قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره كان أمر المؤمنين بأذى الزانيين المذكورين ، إذا أتيا ذلك وهما من أهل الإسلام. و " الأذى " قد يقع لكل مكروه نال الإنسان ، من قول سيئ باللسان أو فعل. وليس في الآية بيان أي ذلك كان أمر به المؤمنون يومئذ ، ولا خبر به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نقل الواحد ولا نقل الجماعة الموجب مجيئهما قطع العذر. دراسة مفصلة للمراد بقوله تعالى " :{وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} - ملتقى أهل التفسير. وأهل التأويل في ذلك مختلفون ، وجائز أن يكون ذلك أذى باللسان أو اليد ، وجائز أن يكون كان أذى بهما. وليس في العلم بأي ذلك كان من أي - نفع [ ص: 86] في دين ولا دنيا ، ولا في الجهل به مضرة ، إذ كان الله - جل ثناؤه - قد نسخ ذلك من محكمه بما أوجب من الحكم على عباده فيهما وفي اللاتي قبلهما. فأما الذي أوجب من الحكم عليهم فيهما ، فما أوجب في " سورة النور: 2 " بقوله: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة). وأما الذي أوجب في اللاتي قبلهما ، فالرجم الذي قضى به رسول الله فيهما. وأجمع أهل التأويل جميعا على أن الله تعالى ذكره قد جعل لأهل الفاحشة من الزناة والزواني سبيلا بالحدود التي حكم بها فيهم. وقال جماعة من أهل التأويل: إن الله سبحانه نسخ بقوله: " ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) [ سورة النور: 2] ، قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما.
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) وقوله: ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) أي: واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما. قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما: أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم. وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير: نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما "- الجزء رقم8. وقال السدي: نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا. وقال مجاهد: نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم. وقد روى أهل السنن ، من حديث عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأيتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " وقوله: ( فإن تابا وأصلحا) أي: أقلعا ونزعا عما كانا عليه ، وصلحت أعمالهما وحسنت ( فأعرضوا عنهما) أي: لا تعنفوهما بكلام قبيح بعد ذلك; لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ( إن الله كان توابا رحيما) وقد ثبت في الصحيحين " إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها " أي: ثم لا يعيرها بما صنعت بعد الحد ، الذي هو كفارة لما صنعت.
وكذلك تفعل العرب إذا أرادت البيان على الوعيد على فعل أو الوعد عليه ، أخرجت أسماء أهله بذكر الجميع أو الواحد وذلك أن الواحد يدل على جنسه ولا تخرجها بذكر اثنين. فتقول: " الذين يفعلون كذا فلهم كذا " " والذي يفعل كذا فله كذا " ولا تقول: " اللذان يفعلان كذا فلهما كذا " إلا أن يكون فعلا لا يكون إلا من شخصين مختلفين ، كالزنا لا يكون إلا من زان وزانية. فإذا كان ذلك كذلك قيل بذكر الاثنين ، يراد بذلك الفاعل والمفعول به. فأما أن يذكر بذكر الاثنين ، والمراد بذلك شخصان في فعل قد ينفرد كل واحد منهما به ، أو في فعل لا يكونان فيه مشتركين ، فذلك ما لا يعرف في كلامها. وإذا كان ذلك كذلك ، فبين فساد قول من قال: " عني بقوله: " واللذان يأتيانها منكم الرجلان " وصحة قول من قال: عني به الرجل والمرأة. تفسير: (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما). [ ص: 84] وإذا كان ذلك كذلك ، فمعلوم أنهما غير اللواتي تقدم بيان حكمهن في قوله: واللاتي يأتين الفاحشة ، لأن هذين اثنان ، وأولئك جماعة. وإذا كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الحبس كان للثيبات عقوبة حتى يتوفين من قبل أن يجعل لهن سبيلا لأنه أغلظ في العقوبة من الأذى الذي هو تعنيف وتوبيخ أو سب وتعيير ، كما كان السبيل التي جعلت لهن من الرجم ، أغلظ من السبيل التي جعلت للأبكار من جلد المائة ونفي السنة.
