كما أنها تقوم بافتراس مجموعات من حشرات السرعوف نفسها وأيضًا تتناول ضفدع الشجر الصغير، ويمكن أن تأكل الأنثى ذكر السرعوف والخنافس والعناكب وحشرات أخرى من الزواحف والقوارض. تتواجد حشرة فرس النبي أو السرعوف في الأماكن الحارة وأيضًا في الأماكن التي تتميز بالبرودة وأيضًا في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية. وتوجد في بلدان مثل، أمريكا الشمالية والجنوبية وجنوب إفريقيا وأوروبا وجنوب آسيا وبعض مناطق في أستراليا. اسم فرس الرسول صلى الله عليه. ويذكر بأن حشرة فرس النبي لها أكثر من ألفين نوع في أنحاء العالم. شاهد أيضًا: كيف تتغذى الحشرة لماذا تم تسمية فرس النبي بهذا الاسم لم يكن تسمية حشرة فرس النبي له ارتباط بإسم أي نبي ولكنها كلمة تم اشتقاقها من كلمة إغريقية تشير إلى الكاهن وجاء تسمية فرس النبي أو حشرة السرعوف المصلى بضم الميم نتيجة أن أرجلها الأمامية منثنية وكأنها تقوم بالصلاة. وكان الإغريقين يعتقدون بأن تلك الحشرة تمتلك قوة خارقة لذلك أطلقوا عليها هذا الاسم. لهذا فإن هناك أساطير تعلقت بفرس النبي كأن يقال بأنها إذا التهمها حصان أو بغل فقد تسبب له الوفاة أيضًا يمكن أن تؤدي إلى فقد الأشخاص أبصارهم إذا تم لمس لعابها، فرس النبي لها أكثر من اسم ومن أسمائها العلمية ما يلي: -Mantis Religiosa.
ذو العقال العقال هو مرض ما يصيب الدواب بشكل عام وتكون الإصابة في الأرجل، وسمي الفرس بهذا الإسم بهدف تفادي شر الحسد عنه. ذو اللمة اللمة تعني الشعر الطويل الذي يغطي ويتخطى شحمة الأذنين، وسمي هكذا لأن شعره كان يصل إلى المنكبين. الأدهم الفرس الأسود الملقب بأنه ملك الأفراس والخيول. المرتجل وهو الفرس الذي يشعل ويقدح النار مستخدما زنوده. اسم فرس الرسول محمد. السرحان وكلمة السرحان هي الاسم الآخر للذئب. اليعسوب وهو اللقب الذي يطلق على قائد خلية النحل، وأيضا ذكر النحل. البحر ويطلق على الفرس هذا الاسم نظرا للميزة التي يحملها وهي كثرة الجري والعدو، كما ذكر أيضا أنه سمي بحر نظرا لوجود صفة مشتركة بين الفرس والبحر من حيث أن جري الفرس لا ينفد كما أن ماء البحر لا ينفد.
على الرغم من وجود العيون المركبة لحشرة فرس النبي التي تقوم باستخدامها في معرفة الإشارات البصرية، إلا أنها لا تمتلك سوى أذن واحدة وهذه التي توجد في أسفل بطنها عند الأرجل الخلفية. لذا فإن فرس النبي لا يستطيع تحديد الأصوات واتجاهها ولكن يمكنه التعرف على الموجات فوق الصوتية الناتجة عن مصدر الصوت كما يفعل ذلك مع الخفاش. تم عمل دراسات أوضحت بأن فرس النبي يمكنه أن يهرب من الخفافيش بدرجة كبيرة، كذلك فإن جميع أنواع فرس النبي لا تمتلك أذن واحدة لأن من لا يمتلكون أذن واحدة هم الذين لا يقدرون على الطيران. كيف يتكاثر فرس النبي لكل نوع من الحشرات موسما مخصصا يساعدها على التكاثر. ويعتبر أفضل موسما تتكاثر فيه حشرة فرس النبي هو موسم فصل الصيف. فهي تتكاثر عندما تضع بيضها الذي يبلغ قرابة 12-400 بيضة خلال فصل الخريف. اسم فرس الرسول للانصار. حيث يتم وضع البيض داخل سائل رغوي يتصلب بعد ذلك حتى يتكون منه جراب البيض. والتي تكون محفظة تحفظ البيض تتشابه مع الشرنقة وتكون شديدة. وغالبًا تكون ملتصقة بالشجر لأجل حماية البيض وبخاصة خلال فترة الشتاء لحمايتها من الرياح والبرودة القارسة. ويكون لون البيض بنيا فاتحا وبه خطوط تشبه العروق ويمكن مشاهدة البيض بشكل واضح في الجراب.
