زوجة نبي الله أيوب كانت صابرة محتسبة مع زوجها. سئمت زوجة الصالح أيوب مما حل بزوجها. لأيوب عليه السلام صاحبين فقط، اللذان بقيا معه للنهاية. لأيوب أربعة أصحاب. جثة نبي الله أيوب لم تتحلل ولم يمسها الدود بعد موته. جثة أيوب الصالح تحللت وأكلها الدود. نسب أيوب عليه السلام تعددت الأقاويل في نسب سيدنا أيوب- عليه السلام- وسنذكر لكم بعضاً من تلك الأقاويل فيما يلي. هو أيوب بن موص بن رازخ بن روم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم- عليه السلام-. قيل هو أيوب بن موص بن رغويل بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم. زوجة ابراهيم عليه السلام مزخرفة. قيل كان أبوه ممن آمن بإبراهيم- عليه السلام- يوم أن ألقي سيدنا إبراهيم- عليه السلام- في النار بأمر من النمرود. يؤمن المسلمون أن نبي الله أيوب- عليه السلام- بعثه الله للآدوميين. يذكر في الإسرائيليات أن اسمه أيوب يوباب بن زراح بن رعوئيل بن روم بن عيسو بن إسحاق بن إبراهيم، وهو أحد ملوك آدوم.
زوجته سارة هي ابنة عمه، ويُقال إنّ اسمها الأصلي "يساره"، وعند تعريبه أصبح "سارة"، وقد كانت من أجمل النساء في عصرها، وعندما تزوجها النبي إبراهيم عليه السلام كان عمرها سبعة وثلاثين عاماً، أمّا زوجته هاجر فهي جارية قبطية أُهديت إليه، وسارة هي التي زوجت النبي بها لعلمه أنه يرغب في إنجاب الأبناء، فأنجبت له إسماعيل، أما زوجته قطورا فأنجبت مدين، وزمران، ونشق، وسرج، ويقشان، وواحد غير معلوم الاسم، أما أبناؤه من زوجته حجون فهم كيسان، ولوطان، وسورج، وأمم، ونافس. معلومات عن النبيّ إبراهيم بنى الكعبةَ هو وولدُه إسماعيل عليهما السّلام. زوجة ابراهيم عليه السلام هي. من الأنبياء أولي العزم وعددهم خمسة، وهم الأنبياء الذي أخذ الله تعالى عليهم الميثاق الغليظ، والأنبياء أولو العزم هم بالإضافة إلى إبراهيم، نوح، وموسى، وعيسى، ومحمد، عليهم الصلاة والسلام جميعاً، وهؤلاء الأنبياء ابتلاهم الله بابتلاءٍ مبين، يفوق طاقة البشر في التحمّل، لكنّهم وفّوا وصبروا وثبتوا على الإيمان والتقوى. لسيدنا إبراهيم عليه السلام تكريمٌ خاصّ من الله تعالى، بأنْ جَعل ملَّته التّوحيد النقيّ الخالص، وجعل العقل بجانب من يتبعه من الناس، كما جعله الله تعالى غماماً للناس، وجعل النبوة في ذريّته.
رحمة بنت ابن يوسف عليه السلام احتاجت زوجة نبي الله أيوب- عليه السلام- لقليل القليل من المال، وقد وصل إلى نبي الله أيوب- عليه السلام- أن زوجته أرادت قص ذوائبها، لتساعد بها زوجها، فغضب غضباً شديداً، فقد علم أن من أشار عليها بذلك كان إبليس، فما كان منه إلا أن حلف بجلدها مائة جلدة، فطلب بغصن فيه تسعة وتسعين قضيباً، فضربها ضربة واحدة به. وفاة زوجة نبي الله أيوب عليه السلام قيل أن زوجة أيوب عليه السلام قد ماتت في حياة زوجها، وقيل عاشت بعده بقليل، وبعد موتها دفنت في أرض الشام. قصة نبي الله أيوب عليه السلام في الإسلام كان بين الله أيوب- عليه السلام- يمتلك أموالاً كثيرة، فقد كان يملك العديد من المواشي والأنعام والأراضي الواسعة، وأنعم الله عليه بالأقارب والأبناء، وكان عابداً لله، قائماً على حدوده مستغفراً لقومه، وحامداً وشاكراً فضل ربه، وكانت الملائكة تصلي عليه. لشدة فضله. حتى إذا قرر إبليس أن يغوي نبي الله أيوب، فزعم إبليس أن أيوب يعبد الله لما أنعم الله عليه من فضل عظيم، وما إن يذهب فضل الله عنه لتوقف عن العبادة. من هي زوجة سيدنا إبراهيم - موضوع. أذن الله أن يبتلي أيوب في ماله فاحترق كل ماله وأملاكه، وابتلاه الله في بنيه فماتوا كلهم، وشمل الابتلاء حتى في صحته فأصابه المرض، وتوقف جسمه عن الحراك إلا قلبه ولسانه، طيلة ثمان عشرة سنة، حتى جاء أحد صاحبيه يحدث الآخر، بأن من المؤكد أن أيوب قد ارتكب إثماً لم يقم عليه أحد من العالمين، لذلك ابتلاه ربه طيلة تلك السنين.
