الرطوبة 11% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 10من10 شروق الشمس 05:21 غروب الشمس 18:44 الثلاثاء 03 | الليلة 25° Partly Cloudy Night جنوب-جنوب شرق 18 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة الصغرى 25 درجة مئوية. رياح جنوب-جنوب شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 14% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 06:52 هلال (أول الشهر) أفول القمر 21:16 الأربعاء 04 38° / 23° غائم بصورة جزئية Wind غرب-شمال غرب 27 كم/ساعة الأربعاء 04 | اليوم 38° Partly Cloudy غرب-شمال غرب 27 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة العظمى 38 درجة مئوية رياح غرب-شمال غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. الرطوبة 12% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 10من10 شروق الشمس 05:21 غروب الشمس 18:44 الأربعاء 04 | الليلة 23° Partly Cloudy Night شمال غرب 17 كم/ساعة غائم جزئيًا. الطقس لمدة 14 يوما رفحا - meteoblue. درجة الحرارة الصغرى 23 درجة مئوية. رياح شمال تتحول إلى غرب-جنوب غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 19% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 07:34 هلال (أول الشهر) أفول القمر 22:12 الخميس 05 35° / 21° غائم بصورة جزئية Wind شمال غرب 25 كم/ساعة الخميس 05 | اليوم 35° Partly Cloudy شمال غرب 25 كم/ساعة غائم جزئيًا.
الرطوبة 16% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٢:٠١ أفول القمر ٠١:١٣ الثلاثاء ١٠ 37° / 23° مشمس بصورة كلية Wind شمال-شمال غرب 19 كم/ساعة الثلاثاء ١٠ | اليوم 37° Mostly Sunny شمال-شمال غرب 19 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 37 درجة مئوية رياح شمال-شمال غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 13% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس ٠٥:١٦ غروب الشمس ١٨:٤٨ الثلاثاء ١٠ | الليلة 23° Mostly Clear Night شرق-جنوب شرق 15 كم/ساعة صافٍ غالبًا. حالة الطقس لعشرة أيام | طقس العرب. الرطوبة 16% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٢:٥٩ أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. أفول القمر ٠١:٤٨ الأربعاء ١١ 37° / 22° مشمس بصورة كلية Wind شمال-شمال غرب 21 كم/ساعة الأربعاء ١١ | اليوم 37° Mostly Sunny شمال-شمال غرب 21 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 12% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس ٠٥:١٥ غروب الشمس ١٨:٤٩ الأربعاء ١١ | الليلة 22° Mostly Clear Night شمال-شمال شرق 18 كم/ساعة صافٍ غالبًا. رياح شمال-شمال شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة.
درجة الحرارة العظمى 34 درجة مئوية رياح شمال-شمال شرق بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 14% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس 05:18 غروب الشمس 18:46 السبت 07 | الليلة 21° Mostly Clear Night شرق-جنوب شرق 14 كم/ساعة صافٍ غالبًا. الرطوبة 17% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 10:06 هلال (أول الشهر) أفول القمر -- الأحد 08 36° / 22° مشمس بصورة كلية Wind شرق 18 كم/ساعة الأحد 08 | اليوم صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 36 درجة مئوية رياح شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 12% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس 05:18 غروب الشمس 18:47 الأحد 08 | الليلة صافٍ غالبًا. طقس رفحاء عشرة أيام راحة ويعلن عن. رياح شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 17% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 11:03 أفول القمر 00:35 الاثنين 09 37° / 23° Wind شرق-جنوب شرق 20 كم/ساعة الاثنين 09 | اليوم 37° Sunny شرق-جنوب شرق 20 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 37 درجة مئوية رياح شرق-جنوب شرق تتحول إلى شمال غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 12% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس 05:17 غروب الشمس 18:48 الاثنين 09 | الليلة صافٍ غالبًا.