المثنى بن حارثة هو المثنى بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان الربعي الشيباني من بكر بن وائل، أسلم سنة تسع للهجرة......................................................................................................................................................................... خلفية نسبه والبيئة التي نشأ فيها ينتمي المثنى بن حارث الشيباني إلى بني شيبان. وبنو شيبان هم أحد فروع بكر بن وائل الذي ينتهي نسبه في ربيعة. وهو في أصله من العدنانيين، وهم كما ذكرت المراجع أهل حل وترحال، أي أنهم كانوا ينتقلون بخيامهم، لا مدن لهم ولا ملك، وإنما كانت لهم رياسة بدوية. قصة مقولة فاتتني الصحبة يا أبا بكر | المرسال. وكانت لغتهم عربية وعبادتهم الأوثان يتخذونها من الأحجار. وكانت الحروب دائمًا ما تنشب بين بكر وتغلب وتميم، وكانت بكر هي التي تهاجم في معظم الحروب لما يلحق بأرضها من جدب وقحط. وقد اشتعلت الحرب بين بكر وتميم اثنتي عشرة مرة فازت تميم بست منها، وفازت بكر بست منها. وكان لبكر أيام جليلة في تاريخ العرب فقد ظهر فيها رجال كان لهم مجد كبير وتاريخ مجيد، ومن هؤلاء هانيء بن قبيصة صاحب واقعة ذي قال، وبسطام بن قيس فارس بني شيبان صاحب القول المشهور: "قد علمت العرب أنا بناة بيتها الذي لا يزول ومغرس عزها الذي لا يحول لأنا أدركهم للثأر وأضربهم للملك الجبار وأقولهم للحق وألدهم للخصم" ، ومنهم مرة بن ذهل بن شيبان وابنه جساس وغيرهم من الرجال الأبطال الكماة الذين دحروا الفرس وفتحوا العراق وأقزعوا الأكاسرة وثلوا عروشهم وحطموا تيجانهم وزعزعوا إيوانهم.
المُثنى بن حارثة الشيباني (نحو 53 ق هـ - 14 هـ / نحو 570 - 645م): صحابي ، من كبار قادة العرب. من أهل العراق ، [1] شهد يوم ذي قار ، [2] [3] وكان سيد قومه قبل الإسلام ، وفي ذلك ابن حبان قال: « المثنى بن حارثة كان سيدا في الجاهلية » ، [4] وقال أبو عبيدة: « المثنى بن حارثة الذي افتتح السواد، ساد في الجاهلية والإسلام ». [5] وكان شيخ بني شيبان، وفي ذلك قال هانئ بن قبيصة الشيباني لرسول الله: « المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا ». شبكة ذي قار / أمين سر قيادة فرع المثنى بن حارثة الشيباني ضمن تنظيمات الرشيد - برقية تهنئة أمين سر قيادة فرع المثنى بن حارثة الشيباني ضمن تنظيمات الرشيد. [6] التقى المثنى بالنبي محمد ﷺ قبل الهجرة في مكة سنة 618م ، [7] ولم يُسلم. [8] [9] ثم أسلم ووفد سنة 9 هـ ، فكان من أصحاب النبيّ. [10] [11] قام بحملات عسكرية ضد القوات الفارسية في العراق أول أيام أبي بكر الصديق ، فتناقل الناس أخباره، ثم وفد على أبي بكر فأكرمه وأمره على قومه، وعاد يغير بحملاته على سواد العراق محاولاً تحريرها، فأمدّه أبو بكر بخالد بن الوليد فكان بدء تحرير العراق. [12] [13] ولما ولي الخلافة عُمر بن الخطاب أمدّه بجيش عليه أبو عبيد بن مسعود الثقفي فكانت معركة الجسر وقتل أبو عبيد، [14] فأمدّه عمر بجيش فيه جرير البجلي وعرفجة بن هرثمة البارقي ، [15] [16] [17] فانتصروا في يوم النخيلة - البويب - وحررت الحيرة ، وفي ذلك قال ابن الكلبي: « المثنى بن حارثة صاحب يوم النخيلة الذي قتل مهران » ، [18] [19] ثم حرر جميع أرض سواد العراق ، قال معمر بن المثنى: « المثنى بن حارثة الذي افتتح السواد ».
