قال الله : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيّبَة أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُوتِي أُكُلَهَا كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رِبّهَا ويضرب الله الَامثال لِلنَّاسِ لَعَلّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(سورة إِبراهيم: 25). هذا مثل من أروع الأمثال القرآنية التي ضربها الله جل شأنه؛ فهو رائع في مبناه ومعناه، ورائع في مضمونه ومغزاه؛ جريا على ما تميز به القرآن الكريم من بلاغة في الأسلوب، وبراعة في التعبير، وجزالة في المعاني…. وتظهر تلكم المميزات والخصائص في هذه الآية من حيث التعبير؛ في المفردات والمصطلحات المناسبة للتمثيل، والكيفية التي رصفت بها فجاءت متناسقة باهرة في الإعجاز والتركيب، ومن حيث البلاغة؛ في طرفي التشبيه: المشبهِ والمشبهِ به… وغير ذلك مما تكونت منها الهيئة التمثيلية جملة، ومن حيث المضمون؛ في التطابق التام بين المشبه والمشبه به من حيث ثمراتُ كل منهما ونتاجُهما وآثارهما. فإذا كانت كل شجرة مثمرة لها ثمر ينتفع به نوعا من الانتفاع، ناهيك عن شجرة وصفها الله سبحانه وتعالى بأوصاف وخصها بخصائص: فهي شجرة طيبة، ولها أصل ثابت، ولها فروع ممتدة في الأعالي، أكلها دائم وظلها؛ مما يجعلنا نتخيل مع هذه المواصفات أنها من أفضل أشجار الدنيا، فكذلك الكلمة الطيبة التي ألحقت بها في التشبيه تَثْبُت لها معنى وعقلا نفس المواصفات والخصائص الثابتة حسا في الشجرة؛ مما يجعلها أيضا أفضل ما نطق به بشر في هذه الدنيا.
ووجه هذا المثل أنه سبحانه شبه الكلمة الطيبة -وهي كلمة لا إله إلا الله وما يتبعها من كلام طيب- بالشجرة الطيبة، ذات الجذور الثابتة والراسخة في الأرض، والأغصان العالية التي تكاد تطال عنان السماء، لا تنال منها الرياح العاتية، ولا تعصف بها العواصف الهوجاء، فهي تنبت من البذور الصالحة، وتعيش في الأرض الصالحة، وتجود بخيرها في كل حين، ثم تعلو من فوقها بالظلال الوارفة، وبالثمار الطيبة التي يستطيبها الناس ولا يشبعون منها، فكذلك الكلمة الطيبة تملأ النفس بالصدق والإيمان، وتدخل إلى القلب من غير استئذان، فتعمل به ما تعمل. وقد روى الطبري عن الربيع بن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { كلمة طيبة}، قال: هذا مثل الإيمان، فالإيمان الشجرة الطيبة، وأصله الثابت الذي لا يزول الإخلاص لله، وفرعه في السماء، فرعه خشية الله. وهذه الشجرة أيضاً مثلها كالمؤمن، فهو ثابت في إيمانه، سامٍ في تطلعاته وتوجهاته، نافع في كل عمل يقوم به، مقدام مهما اعترضه من صعاب، لا يعرف الخوف إلى قلبه سبيلاً، معطاء على كل حال، لا يهتدي البخل إلى نفسه طريقاً، فهو خير كله، وبركة كله، ونفع كله. وعلى هذا يكون المقصود بالمثل تشبيه المؤمن، وقوله الطيب، وعمله الصالح، بالشجرة المعطاء، لا يزال يُرفع له عمل صالح في كل حين ووقت، وفي كل صباح ومساء.
