[٥] المراجع [+] ↑ "تعريف الصلاة وأهميتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، حديث صحيح. ↑ "صلاة الجمعة وأحكامها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ "حكم صلاة الجمعة للمسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف.
من تجب عليه صلاة الجمعة – صلاة الجمعة واجبة على المسلم فلا تصح من الكافر، لأنه ليس من أهل العبادات. – صلاة الجمعة واجبة على المسلم البالغ العاقل والثّلاثة من شروط التكليف بالصلاة ولا تصح إذا سقط شرط منهم وإن أّداها فهي لا تصح. – صلاة الجمعة واجبة على الرجال فقط لأن المرأة ليست من أهل الجماعات. – صلاة الجمعة واجبة الرجل الحر وغير واجبة على العبد المملوك فقد قال النّبي صلى الله عليه وسلم (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض). – صلاة الجمعة واجبة على كل من يكون مقيم بمكان يصلى فيه الجمعة أو كان قريب منه وسمع النداء لها. سنن صلاة الجمعة – من سنن يوم الجمعة الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب. – من سنن يوم الجمعة الذهاب المبكر إلى المسجد، ويجب الحرص على سماع خطبة الإمام من البداية. – من سنن يوم الجمعة الحرص على الاقتراب من الإمام، مع الحرص على عدم أذية المصلين الآخرين. – من سنن يوم الجمعة أن يجعل المسلم همه الأول في الإقبال على استماع الخطبة من الإمام، و لا ينشغل بالكلام أو بأي عمل أثناءها، حتى لا ينشغل خاطره وقلبه عن فوائد حسن الاستماع لها. – من سنن يوم الجمعة أن يتوجه للمسجد مشياً ولا يركب إذا كان المكان قريب و يستطيع الذهاب إليه عن طريق المشي حتى يزداد في الأجر وترتفع درجته عند الله تعالى.
على من تجب صلاة الجمعة تجب صلاة الجمعة كما سبق بيانه في الفقرة السابقة على المسلم التي تتوافر فيه الشروط اللازمة للصلاة من البلوغ والعقل وغيرها، وفيما يلي بيان من لا تجب عليه صلاة الجمعة تفصيلاً: [٤] لا تجب صلاة الجمعة على المرأة وقد اتفق الفقهاء على ذلك، فلا يجب على المرأة أن تؤدي صلاة الجمعة في جماعة المسلمين ويجوز لها تأديتها ظهراً كسائر الأيام. لا تجب صلاة الجمعة على الصغير الذي لم يبلغ وذلك لأن الصلاة ابتداءً لم تجب عليه فلا تجب عليه صلاة الجمعة تباعاً، حيث أن الجمعة صلاةٌ من الصلوات فلا تجب إلا إذا وجبت باقي الصلوات، ولأن الصغير غير مكلفٍ بالتكاليف الشرعية ولا مؤاخذٌ بتركها فلا تجب عليه صلاة الجمعة كذلك. لا تجب صلاة الجمعة على المريض الذي يعجز عن القيام لأداء صلاة الجمعة أو يتضرر بالقيام لأدائها، أو يكون في قيامه لها تأخراً في شفائه من مرضه، فكل هؤلاء من المرضى لا تجب عليهم صلاة الجمعة بل يؤدونها ظهراً كسائر الأيام ولا تسقط عنهم الصلاة بالكلية إنما تنتقل لتصبح ظهراً كما أشارت المقالة. كل من له عذرٌ يجوز له بوجوده ترك صلاة الجمعة كالمطر الغزير والبرد الشديد ونحو ذلك من أسباب ترك صلاة الجماعة التي شرعها الإسلام، فقد رُوي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما أغرق المطر طرقات المدينة أمر بلال -رضي الله عنه- أن ينادي عقب الأذان قائلاً: (صلوا في رحالكم) مما يعني جواز أداء الصلاة في البيت بسبب المشقة من البرد والمطر وغير ذلك.