في شهر الصيام أجد في نفسي حاجة ملحة للعبادة عبر التأمل في أيات الله التي أجراها على أنبيائه ورسله، وللنساء الطاهرات زوجات الانبياء ، ومنهن سارة بنت هاران، بالسيدة المؤمنة المحتسبة والعفيقة الطاهرة. كانت أول من آمن بأبي الأنبياء إبراهيم حين بعثه اللَّه لقومه يهديهم إلى الرشد بعد ان شهدت كيف نجاه الله من النار ولنا في السياحة عبر هذه الشخصية العديد من العبر والمواعظ والاقتداء بالزوجات الصالحات المؤمنات كالسيدة سارة أم الأنبياء. زوجة ابراهيم عليه السلام. واسمها عبراني معناه أميرة. Sarai ، وصفت بأجمل نساء الارض وهي مبجلة عند المسلمين واليهود والمسيحيين. أتى ذكرها بالتوراة على أن أسمها سَارَاي ثم تحول إلى سارة بعد وعد قطعه الله لها بولد بعدما كانت عجوز عاقر.
إنها هاجر، أم إسماعيل، والزوجة الثانية لإبراهيم عليه السلام خليل الله عرفت في التاريخ بأم العرب العدنانيين، وهي التي جاءت بها السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم الأولى من أرض مصر إلى أرض كنعان، حينما كانت السيدة سارة وسيدنا إبراهيم عليه السلام، في مصر، ووهبها الملك جارية لها، ولما رأت السيدة سارة أنه تقدم بها العمر ووجدت إبراهيم عليه السلام يشتاق الى الأبوة والولد من صلبه، عزمت السيدة سارة على أن تهب له تلك الجارية المصرية كزوجة، لتنجب ولدا لزوجها إبراهيم عليه السلام. تزوج إبراهيم عليه السلام من هاجر برضا من زوجته سارة وحملت هاجر وظهرت عليها علامات الحمل، ثم وضعت وليدها إسماعيل عليه السلام، وهذا ما أثار مشاعر الغيرة داخل السيدة سارة، روى الثعلبي أنه في ذلك الوقت جاء أمر من الله بالوحي إلى إبراهيم عليه السلام، بأن يأخذ زوجته الثانية هاجر ووليدها الى مكة، فانطلق بهاجر ذات يوم متجها الى الجانب الجنوبي وهي تتبعه وتحمل إسماعيل بين ذراعيها. في مكة حتى انتهى بهم المسير الى مكة، كانت في ذلك الوقت صحراء قاحلة لا زرع فيها ولا ماء خاوية من البشر، ثم اتخذ لهما عريشا من بعض أغصان الشجر ولما هم بالرجوع من حيث جاء، روى الطبري وابن الأثير: أن إبراهيم عليه السلام ترك هاجر وولدها، ولم يكن معهما إلا جراب تمر وسقاء فيه ماء، فزعت هاجر وتضرعت إلى إبراهيم عليه السلام بألا يدعها وولدها في ذلك المكان المهجور، لكنه لم يبال بما تقوله ولم يستجب لتوسلاتها، ثم أعادت عليه سؤالها: كيف تذهب وتتركنا في هذا المكان الذي لا أنيس فيه؟ وبلهجة المتوسل المستسلم: الله أمرك أن تدعني وهذا الصبي في هذا المكان الموحش؟ أجابها إجابة المضطر: نعم.