ووجه هذا المثل أنه سبحانه شبه الكلمة الطيبة -وهي كلمة لا إله إلا الله وما يتبعها من كلام طيب - بالشجرة الطيبة، ذات الجذور الثابتة والراسخة في الأرض، والأغصان العالية التي تكاد تطال عنان السماء، لا تنال منها الرياح العاتية، ولا تعصف بها العواصف الهوجاء، فهي تنبت من البذور الصالحة، وتعيش في الأرض الصالحة، وتجود بخيرها في كل حين، ثم تعلو من فوقها بالظلال الوارفة، وبالثمار الطيبة التي يستطيبها الناس ولا يشبعون منها، فكذلك الكلمة الطيبة تملأ النفس بالصدق والإيمان، وتدخل إلى القلب من غير استئذان، فتعمل به ما تعمل. وقد روى الطبري عن الربيع بن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: {كلمة طيبة}، قال: هذا مثل الإيمان، فالإيمان الشجرة الطيبة، وأصله الثابت الذي لا يزول الإخلاص لله، وفرعه في السماء، فرعه خشية الله. وهذه الشجرة أيضاً مثلها كالمؤمن، فهو ثابت في إيمانه، سامٍ في تطلعاته وتوجهاته، نافع في كل عمل يقوم به، مقدام مهما اعترضه من صعاب، لا يعرف الخوف إلى قلبه سبيلاً، معطاء على كل حال، لا يهتدي البخل إلى نفسه طريقاً، فهو خير كله، وبركة كله، ونفع كله. وعلى هذا يكون المقصود بالمثل تشبيه المؤمن، وقوله الطيب، وعمله الصالح، بالشجرة المعطاء، لا يزال يُرفع له عمل صالح في كل حين ووقت، وفي كل صباح ومساء.
وقيل: إن الكلمة الطيبة هي كلُّ كلمة حسنة(4)؛ كالتسبيح، والتحميد، والاستغفار، والتوبة وقراءة القرآن(5) ودعوة الناس إلى الخير، وكلُّ ما أَعرب عن حق أَو دعا إلى صلاح. ولعل تنكير "كلمة" في قوله تعالى: مَثَلاً كَلِمَةً طَيّبَةً دال على أن المراد بها هذا المعنى والله أعلم. وعلى معنى أن "الكلمةَ الطيبة" هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، يكون الغرض من التشبيه إظهار أن هذه الكلمة؛ تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة؛ كما تثمر الشجرة الطيبة الثمر النافع. (ووجهُ التماثل في هذا التمثيل –كما قيل- أنه سبحانه شبه "الكلمة الطيبة" وهي كلمة لا إله إلا الله وما يتبعها من كلام طيب شبهها بتلك الشجرة الطيبة، ذاتِ الجذور الضاربة في الأعماق، وذات الأغصان الباسقة في السماء، بحيث لا تنال منها الرياح العاتية، ولا تعصف بها العواصف الهوجاء، فهي تنبُت من البذور الصالحة، وتعيش في الأرض الصالحة، وتجود بخيرها في كل حين، ثم تعلو من فوقها بالظلال الوارفة، وبالثمار الطيبة التي يستطيبها الناس ولا يشبعون منها، فكذلك "الكلمة الطيبة" تملأ النفوس بالصدق والإيمان، وتَدْخل إلى القلب من غير استئذان). ولئن كانت جذور الشجرة الطيِّبة تتفرَّع في جوف الأرض كما وصفها الله تعالى:أَصْلُها ثابِتٌ.. فإن الكلمة الطيِّبة تتفرَّع في أعماق القلب وشرايينه، وتلامس سويداءه وشغافه.. لتخلِّف مكانها السلم والسلام، والأنس والاطمئنان… بينما تصعد فروعُها إلى سماء النفس فتجلوها.. وإلى مرآة الوجدان فتَصقُلَها.. وتنشرُ على من حولها ظلال الأمن والإيمان….
جعلني الله وإياكم ممن حرَّمهم على الشيطان، ووفقنا إلى طيِّب القول والإحسان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. د. خالد العمراني ————– 1 – الكشاف للزمخشري. 2 – ينظر الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب القيسي والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية، و زاد المسير لابن الجوزي، 3 – ينظربمناسبة الآية: زاد المسير في علم التفسير لابي الفرج، عبد الرحمن بن الجوزي، ومجمع البيان في تفسير القرآن لأبي علي الفضل الطبرسي. والجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله، محمد القرطبي، ولباب التأويل في معاني التنزيل للخازن وغيرهم. 4 – ينظر التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي. 5 – ينظر البحر المحيط لأبي حيتن والكشاف للزمخشري.
وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه. المصدر: موقع الشبكة الإسلامية
وسيضيف هذا التمويل من دعم المصارف المحلية؛ مصداقية أكبر للوجهة مما سيجعلها أكثر جاذبية للمستثمرين بفضل هيكل رأس المال المؤمن بالكامل". أكوا باور | مشروع البحر الأحمر. مشروع البحر الأحمر كما اجتاز مشروع البحر الأحمر بالفعل محطات مهمة في أعمال التطوير، ويجري العمل فيه على قدم وساق لاستقبال الضيوف بحلول نهاية عام 2022. وسينتهي إنجاز المرحلة الأولى، التي تضم 16 فندقاً، في عام 2023. وسيتألف مشروع البحر الأحمر عند اكتماله في عام 2030 من 50 فندقاً توفر بمجملها ما يصل إلى 8000 غرفة فندقية، إضافة إلى أكثر من 1000 وحدة سكنية موزعة على 22 جزيرة وستة مواقع داخلية. وستضم الوجهة كذلك مطاراً دولياً، ومراسٍ فاخرة، وملاعب جولف، والعديد من مرافق الترفيه والاستجمام.