[3] اقرأ أيضاً: دعاء للأموات يوم الجمعة جمع صلاتي الظهر والعصر للمسافر إذا سقطت صلاة الجمعة عن المسافر جاز له أن يقصر صلاة الظهر ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر سواء كان الجمع تقديمًا أو تأخيرًا، كيفما شاء، ومن الأفضل عدم جمع الصلاة إلا عند الضرورة، كأن واجه الشخص صعوبة في أداء كل صلاة في الوقت المحدد لها، وقد ثبت عن النبي -عليه السلام- أنه جمع ولم يقصر في منى، وقصر وجمع بين الصلاة في غزوة تبوك، وكان -صلى الله عليه وسلم- يقصر ويجمع إذا كان على ظهر سير غير مستقر في مكان، فدل على التوسعة في ذلك، وعلى أن الجمع والقصر غير متلازمان. [4] شاهد أيضًا: حكم قصر الصلاة للمسافر تعرفنا في هذا المقال على كيفية صلاة الجمعة للمسافر وأنها تسقط عنه فلا يجب عليه أن يصليها ، كما أنه يجوز له جمع الظهر والعصر معًا وقصرهم، وهذا من رحمة الله بعباده أن خفف عنهم التكاليف في السفر، بسبب المشاق والتعب. المراجع ^ سورة الجمعة - الآية 9, 2021-1-2 ^, حكم صلاة الجمعة, 2021-1-2 ^, حكم صلاة الجمعة للمسافر, 2021-1-2 ^, مسافر وأدركته الجمعة فهل يصليها ظهرا قصرا وجمعا مع العصر؟, 2021-1-2
وقال ابن عبد البر: "وأما قوله: (ليس على مسافر جمعة) فإجماع لا خلاف فيه" (الاستذكار 2/36). وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً، ولم ينقل عنه ولو مرة واحدة أنه صلى الجمعة. قال ابن المنذر: "ومما يحتج به في إسقاط الجمعة عن المسافر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مرّ به في أسفاره جُمَعٌ لا محالة، فلم يبلغنا أنه جَمَّع وهو مسافر، بل قد ثبت عنه أنه صلى الظهر بعرفة وكان يوم الجمعة، فدلّ ذلك من فعله على أن لا جمعة على المسافر؛ لأنه المبين عن الله عز وجل معنى ما أراد بكتابه، فسقطت الجمعة عن المسافر استدلالاً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم" (الأوسط 4/20). واختلفوا في صحتها من المسافرين إذا صلوها بأنفسهم وليس معهم غيرهم من أهل البلاد، وجمهور أهل العلم على عدم انعقادها وصحتها. ولكن هل تجب عليهم الجمعة إذا سمعوا النداء تبعاً لغيرهم؟ 1- ذهب جماهير أهل العلم من أتباع المذاهب الأربعة أنها لا تجب عليهم ولو سمعوا النداء؛ لأنهم غير مخاطبين به, وحكى بعضهم الإجماع عليه (انظر: البحر الرائق 2/151, الشرح الصغير 1/494, المجموع 4/485, مطالب أولي النهى 1/758). 2- وذهب الظاهرية إلى وجوب الجمعة على من سمع النداء ولو كان مسافراً، ويروى عن الأوزاعي والزهري (المحلى 3/252).
اقرأ أيضًا: أحاديث عن الدعاء يوم الجمعة المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 المراجع المصدر: موقع معلومات
وفي النهاية نكون قد عرفنا أن شروط الآذان هي كثيرة حيث أن الآذان هو النداء للصلاة وشرع في السنة الأولى من الهجرة في المدينة المنورة، وأول من نادى المسلمين للصلاة بالآذان هو الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم.
شروط الآذان هي أن يكون ذكرا أن يكون متواليا أن يكون المؤذن على طهارة. موقع الجـ net ــواب نت ، حيث يجد الطالب المعلومة والإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها، وعبر منصة الجـواب نت نرحب بجميع الطلاب والطالبات في جميع الصفوف والمراحل الدراسية وستكون أفضل الإجابات على هذا السؤال: ــ الاجابة الصحيح لهذا السؤال في ضوء دراسـتكم لـهذا الدَرسّ هـي كالآتـي. أن يكون متواليا
ثالثًا: أنَّ المقصودَ - وهو الإعلامُ - لا يحصُلُ بأذانِ المجنونِ؛ لأنَّ الناس لا يَعتبِرونَ كلامَ غيرِ العاقلِ، فهو وصوتُ الطيرِ سواءٌ ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/345). رابعًا: أنَّه لا يُلتفَتُ إلى أذانِ غيرِ العاقلِ فربَّما يَنتظر الناسُ الأذانَ المعتبَرَ، والحال أنَّه مُعتبَر في نفْس الأمْر؛ فيَخرُج الوقتُ وهم ينتظرون، فيؤدِّي إلى تفويتِ الصَّلاةِ، وفسادِ الصومِ إذا كان في الفَجرِ، أو الشكِّ في صِحَّةِ المؤدِّي، أو إيقاعِها في وقتٍ مكروهٍ ((حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح)) (ص: 133). خامسًا: أنَّ الأذانَ ذِكْرٌ مُعظَّمٌ، وتأذينُ غيرِ العاقلِ ترْكٌ لتعظيمِه ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150). الفَرْعُ الثَّالِثُ: الذُّكوريَّة يُشترَطُ في المؤذِّنِ لجماعةِ الرجالِ أن يكون ذَكرًا، وهذا مذهبُ الجمهور: المالكيَّة ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/195)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/231). ص454 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/100)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (1/472). ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/81)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/137).
<< < ج: رقم الجزء 1 2 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب شروط الحج والعمرة: ثالثا - شروط وقوعه عن حجة الإسلام: نسخ الرابط + - التشكيل ثالثاً - شروط وقوعه عن حجة الإسلام: << < ج: رقم الجزء 1 2 ص: > >>
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. والحمد لله رب العالمين،، 1 – المجموع(3/95)، والمغني(2/62). 2 – رواه أبو داود، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود. 3 – أي زالت الشمس. (النهاية(2/98) 4 – صحيح مسلم(1/354)(606). 5 – رواه أبو داود، وصححه الألباني كما في صحيح الجامع حديث(2787). 6 – أحكام الأذان والإقامة". ص255 - كتاب شرح زاد المستقنع أحمد الخليل - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. 7 – الصحاح(1/259). 8 – فتح القدير(1/150). 9 – راجع: أحكام الأذان والإقامة ص(163). 10 – "الإبداع" ص(176) 11 – تلبيس إبليس(ص152). 12 – أحكام الأذان ص (163). 13 – رواه ابن أبي شيبة (1/229). وقد أورده البخاري تعليقاً مجزوماً به في باب رفع الصوت بالنداء. 14 – أحكام الأذان ص(164). 15 -راجع: مجموع الفتاوى – الجزء العاشر. 16 – راجع: رسالة في أحكام الأذان والإقامة ص(167).