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "مَا أَسَأْتُمْ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالْصِّدْقِ، إِنَّهُ لاَ يَقُومُ بِدِينِ الله إِلاَّ مَنْ حَاطَهُ بِجَمِيعِ جَوَانِبِهِ". ثم نهض رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على يد أَبي بكر. أسلم المثنى سنة تسع وقيل سنة عشرة للهجرة مع وفد قومه. وقال ابْنُ حِبَّانَ: له صحبة. المثنى بن حارثة الشيباني رضي الله عنه - منتديات بوابة العرب. والصحيح والمشهور أنه تابعي رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم وعندما أسلم ذهب المدينة قاصداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لم يدرك النبي فقد صعدت روحه صلى الله عليه وسلم الطاهرة إلى باريها فلم ينل شرف الصحبة رحمه الله. تولية أبو بكر له لقتال الفرس عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر، فقال عمر: مَنْ هذا الذي تأتينا وقائِعهُ قبل معرفة نسبه؟ فقال له قيس بن عاصم التميمي: "أما إنه غَيْرُ خامل الذّكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد، ولا ذليل الغارة، ذلك المثنّى بن حارثة الشّيبانيّ. ". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ابعثني على قومي؛ فإن فيهم إسلامًا؛ أقاتل بهم أهل فارس، وأكفيك أهْلَ ناحيتي من العدوّ" ففعل ذلك أبو بكر، فقدم المثنى العراق، فقاتل وأغار على أهل فارس ونواحي السّواد حَوْلًا مُجَرَّمًا، ثم بعث أخاه مسعود بن حارثة إلى أبي بكر يسأله المدد، ويقول له: إن أمدَدْتني وسمعَتْ بذلك العرب أسرعوا إليّ؛ وأذلَّ الله المشركين، مع أني أخبرك يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أن الأعاجمَ تخافنا وتتّقينا.
وأما زوجة المثنى فهي سلمى بنت حفصة التيمية زوج المثنى وشريكة حياته وشريكته في الحروب. حاله في الجاهلية كان المشهور عن ((المثنى بن حارثة الشيباني البكري))أنه من أشراف قبيلته بكر وشيخ حربها ورجاحة عقله وإدارته المتميزة في المعارك. وفي الجاهلية أغار المثنى بن حارثة الشيباني البكري ، وهو ابن أخت عمران ابن مرة، على بني تغلب ، وهم عند الفرات ، فظفر بهم فقتل من أخذ من مقاتلتهم وغرق منهم ناسٌ كثير في الفرات وأخذ أموالهم وقسمها بين أصحابه. وفي طريق عودته صادف قبائل من تميم فأغار عليهم وأخذهم. قصة إسلامه أسلم سنة تسع مع وفد قومه. بعض مواقفه مع الصحابة ـ عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر رضي الله عنه، فسأل عن المثنى، فقيل له: "هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله استعملني على من أسلم من قومي أقاتل بهم هذه الأعاجم من أهل فارس"، فكتب له الصديق عهدا، ولم يمضِ وقت طويل حتى أسلم قوم المثنى.. أثره في الآخرين ـ وعندما رأى المثنى البطء في الاستجابة للنفير قام خطيبا في الناس فقال ":أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه؛ فإنا قد فتحنا ريف فارس، وغلبناهم على خير شقي السواد، ونلنا منهم، واجترأنا عليهم، ولنا إن شاء الله ما بعده".
بتصرّف. ↑ رواه البيهقي ، في دلائل النبوة، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:2/427، إسناده ضعيف. ↑ محمد الصوياني، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ، صفحة 230. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي ، صفحة 990. بتصرّف. ↑ أحمد زكي صفوت، جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة ، صفحة 222. بتصرّف. ↑ تم جمعه من موقع الموسوعة الشعرية، معجم الشعراء لعرب ، صفحة 805. بتصرّف. ^ أ ب ت خير الدين الزركلي، لأعلام للزركلي ، صفحة 276. بتصرّف. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، صفحة 1456. بتصرّف.
بعض كلماته وقال المرزباني: كان مخضرما وهو الذي يقول: سألوا البقية والرماح تنوشهم شرقي الأسنة والنحور من الدم فتركت في نقع العجاجة منهم جزرا لساغبة ونسر قشعم الوفاة لمّا ولي عمر بن الخطاب الخلافة سيّر أبا عبيد بن مسعود الثقفي في جيش إلى المثنى، فاستقبله المثنى واجتمعوا ولقوا الفرس بـ( قس الناطف) واقتتلوا فاستشهد أبو عبيد، وجُرِحَ المثنى فمات من جراحته قبل القادسية ، رضي الله عنهما...
فَقَالَ له عمر: يَا خليفة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابعث خالد بْن الوليد مددًا للمثنى ابن حارثة يكون قريبًا من أهل الشام، فإن استغنى عنه أهل الشام ألح عَلَى أهل العراق حَتَّى يفتح اللَّه عَلَيْهِ، فهذا الَّذِي هاج أبا بكر عَلَى أن يبعث خالد بْن الوليد إِلَى العراق.