8815 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: واللذان يأتيانها منكم ، الزانيان. وقال آخرون: بل عني بذلك الرجل والمرأة ، إلا أنه لم يقصد به بكر دون ثيب. 8816 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، قال: الرجل والمرأة. 8817 - حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا الحسين ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة والحسن البصري قالا: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم إلى قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا ، فذكر الرجل بعد [ ص: 83] المرأة ، ثم جمعهما جميعا فقال: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما. 8818 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: قال عطاء وعبد الله بن كثير ، قوله: واللذان يأتيانها منكم ، قال: هذه للرجل والمرأة جميعا. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في تأويل قوله: واللذان يأتيانها منكم ، قول من قال: " عني به البكران غير المحصنين إذا زنيا ، وكان أحدهما رجلا والآخر امرأة " لأنه لو كان مقصودا بذلك قصد البيان عن حكم الزناة من الرجال ، كما كان مقصودا بقوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم قصد البيان عن حكم الزواني ، لقيل: " والذين يأتونها منكم فآذوهم " أو قيل: " والذي يأتيها منكم " كما قيل في التي قبلها: واللاتي يأتين الفاحشة ، فأخرج ذكرهن على الجميع ، ولم يقل: " واللتان يأتيان الفاحشة ".
ونفى علي من الكوفة إلى البصرة. وقال الشافعي: أقل ذلك يوم وليلة. قال ابن العربي: كان أصل النفي أن بني إسماعيل أجمع رأيهم على أن من أحدث حدثا في الحرم غرب منه ، فصارت سنة فيهم يدينون بها ؛ فلأجل ذلك استن الناس إذا أحدث أحد حدثا غرب عن بلده ، وتمادى ذلك في الجاهلية إلى أن جاء الإسلام فأقره في الزنا خاصة. احتج من لم ير النفي على العبد بحديث أبي هريرة في الأمة ؛ ولأن تغريبه عقوبة لمالكه تمنعه من منافعه في مدة تغريبه ، ولا يناسب ذلك تصرف الشرع ، فلا يعاقب غير الجاني. وأيضا فقد سقط عنه الجمعة والحج والجهاد الذي هو حق لله تعالى لأجل السيد ؛ فكذلك التغريب. والمرأة إذا غربت ربما يكون ذلك سببا لوقوعها فيما أخرجت من سببه وهو الفاحشة ، وفي التغريب سبب لكشف عورتها وتضييع لحالها ؛ ولأن الأصل منعها من الخروج من بيتها وأن صلاتها فيه أفضل. وقال صلى الله عليه وسلم: أعروا النساء يلزمن الحجال فحصل من هذا تخصيص عموم حديث التغريب بالمصلحة المشهود لها بالاعتبار. وهو مختلف فيه عند الأصوليين والنظار. وشذت طائفة فقالت: يجمع الجلد والرجم على الشيخ ، ويجلد الشاب ؛ تمسكا بلفظ " الشيخ " في حديث زيد بن ثابت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة خرجه النسائي.
جملة: (ليست التوبة للذين.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّما التوبة. وجملة: (يعملون السيّئات) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (حضر أحدهم الموت) في محلّ جرّ بإضافة (إذا) إليها. وجملة: (قال.. ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (إنّي تبت... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (تبت الآن) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يموتون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (هم كفّار) في محلّ نصب حال. وجملة: (أولئك اعتدنا... وجملة: (أعتدنا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك. الصرف: (اعتدنا)، فيه إبدال، أصله أعددنا فأبدلت الدال الأولى تاء لأنهما من مخرج واحد، وكثيرا ما يبدلان من بعضهما، وزنه أفعلنا.. إعراب الآية رقم (19): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً (19)}. الإعراب: (يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و(ها) حرف تنبيه (الذين) اسم موصول في محلّ نصب بدل من أيّ- أو نعت له- (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (لا) نافية (يحلّ) مضارع مرفوع اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يحلّ)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (ترثوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (النساء) مفعول به منصوب (كرها) مصدر في موضع الحال أي مكرهينهنّ على ذلك.