الريادة في شهادة آيزو من جديد كشفت شركة البحر الأحمر للتطوير عن حصولها على شهادة الآيزو (ISO9001:2015) في إدارة الجودة لتصبح من أوائل الشركات في الشرق الأوسط التي تحصل على هذه الشهادة لتصميم وبناء الأصول العقارية في مشروع البحر الأحمر. جائزة العام لأفضل تطبيق لنظام نمذجة معلومات المباني نالت شركة البحر الأحمر للتطوير جائزة العام لأفضل تطبيق لنظام نمذجة معلومات المباني في حفل جوائز تقنيات البناء 2021 تقييم استثنائي يسعدنا أن نعلن تحقيق شركة البحر الأحمر للتطوير معدل 84 من أصل 100 نقطة في تقييم التصنيف العالمي المرتبط بالحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات (ESG)، الذي أجراه مؤشر الاستدامة العقارية العالمي (GRESB). رواد التطوير في المملكة العربية السعودية تصدرت شركة البحر الأحمر للتطوير مشاريع رؤية 2030 العملاقة، وصنفت ضمن 50 شركة تطوير عقاري في السعودية وفق قائمة مجلة Construction Week في الشرق الأوسط. جائزة فئة الضيافة والسياحة لعام 2021 يشرفنا حصول شركة البحر الأحمر للتطويرعلى جائزة Intelligence 2021 -فئة الضيافة والسياحة في المملكة العربية السعودية-، ضمن جوائز Cityscape MENA عن تصاميم كورال بلوم الاستثنائية حصولنا على شهادة الآيزو حصلنا على على شهادة الآيزو (ISO31000:2018) وهي المعيار الأعلى في مجال إدارة المخاطر لدى المنظمة الدولية للمعايير "آيزو".
الغرف والإقامة سيوفر ذلك المشروع السياحي الضخم العديد من المرافق للإقامة ، حيث ستصل عدد الغرف والأجنحة الفندقية غلى حوالي 2500 غرفة وجناح ، بالإضافة إلى بناء حوالي 700 فيلا، كما سيتم بناء العديد من المولات والمتاجر الضخمة والتي تم التخطيط ليصل عددها إلى حوالي 200 متجر ، كما تم مراعاة أن يكون المشروع متكامل ، لذلك تم التخطيط لعمل العديد من المعارض المختلفة والورش الفنية بمختلف المجالات. مراكز الفنون والثقافة اهتمت المملكة كثير بتلك النقطة الهامة ، حيث جعلت من المنتجع أو المشروع السياحي نقطة ربط ما بين الثقافة السعودية وثقافات الشعوب والدول الأخرى، مما سيجعل مشروع "امالا" نقطة التقاء معرفية وثقافية للتطوير من المستوي الثقافي بالدولة ، و لتنشيط عملية السياحة بشكل سنوي ، و علاوة على ذلك سيضم المشروع أربعة عناصر رئيسية وهي: (الفن المعاصر – مجمع الفنانين – لحظات فنية غامرة – فن الأرض للعمل على تحسين المشهد الطبيعي). المنتجعات الصحية علاوة على اهتمام مؤسسي المشروع بالجانب الثقافي سيتم الاهتمام أيضا بالجانب الرياضي والصحي ، حيث سيتم عمل الكثير من المنتجعات الصحية التي سيتواجد فيها الكثير من الطرق العلاجية للسياح و المقيمين ، كما سيتم عمل الكثير من العروض الرياضية التي تشمل الكثير من أنواع الألعاب الرياضية العالمية المعروفة، بالإضافة إلى ذلك سيتم عمل الكثير من الدورات التنافسية في رياضة سباق الخيول ، والإبل ، والسباحة ، وغيرها من النشاطات الرياضية المتميزة ، و لا شك أن ما يدعم كل تلك الترتيبات الضخمة المساحة الواسعة وا لمميزة لموقع هذا المشروع السياحي الضخم.