البداية هي نصف كل شيء, و السؤال نصف المعرفة. لوقبان المرء لا يجب أن يطلب دائما عليه أن يتعلم كيف يعطي. قال لقمان لابنه: يا بني! إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة, وخرست الحكمة, و قعدت الأعضاء عن العبادة. الإرادة هي الفكرة و العزيمة هي الروح. شوبنهاور إن أقسى عقاب ينزل بالكذاب, ليس هو عدم تصديق الناس له, و إنما هو عدم استاطاعته تصديق أحد. برناردشو الدنيا تدرك بالجهل مثلما تدرك بالعقل. ابن المقفع قال عليه الصلاة والسلام: إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم, ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق. قال عليه الصلاة والسلام: عليك باليأس مما في أيدي الناس, وإياك و الطمع فإنه فقر حاضر, وإذا صليت فصل صلاة مودع, وإياك وما يعتذر منه. لا تخجل مما لا تعرف بل اخجل مما لم تدرس. حكمة صينية قال عليه الصلاة والسلام: إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع عنه الرزق. حكم واقوال العظماء. قيل: يا رسول الله أيهم أفضل إيمانا? قال: أحسنهم خلقا. لا تتخد تمساحا صديقا, وإن سالت دموعه. حكمة صينية عندما يقتصر الحب على البذل دائما دون مقابل يصبح الأمر ضياعا للوقت و للأمل. قال كونفوشيوس: لا بد لي في درب الحياة أن أجد بين كل اثنين معلما. حكمة صينية الزهد هو أن لا نفرح من الدنيا بموجود, ولا نحزن منها على مفقود وخلو القلب عما خلت عليه اليد.
(هرقليطس) 11. "إن قسا الدهر فللماء من الصخر انبجاس، ولئن أمسيت محبوساً، فللغيث احتباس، فتأمل كيف يغشى مقلة المجد النعاس، ويفت المسك في الترب فيوطاً ويداس". ( ابن زيدون) 12. "ما زال في كثير من النفوس، وهم مطمور أنه يمكن أن يبلغ المرء المجد، وهو لم يكابد المشاق ويلعق الصبر". (إبراهيم عمر السكران) 13. "أنا محارب بدوي جلب المجد لليبيا، وسأموت شهيداً". (معمر القذافي) 14. "اخرجوا وواجهوني بما لديكم من الحلفاء والجيوش الكبرى، ليكن المجد والنصر الذي سأكسبه أعظم". (بايزيد الأول) 15. "طالب المجد المخلوق للنجاح، المهيأ للعمل، يصنع التجارب ولا يقولها، ويمشي الطريق إلى الغاية، ولا يرتسم خطاها ويقيس أبعدها". (عباس محمود العقاد) 16. "عودوا إلى آداب الإسلام، ففي الإسلام الخير والعدل والحق والنصر والمجد". ( علي الطنطاوي) 17. "ابدأ بعيش مجد خيالك، لا ذاكرتك". (روبن شارما) 18. "المجد لا يباع ويشترى! المجد تصنعه النفوس الشجاعة، وتحميه القلوب المخلصة النبيلة". (جلال الخوالدة) 19. حكم واقوال العظماء والحكماء. "إننا نحلم بمجد أمة، وسوف نبني هذا المجد". (جمال عبد الناصر) 20. " بغداد يا قلعة الأسود، يا كعبة المجد والخلود، سمعت في فجرك الوليد، توهج النار في القيود، ويبرق النصر من جديد، يعود في ساحة الرشيد".