* * * وأما قوله: " إن الله كان توابًا رحيما " ، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعًا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته (29) = " رحيما " بهم، يعني: ذا رحمة ورأفة. -------------------- الهوامش: (19) في المطبوعة: "البكران" بالرفع كأنه استنكر ما كان في المخطوطة كما أثبته ، وهو الصواب. (20) قوله: "وصحة قول من قال" معطوف على قوله "فساد قول من قال" مرفوعًا. (21) في المطبوعة "قد يقع بكل مكروه" ، والصواب ما في المخطوطة ، ومعنى "يقع" هنا: يجيء ، أو يوضع ، أو ينزل في الاستعمال. (22) انظر تفسير "الأذى" فيما سلف 4: 374 / 7: 455. (23) في المطبوعة: "بيان أن ذلك كان" وهو خطأ ، والصواب ما في المخطوطة. (24) في المطبوعة: "وجائز أن يكون ذلك أذى باللسان واليد ، وجائز أن يكون كان أذى بأيهما" ، وكان في المخطوطة: "أذى بهما" ، فرجحت أن هذا هو الصواب ، وجعلت الأولى "أذى باللسان أو اليد" بدلا من العطف بالواو. (25) في المخطوطة والمطبوعة: "وليس في العلم بأن ذلك كان من أي نفع" ، وهو خطأ محض ، والصواب ما أثبت ، وهذا تعبير قد سلف مرارًا وعلقت عليه آنفًا 1: 520 ، س: 16 / 2: 517 ، س: 15 / 3: 64 ، تعليق: 1 / 6: 291 ، تعليق: 1.
شراء وبيع العملات الرقمية على Binance (بينانس): تداول العملات الرقمية في ثلاث خطوات Binance هي منصّةٌ آمنةٌ ومضمونة لشراء وبيع العملات الرقمية بسرعةٍ باستخدام عملية البيع/الشراء السلسة. أنت على بعد ثلاث خطواتٍ فقط من عملة بتكوين الأولى الخاصة بك. سجّل حساباً تحقق من هويتك شراء العملات الرقمية! Elarabcoin: كيفية شراء العملات الرقمية وتخزينها. شراء وبيع العملات الرقمية: موّل حسابك بالعملات المحلية يمكن للمستخدمين بسهولة شراء البتكوين وغيرها من العملات الرقمية الأخرى باستخدام مجموعة واسعة من خيارات الدفع، بما في ذلك التحويلات المصرفية، وبطاقات الائتمان والخصم، بالإضافة إلى الدفع النقدي. لدينا خيارات دفعٍ تناسب الجميع هنا على منصّة Binance. نحن نعمل فقط مع شركاء موثوقين ومعتمدين لإعطائك تجربة شراء عملات رقمية آمنة وسلسة. بمجرد إتمامك لعملية الشراء، سنقوم بإيداع عملاتك الرقمية الجديدة مباشرةً إلى محفظة Binance الخاصّة بك - وهي طريقة آمنة وبسيطة لإدارة أصولك الرقمية. كما يمكنك وبشكل فوري القيام بالتداول باستخدام عملاتك الرقمية المشتراة على العديد من المنتجات والخدمات المتاحة على منصّة Binance. أفضل تحويلات العملات الرقمية الشراء بالدولار الأمريكي (USD) الشراء باليورو (EUR) الشراء بالبيسو الفليبيني (PHP) الشراء بالدولار الأسترالي (AUD) الشراء بالجنيه الاسترليني (GBP) الشراء بالروبل الروسي (RUB) حدد عملةً محليةً مُعتمدة لشراء العملات الرقمية.
عملة الإيثريوم الرقمية Ethereum وهي من العملات الرّقميّة التي يفضلها الكثير للشراء والاستثمار، وبشكلٍ خاص مطوري البرامج، نظرًا لتطبيقاتها الكثيرة والمتعددة. ومثل البيتكوين تخضع هذه العملة لسلاسل الكتل أو ما يعرف باسم Blockchain. وتبلغ قيمتها السوقية أكثر من 350 مليار دولار أمريكي، أما رمزها فهو ETH. وعلاوةً على ذلك فقد شهدت قيمتها مقابل الدولار الأمريكي تطورًا ملحوظًا. فكل وحدة من الإيثريوم أصبحت تساوي 3000 دولار أمريكي بعد أن كانت تساوي 11 دولار أمريكي. عملة الدولار الرقمية وهي تنتمي إلى قائمة افضل العملات الرّقمية للشراء لأنها من العملات المستقرة التي ترتبط بالدولار الأمريكي الورقي والذي يدعمها بشكلٍ مباشر. أما رمزها فهو USDC، كما تبلغ قيمتها السوقية أكثر من 30 مليار دولار أمريكي. عملة ستيلر الرقمية Stellar وهي العملة ذات الرمز XLM والتي ظهرت في العالم عام 2014. وهي مثل عملة الريبل لا يوجد لها آلية التعدين. شراء عملات رقمية بالفيزا. والهدف الأساسي من هذه العملة هو تسهيل عمليات إرسال الأموال إلكترونيًا. كما يمكن لهذه العملة توفير السيولة لمن لا يستطيعون الوصول للخدمات المصرفية والبنكية التقليدية. عملة بولكا دوت الرقمية Polkadot وهي العملة ذات الرمز DOT والتي ظهرت من خلال مؤسسة Web3 Foundation في العام 2016.
