الخليل وكذلك شهادات مشاركة للفنانيين المشاركين في الملتقى.
الحسكة تطلق فعاليات "ملتقى الفنان العالمي عمر حمدي للفن التشكيلي الثالث"، ويأتي الملتقى احتفاء وتكريماً لحمدي الذي يعتبر "أحد أعمدة الفن التشكيلي في العالم". إطلاق فعاليات "ملتقى عمر حمدي للفن التشكيلي" بالحسكة يستضيف "المركز الثقافي العربي" بمدينة الحسكة فعاليات "ملتقى الفنان العالمي عمر حمدي للفن التشكيلي الثالث ". الملتقى الذي تنظمه مديرية الثقافة في المدنية، تضمن إقامة معرض للفن التشكيلي بمشاركة فنانين من أبناء المحافظة، قدموا 30 لوحة تعددت أغراضها بين التشكيل الفني والبورتريه والتراث والطبيعة والمشاهد الحياتية من ريف الحسكة. وأقيم نشاط فني مزج بين الموسيقى والرسم شارك فيه الفنان يحيى عبد الجبار بعزف ألحان على آلة النّاي، وفي الوقت ذاته رسم الفنان عيسى النهار لوحة فنية تراثية من وحي المناسبة. ويأتي هذا الملتقى احتفاءً وتكريماً للفنان عمر حمدي الذي يعتبر، وفق المنظمين، أحد أعمدة الفن التشكيلي في العالم. وتتضمن فعاليات الملتقى الذي يستمر لمدة الأسبوع إقامة معارض للفن التشكيلي في مدينتي القامشلي والحسكة لفنانين مخضرمين وشباب، ومحاضرة حول رسومات الأطفال ودورها التربوي، على أن يختتم بمعرض فني تشكيلي من نتاج الفنانين المشاركين في ورشات الرسم التي تقام طيلة أيام الملتقى.
طموح حسب وصفها، لدى عبير والرساميين في حضرموت طموحات كبيرة فهم يسعون لتفعيل دور الفنانين بشكل أكبر، ويعملون لتنفيذ المرسم لـ6 معارض سنوية، منها الجماعية ومنها المختص بفنان تشكيلي واحد، إلى جانب العمل على نطاق واسع لإقامة معارض وفعاليات محلية وفي محافظات يمنية أخرى، والمشاركة بأعمال الرسامين في المعارض الدولية والعالمية. الفن التشكيلي واحد من الفنون المعبرة، فهو يعطي الفنان فرصة للتعبير عن ما يختلج في وجدانه وما يدور في خلده، ويمنحه مساحة آمنه للتصالح مع ذاته ومحيطه وترجمة أفكاره وعكس وجهته نظره حول كثير من القضايا والأحداث التي تدور حوله، وفي بلدنا الذي يشهد صراعات متعددة، يفتح الفن نافذة أمل لشريحة الفنانين ليذكرنا بضرورة العودة إلى هويتنا الحقيقية وليساهم في مسح غبار الحياة اليومية عن أرواحنا المرهقة والتائهة. من/مطيع بامزاحم
تواصل معنا البريد الإلكتروني: رقم الهاتف: +97444540000 للاستفسارات الإعلامية بإمكانكم التواصل معنا عبر للإبلاغ عن حالات الاحتيال أو الحيلولة دون وقوعها، يُرجى زيارة صفحة "بلاغ" - الخط الساخن لمكافحة الاحتيال والإبلاغ عن المخالفات.
قال طلحة فأخرج أعدو فألبس درعي، وآخذ سيفي، وأطرح درقتي في صدري; وإن بي لتسع جراحات ولأنا أهم بجراح رسول الله مني بجراحي. ثم أقبل رسول الله على طلحة فقال ترى القوم الآن ؟ قال هم بالسيالة. قال رسول الله ذلك الذي ظننت، أما إنهم يا طلحة لن ينالوا منا مثل أمس حتى يفتح الله مكة علينا. وبعث رسول الله ثلاثة نفر من أسلم طليعة في آثار القوم سليطا ونعمان ابني سفيان بن خالد بن عوف بن دارم منبني سهم ومعهما ثالث من أسلم من بني عوير لم يسم لنا. فأبطأ الثالث عنهما وهما يجمزان وقد انقطع قبالنعل أحدهما، فقال أعطني نعلك. قال لا والله لا أفعل فضرب أحدهما برجله في صدره فوقع لظهره وأخذ نعليه. ولحق القوم بحمراء الأسد ولهم زجل وهم يأتمرون بالرجوع وصفوان ينهاهم عن الرجوع فبصروا بالرجلين فعطفوا عليهما فأصابوهما. فانتهى المسلمون إلى مصرعهما بحمراء الأسد فعسكروا، وقبروهما في قبر واحد. "حمراء الأسد".. المعركة المجهولة فى التاريخ الإسلامى - اليوم السابع. فقال ابن عباس: « "هذا قبرهما وهما القرينان. ومضى رسول الله في أصحابه حتى عسكروا بحمراء الأسد. قال جابر وكان عامة زادنا التمر وحمل سعد بن عبادة ثلاثين جملا حتى وافت الحمراء وساق جزرا فنحروا في يوم اثنين وفي يوم ثلاثا. وكان رسول الله يأمرهم في النهار بجمع الحطب فإذا أمسوا أمرنا أن نوقد النيران.