ذات صلة أسماء زوجات النبي إبراهيم من هي زوجة سيدنا إبراهيم زوجات إبراهيم عليه السلام تزوّج نبي الله إبراهيم -عليه السلام- أربع زوجاتٍ؛ كانت أولاهنّ سارَّة التي مكثت معه فترةً طويلةً ولم تُنجب منه؛ ثمّ أهدته جاريةً كانت لها؛ وهي هاجر، فتزوّجها نبي الله إبراهيم -عليه السلام- وأنجب منها، ولمّا تُوفيتا سارَّة وهاجر تزوّج من قنطورا بنت يقطن الكنعانية، ثمّ تزوّج من حجون بنت أمين؛ وورد أنّ إبراهيم -عليه السلام- عند زواجه بزوجتيه الأخريين كان في العقد الثاني عشر من عمره؛ وبالرغم من ذلك فقد أنجب منهما عدداً من الأبناء.
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) قوله تعالى: الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: وجلت قلوبهم أي خافت وحذرت مخالفته. فوصفهم بالخوف والوجل عند ذكره ، وذلك لقوة يقينهم ومراعاتهم لربهم ، وكأنهم بين يديه ، ووصفهم بالصبر وإقامة الصلاة وإدامتها. وروي أن هذه الآية قوله: وبشر المخبتين نزلت في أبي بكر ، وعمر ، وعلي رضوان الله عليهم. وقرأ الجمهور ( الصلاة) بالخفض على الإضافة ، وقرأ أبو عمرو ( الصلاة) بالنصب على توهم النون ، وأن حذفها للتخفيف لطول الاسم. وأنشد سيبويه: الحافظو عورة العشيرة [ لا يأتيهم من ورائنا نطف الثانية: هذه الآية نظير قوله تعالى: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ، وقوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. هذه حالة العارفين بالله ، الخائفين من سطوته وعقوبته ؛ لا كما يفعله جهال العوام والمبتدعة الطغام من الزعيق والزئير ، ومن النهاق الذي يشبه نهاق الحمير ، فيقال لمن تعاطى ذلك وزعم أن ذلك وجد وخشوع: إنك لم تبلغ أن تساوي حال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا حال أصحابه في المعرفة بالله تعالى ، والخوف منه ، والتعظيم لجلاله ؛ ومع ذلك فكانت حالهم عند المواعظ الفهم عن الله والبكاء خوفا من الله.
فهذا وصف حالهم وحكاية مقالهم. ومن لم يكن كذلك فليس على هديهم ولا على طريقتهم; فمن كان مستنا فليستن ، ومن تعاطى أحوال المجانين والجنون فهو من أخسهم حالا; والجنون فنون. روى مسلم عن أنس بن [ ص: 329] مالك أن الناس سألوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه في المسألة ، فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال: سلوني ، لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم ما دمت في مقامي هذا. فلما سمع ذلك القوم أرموا ورهبوا أن يكون بين يدي أمر قد حضر. قال أنس: فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فإذا كل إنسان لاف رأسه في ثوبه يبكي. وذكر الحديث. وروى الترمذي وصححه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب. الحديث. ولم يقل: زعقنا ولا رقصنا ولا زفنا ولا قمنا. الثالثة: قوله تعالى وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا أي تصديقا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنفال - الآية 2. فإن إيمان هذه الساعة زيادة على إيمان أمس; فمن صدق ثانيا وثالثا فهو زيادة تصديق بالنسبة إلى ما تقدم. وقيل: هو زيادة انشراح الصدر بكثرة الآيات والأدلة; وقد مضى هذا المعنى في " آل عمران ". وعلى ربهم يتوكلون تقدم معنى التوكل في " آل عمران " أيضا. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون تقدم في أول سورة " البقرة " أولئك هم المؤمنون حقا أي الذي استوى في الإيمان ظاهرهم وباطنهم.
والتوكل هو الحامل للأعمال كلها، فلا توجد ولا تكمل إلا به.