اختيار طريقة الدفع التى تناسبك على المنصة التي تتعامل معاه، ويجب أن تكون طريقة واحدة، وبعض المنصات من الممكن أن يتيح للمتداول الدفع بأكثر من طريقة. تعيين تداول p2p وانقر على كلمة شراء، ثم اضغط على عامل التصفية والمتواجد فى الاتجاه العلوي الأيمن من الشاشة. تعيين طريقة الدفع البنكية وستكون بعملة الدولار لشراء العملة الرقمية التي ترغب فيها ثم تأكيد. ستجد أمامك عروض شرائية على الشاشة يمكنك اختيار العرض الذي يناسب قدراتك المالية. أدخل الأموال المتاحة لديك لشراء العملة الرقمية التى ترغب فى شرائها، أو المال الذى ستشترى من العملة السعودية. طريقة شراء اليوان الرقمي (عملة الصين الرقمية الجديده بعام 2022)| سعادة المستثمر. حسب المعلومات التى أدلى بها البائع لطريقة الدفع المحددة حول المبلغ له مباشرة، يمكنك التواصل مع العميل بالنقر على الدردشة المتواجدة على الشاشة. يجب التحقق من أن المبلغ تم إرساله للبائع، ثم اضغط تأكيد. اضغط على كلمة تحويل، ستتغير حالة البائع وسوف يظهر اختيار سيتم التحرير. ستظهر لك بعد ذلك رسالة انتهى التداول، ومبروك لقد حصلت على العملة التي ترغب في شرائها. شراء العملات الرقمية من المغرب على الرغم من كثرة شركات تداول العملات الرقمية فى المغرب، فإنه كان محظور تداولها بشكل رسمي، نظرا لأنها غير خاضعة لأي هيئات رقابية، ولعدم وجود مخزن لقيمة هذه العملات، أو وسيلة لضمان حقوق المتداولين، لذا شهد تداول العملات الرقمية تذبذب فى المغرب حتى عام 2017، وهذا جعل أغلب الأشخاص يتعاملون بالعملات الورقية، والبعض الآخر يذهب لشركات تداول عملات الرقمية، ولكن بعد هذا التاريخ اختلف الوضع قليلا وأصبحت المغرب من أكبر دول العالم لتداول العملات الرقمية بالقارة الإفريقية.
لماذا يجب أن تفكر في شراء عملة اليوان الرقمي؟ لعل أبرز الأسباب التي تدفع أي شخص لشراء اليوان الرقمي هو أنها عملة رقمية مدعومة من اكبر الاقتصادات العالمية. الاقتصاد الصيني الذي تمكن من النمو والسيطرة على العديد من الأسواق تجارياً، وإذا ما تخيلنا حجم الصادرات الصينية وامكانيات نمو سعر صرفها سندرك المستقبل الكبير الذي ينتظر اليوان الرقمي. تم العمل على تطويرها وتحسن شبكتها خلال عدة سنوات، وما زالا العمل مستمراً إلى اليوم.