مشروع تطوير حي حمراء الأسد في المدينة المنورة Click here to read in English. الصورة من تصميم أفنان برقاوي إن حي حمراء الأسد بني خلال العشرين إلى ثلاثين سنة الماضية ويسكنه حوالي أربعون عائلة من ذوي الدخل المحدود. يقع الحي في جنوب غرب المدينة المنورة على مساحة تبلغ حوالي 22000 م2. وقد اتصفت أبنية الحي قبل البدء بمشروع تطويره بتدني مستوى البناء والبنية التحتية وعدم الإكتراث لمظهره. وقد هدفت هذه المبادرة التي تحمل إسم "مبادرة الإهتمام الثقافي" والتي أسسها الأمير فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة إلى تطوير الحي من خلال تدخلات محدودة تهدف إلى تحسين بيئة سكانه المعيشية وإعطاء الحي هوية مرئية تعزز إحساسهم بالإنتماء للحي وبالإرتباط به وبملكيته. تضمنت نشاطات المشروع القيام بعدة تعديلات لأبنية الحي التي تتكوّن من مسجد ومجموعة من المنازل. واشتملت هذه التعديلات إعادة تشكيل واجهات بيوت الحي بحيث تتماشى مع واجهات الأبنية التقليدية في المدينة المنورة. غزوة حمراء الأسد - موضوع. ولذلك استُخدم نوع حجر من منطقة المدينة المنورة لتغطية الأجزاء السفلية من الأبنية، واستُخدم اللون الأبيض للواجهات واللون الأزرق لبعض الشبابيك، ووضعت المشربيات على عدد من الشبابيك، وأضيفت بعض الشرفات (العرائس) على الأجزاء العلوية من الأبنية.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد الحسام للتسويق العقاري من لديه عرض او طلب بجميع انحاء المدينة يسرنا التواصل على الواتساب 0566554299
فقال ابن عباس: « "هذا قبرهما وهما القرينان. ومضى رسول الله في أصحابه حتى عسكروا بحمراء الأسد. قال جابر وكان عامة زادنا التمر وحمل سعد بن عبادة ثلاثين جملا حتى وافت الحمراء وساق جزرا فنحروا في يوم اثنين وفي يوم ثلاثا. وكان رسول الله يأمرهم في النهار بجمع الحطب فإذا أمسوا أمرنا أن نوقد النيران. فيوقد كل رجل نارا، فلقد كنا تلك الليالي نوقد خمسمائة نار حتى ترى من المكان البعيد وذهب ذكر معسكرنا ونيراننا في كل وجه حتى كان مما كبت الله عدونا" ». وانتهى معبد بن أبي معبد الخزاعي، وهو يومئذ مشرك وكانت خزاعة سلما للنبي فقال: « "يا محمد ، لقد عز علينا ما أصابك في أصحابك، ولوددنا أن الله أعلى كعبك، وأن المصيبة كانت بغيرك. ثم مضى معبد حتى يجد أبا سفيان وقريشا بالروحاء. وهم يقولون لا محمدا أصبتم ولا الكواعب أردفتم فبئس ما صنعتم فهم مجمعون على الرجوع ويقول قائلهم فيما بينهم ما صنعنا شيئا، أصبنا أشرافهم ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم قبل أن يكون لهم وفر - والمتكلم بهذا عكرمة بن أبي جهل. فلما جاء معبد إلى أبي سفيان قال هذا معبد وعنده الخبر، ما وراءك يا معبد ؟" » قال: « "تركت محمدا وأصحابه خلفي يتحرقون عليكم بمثل النيران وقد أجمع معه من تخلف عنه بالأمس منالأوس والخزرج، وتعاهدوا ألا يرجعوا حتى يلحقوكم فيثأروا منكم وغضبوا لقومهم غضبا شديدا ولمن أصبتم من أشرافهم.