الرطوبة 18% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٣:٥٧ أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. أفول القمر ٠٢:٢١
تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا: يقول عيسي عليه السلام بلسانه فى كلام المولى عز وجل ان الله قد حماه من نزغ الشيطان, فما من مولود يولد الا والشيطان يلدغه لدغه فيبدا الطفل فى البكاء, فتم حماية عيسي عليه السلام من ذلك, وهذا تنبؤ بالمستقبل ان الله سوف يرفعه الى السماء ثم يبعثه مرة اخري فى اخر الزمان ليؤكد رسالة محمد صلي الله عليه وسلم, وهذا الكلام لا يقوله بشر عاديين بل هو تاكيد على نبوة عيسي عليه السلام وتبرئة امه مريم
فهذا يحتمل أنه لم يذكر ذنبا ، لأنه لا ذنب له ، كما هو الظاهر. ويحتمل أنه لم يذكره في هذا المقام ، لأن الله تعالى أخبره بمغفرته لذنبه في الدنيا. تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا - إسألنا. فالله أعلم. ثالثا: أما قوله تعالى: ( وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا) فقال الطبري رحمه الله: " يقول: وأمان من الله يوم ولد ، من أن يناله الشيطان من السوء ، بما ينال به بني آدم ، وذلك أنه رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ إلا ما كانَ مِنْ يَحْيَى بنِ زَكَريَّا). وقوله: (وَيَوْمَ يَمُوتُ) يقول: وأمان من الله تعالى ذكره له من فَتَّاني القبر ، ومن هول المطلع (وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا) يقول: وأمان له من عذاب الله يوم القيامة ، يوم الفزع الأكبر ، من أن يروعه شيء ، أو أن يفزعه ما يفزع الخلق" انتهى باختصار من"تفسير الطبري" (18/160-161). وقال الشنقيطي رحمه الله: "قال ابن جرير: وسلام عليه أي أمان له. وقال ابن عطية: والأظهر عندي أنها التحية المتعارفة ، فهي أشرف من الأمان ، لأن الأمان متحصل له بنفي العصيان عنه وهو أقل درجاته ، وإنما الشرف في أن سلم الله عليه وحياه في المواطن التي الإنسان فيها في غاية الضعف والحاجة ، وقلة الحيلة والفقر إلى الله تعالى عظيم الحول.
انتهى كلام ابن عطية. ومرجع القولين إلى شيء واحد ؛ لأن معنى سلام: التحية والأمان والسلامة مما يكره. وإنما خص هذه الأوقات الثلاثة بالسلام التي هي وقت ولادته ، ووقت موته ، ووقت بعثه ، في قوله: (يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا) ؛ لأنها أوحش من غيرها. والظاهر أن سلام الله على يحيى في قوله: (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ.. ) الآية ، أعظم من سلام عيسى على نفسه في قوله: (وَالسَّلَامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً) كما هو ظاهر" انتهى مختصرا من"أضواء البيان" (3/381- 382). والسبب في أن السلام على يحيى كان أعظم من السلام على عيسى عليهما السلام ، أن السلام على يحيى كان من الله تعالى ، والسلام على عيسى كان من نفسه هو عليه السلام. أما إلياس عليه السلام ، فهو نبي من بني إسرائيل ، قص الله علينا خبره في قوله عز وجل: (وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) الصافات/123 – 131.
[ رابعاً: مشروعية النذر إلا أنه بالامتناع عن الكلام منسوخ في الإسلام]. مشروعية النذر -كما قلت لكم-: انذر لربك يا عبد الله! يا من يريد أن يتملق إلى ربه، ويتزلف إليه ليحبه وليحفظه؛ تملقه بما يحب، إما بالصلاة، إما بالصيام، إما بالصدقات، إما بالعكوف في بيوت الله متملقاً إلى ربك، مشروعية النذر لله عز وجل، لكن من نذر يجب أن يفي بنذره، قال تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ [الإنسان:7]، فلابد من الوفاء به، ولهذا ما تنذر شيئاً لا تطيقه فتعجز، بل انذر قدر الاستطاعة كصيام ثلاثة أيام، أو التصدق بمائة ريال مثلاً. ثانياً: الامتناع عن الكلام هذا ليس ممنوعاً عندنا، وهذا خاص بـ مريم المرأة المؤمنة الصالحة؛ لأنها لو تكلمت معهم لاتهموها ولن يسكتون عنها، ولكن قالت: أنا لن أتكلم، ونذرت لله أن أصوم عن الكلام، وقالت: كلموا الولد! وهذا خاص بعيسى وأمه. [ تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وعبودية عيسى ونبوته عليهما السلام]. في هذه الآيات تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، والله! إنه لنبي الله ورسوله، وإلا من أين يأتيه هذا العلم الذي نقرأه؟ ومن أين أتانا لولا أننا نقرأ في كتاب الله عز وجل؟ تقرير نبوته صلى الله عليه وسلم، ونبوة عيسى وعبوديته لله عز وجل؛ فلهذا لا نسمع أبداً جدل من يجادل ويقول: عيسى ابن الله، أو ثاني اثنين مع الله، إلى غير ذلك من الأباطيل، إنما هي والله!