أفضل 6 منصات لشراء وتداول العملات الرقمية لعام 2020 تقني نت – من أهم الأسئلة الشائعة التي تتبادر لأذهان المستثمرين، ما هي أفضل 6 منصات لشراء وتداول العملات الرقمية لعام 2020؟ وما هي أفضل منصات المضاربة بالعملات الرقمية؟ حيث يمثل اختيار منصة التداول أولوية مهمة للمستثمرين في سوق العملات الرقمية. وفي هذا الشأن يجب الإشارة إلى أن هناك العديد من العوامل التي يجب الإهتمام بها قبل اختيار منصات التداول، وسنقوم بذكر بعضها على سبيل الذكر وليس الحصر. أهم العوامل التي تُؤثر في إختيار منصات تداول العملات الرقمية مستوى الأمان التي تتمتع بها منصات التداول، حيث يجب أن يقوم المستثمر بإختيار منصة تتمتع بمستوى أمان كبير. القيمة السوقية الخاصة بمنصات تداول العملات الرقمية، حيث كلما كانت القيمة السوقية أكبر كلما كان هناك مستوى ثقة أكبر بهذه المنصة. عدد الأزواج التي تتوفر في هذه المنصات، حيث يمثل ذلك إمكانية وجود خيارات أكبر للتداول داخل منصة واحدة. شراء عملات رقمية - هوامير البورصة السعودية. حجم التداول اليومي، حيث يمثل هذا الأمر وجود سيولة أكبر مما يشكل إمكانية بيع وشراء العملات الرقمية بشكل أسرع. مستوى مطابقتها لمتطلبات التحقق من العملاء ومعرفتهم KYC، حيث يعتبر هذا الأمر إحدى المتطلبات الحكومية في حال وجود اعتراف دولي في مجال العملات الرقمية خلال الفترات القادمة.
ملاحظة: تقدم Kraken قسمًا محدودًا من العملات المعدنية والرموز لعملاء الولايات المتحدة مقابل العملاء الدوليين. 5. موقع Robinhood تقدم Robinhood عمليات تداول مجانية للعملات المشفرة على منصتها. ولقد بدأوا في عدد قليل من الولايات، وباستخدام Bitcoin و Ethereum فقط، لكنهم يخططون لتوسيع هذا بسرعة. بالإضافة إلى ذلك، عندما تفتح حساب Robinhood، تحصل على حصة مجانية من الأسهم. 6. موقع eToro كيف اشتري عملات رقمية.. كانت eToro موجودة منذ فترة في المملكة المتحدة وجميع أنحاء أوروبا، لكنها تسمح الآن للمتداولين في الولايات المتحدة الأمريكية. وبالإضافة إلى ذلك فإنهم يقدمون مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأصول الرقمية للشراء والبيع على منصتهم. والأفضل من ذلك، لديهم حساب تداول تدريبي حتى تتمكن من تجربته قبل استخدام الأموال الحقيقية بالفعل. في الوقت الحالي، تقدم eToro مكافأة قدرها 50 دولارًا للعملاء الجدد الذين يفتحون حسابًا ويتداولون ما قيمته 1000 دولار من العملات الرقمية قبل 31 مارس 2021. كيف اشتري عملات رقمية؟ كيف اشتري عملات رقمية.. يشبه الاستثمار في العملات الرقمية الاستثمار في الأسهم، باستثناء أنه أكثر تقلبًا بسبب التقلبات اليومية في العملات الرقمية بشكل كبير وبصورة لحظية.
ولكن نصيحة من الخبراء لا تستثمر أموال لا تتحمل خسارتها ولا تقترض أموال لكي تستثمرها. واختار موقع يقدم خدمات تتناسب السعر المطلوب منك. اختيار المحفظة المناسبة والآمنة لتخزين عملات إلكترونية يجب أن يكون لديك محفظة إلكترونية تناسبهم. يجب توخي الحذر في اختيار المحفظة التي ستشتريها لحفظ عملاتك حتى لا تسرق تلك العملات ويصبح مستحيل إعادتهم مرة أخرى. عند سؤالك عن كيفية شراء العملات الرقمية يجب أن تسأل عن أي عملة تقبل في أي محفظة. فليس كل المحافظ تقبل تخزين كل العملات بها. ويوجد أنواع من المحافظ مثل محافظ من خلال الإنترنت وهي سهلة وسريعة في تفعيلها ولكنها أقل أمنًا من بين كل المحافظ. محافظ من خلال البرامج، وهي محافظ تقوم بتنزيلها من خلال تطبيقات من الأنترنت وهي آمنة أكثر من محافظ الأنترنت. محافظ أجهزة، وهي محافظ توصل على جهازك من خلال وصلات خارجية وتعد تلك المحفظة هي الأكثر أمنًا من بين كل المحافظ المتاحة. الموقع الذي تعتمد عليه بعد تجهيز كل الخطوات السابقة يجب عليك اختيار الموقع المناسب لك. يوجد الكثير من المواقع المختصة بشأن تداول العملات الرقمية ولكن ليس جميعها متاح بالنسبة لك. يتحكم موقعك الجغرافي في المواقع التي تتيح لك التداول من خلالها.