فعلا العظماء الي بجد بناخد منهم احسن و اروع الكلام أقوال العظماء و الحكماء اذا كان الجمال يجذب العيون فالأخلاق تملك القلوب. الإبداع: هو ان يظهر الإنسان من و حل الفشل الى انسان يضرب فيه المثل. الأمل يخلق دواعي الكفاح. ان الأمس ربما ذهب و لن يعود ابدا اما الغد فإن علمة عند الله. ليس مهما ان يحدث ما يسيء و لكن الأهم الا يتكرر حدوثه. الصداقه هي الورده الوحيده التي لا شوك لها.. من قال انه وصل فإنة ما زال فاول الطريق. اضعف الناس هو من ضعف عن كتمان سره. اذا توافرت الثقه بين الحكام و المحكومين اطمأن جميع منهما الى الآخر. من كثر خطؤة قل حياؤه. الصدق و الأمانه هما ارقى الصفات التي يتمتع فيها الإنسان. انسان بدون هدف كسفينه بدون دفة كلاهما سوف ينتهى فيه الأمر على الصخور. الكل يريد تغير العالم من حولة لكن لا احد يفكر فتغير نفسه. اذا قابلنا الإساءه بالإساءة، فمتي تنتهى الإساءة. ان تكون اول حبيب للمرأه لا يعني شيئا، ينبغى ان تكون حبيبها الأخير، ففى هذا جميع شيء. الحب كالأنف الأحمر، لا يستطيع صاحبة ان يحجبة عن الأنظار. الحب يحفظ الجمال، وبشره المرأه تغديها المداعبات كما يتغدي النحل برحيق الزهور. الصداقه كنز.. ومن يحافظ على كنزة يظل غنيا.
وقد اهتَمَّ ابنُ حجرٍ بتوضيح درجةِ الحديث من حيثُ الصحةُ والضعْف، وكثيرًا ما كان يُصدِّر الباب الذي يتناوَله بما في الصحيحين أو أحدهما، وإذا كان للحديثِ مُتابعاتٌ أو شواهِدُ أشارَ إليها. وقدِ اشتَملَ الكتاب على "1568" حديثًا، وهو عددٌ كبير أعْطَى الكتاب ثقلاً من حيثُ الأهميَّة، وربَّما كان السببُ في زيادة عددِ الأحاديث في هذا الكتاب هو أنَّ ابن حجرٍ كان يُورِد كلَّ ما في الباب الذي يَتناوَله من أحاديثَ، مع بيانِ الضعيف، وهذا على عكسِ كتاب "الإلمام"؛ لابن دقيق، حيث اشترَط مؤلِّفه ألاَّ يورد إلا ما صَحَّ. وكان الشيخ الألباني يمدَح الكتاب ويُوصِي به الطلَبَة، ويقول - رحمه الله -: "مِن أحسن الكُتب المصنَّفة في أدلَّة الأحكام كتابُ الحافظ ابن حجرٍ "بلوغ المرام"، وقد أشار مؤلِّفه إلى الأحاديث صِحَّةً وضعفًا.... ونظَرًا لأهميَّة الكتاب الكبيرة، فقد اهتَمَّ به العلماءُ مِن قديم الزمان بالحفظ والشَّرْح، وقد طُبِع عدَّة طبعات. فنرجوا من طلاب العلم اتصال بنا عن اي خطأ او نقصان في الكتابة او الصوت, فجزاكم الله خيرا
بلوغ المرام من أدلة الأحكام: اشتمل هذا المتن على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، وحرره مؤلفه تحريراً بالغاً، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغاً ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغنى عنه الراغب المنتهي. كما ذكر في مقدمته، وقد بلغ مجموع أحاديث هذا المتن (1596) حديثاً. 14 2 42, 883
الرئيسية ترجمة الشيخ التلاوات الصوتيات المرئيات البث المباشر الخطب المنبرية الكتب تواصل معنا > الكتب > كتب الشيخ (عبد المحسن بن محمد القاسم) > متون طالب العلم > بلوغ المرام من أدلة الأحكام | المستوى الخامس | متون طالب العلم تحميل الكتاب قراءة الكتاب التصنيف الموضوعي شرح نواقض الإسلام | 1432 02. القواعد الأربع 03. الأصول الثلاثة 04. الأربعين النووية 05. البيقونية 06منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن © جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
القسم: فقه لغة الملف: العربية عدد الصفحات: 645 سنة النشر: غير معروف حجم الكتاب: 10. 7 ميجا بايت نوع الملف: PDF قيِّم هذا الكتاب شارك هذا الكتاب عن الكاتب محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل... الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور مراجعات عن الكتاب كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب أضف مراجعة إقتباسات عن الكتاب هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس