إرسال نسخة من الفاتورة إلى بريدك الإلكتروني. عرض شرائح الاستهلاك. عرض تفاصيل الدفع. عرض تاريخ الحساب. عرض الرسم البياني لتاريخ الحساب الخاص بالمواطن. الاشتراك في خدمة الرسائل القصيرة. الاشتراك في خدمة الفاتورة الإلكترونية. إلغاء الاشتراك في خدمة الفاتورة الإلكترونية. الاستعلام عن حالة الطلب. مواقع جميع مكاتب الخدمات. الإبلاغ عن حساب خاطئ. حجز زيارة. طلبات الفواتير. أقرأ أيضًا: العمل في تطبيق مرسول في السعودية أهم مزايا تطبيق بوابتي الشركة السعودية للكهرباء يقدم تطبيق بوابتي مزايا عديدة للمواطنين السعوديين منها: يوفر تطبيق بوابتي العديد من البرامج الأساسية للمواطنين بالمملكة العربية السعودية بالمجان على شبكة الانترنت. يساعد في الحصول على خدمات عديدة لإنجاز المعاملات الخاصة بشركة الكهرباء السعودية. التطبيق حجمه صغير يمكن تحميله بسهولة على هواتف الأندرويد والآيفون. يتميز بواجهته السهلة والبسيطة. يتوفر به لغتين اللغة العربية واللغة الإنجليزية. يقدم جميع الخدمات الإلكترونية التي يمكن إنجازها بطريقة سهلة وسريعة من خلال وسائل طرق الدفع المتاحة في التطبيق. يمكن الحصول على فاتورة الكهرباء من خلال التطبيق لأكثر من شهر.
26 يونيو، 2018 برامج أندرويد متنوعة, تطبيقات, تطبيقات أندرويد برنامج بوابتي للاندرويد الان من شبكة اغيد للبرامج برنامج بوابتي عزيزي زائرنا الكريم كما تعودت دائما من شبكة اغيد للبرامج بأنها تقدم لك كل ماهو جديد ومميز ومفيد في عالم الاجهزة الذكية من العاب و برامج وفيديوهات. موقعنا سيقدم لك صديقي اليوم برنامجا خدميا رائعا ومميزا ويهم ويمس حياة كل انسان بشكل شخصي لما يقدم له من خدمات رائعة وجليلة, برنامج بوابتي للاندرويد هو الوحيد الذي سيريحيك من مشاكل الكهرباء وكل ما يتعلق بها من هموم واعباء تنغص حياة الانسان فاعتماده اصبح كليا على الكهرباء ولم يعد يستطيع الاستغناء عنها ابدا ولاحياة بدونها. برنامج بوابتي للاندرويد اداتك الرائعة والمهمة لتسيير امورك في شركة الكهرباء وكل مايعنيها من امور تقنية وخدمية تسهل معاملاتك وتوفر وقتك وجهدك, و البرنامج الجديد سيقوم بتنسيق امور كهرباء منشأتك او منزلك وسوف يقدم لك كل ماهو مفيد وضروري لتكون على اطلاع على اخر الاخبار ويكون اشتراكك بالكهرباء امر رائع وجميل. تطبيق بوابتي للاندرويد سقدم لك مايلي: -استعراض شرائح الاستهلاك -استعراض بيانات السداد استعراض بيانات الفاتورة بالكامل -ارسال نسخة من الفاتورة بالبريد الالكتروني -طريقة الوصول الى مكاتب خدمات المشتركين -الواقع الافتراضي لموقع مكاتب خدمات المشتركين والكثير من الخدمات الاخرى الرائعة التي ستكتشفها اثناء استخدام البرنامج وستزيل اية عقبات من طريق استخدامك, حمله الان واستمتع به واخبر اصدقائك عنه.
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم وفقه الله، آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده: كتابكم المؤرخ 4 / 8 / 1395هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الأسئلة كان معلومًا، وهذا نصها وجوابها: الأول: ما حكم حلق اللحية في حق العسكري الذي يؤمر بذلك؟ وما حكم من قال في حق المحلوق أنه مخنث؟ والجواب: حلق اللحية لا يجوز وهكذا قصها؛ لقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين وقوله عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ، والواجب على المسلم طاعة الرسول ﷺ في كل شيء؛ لقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ الآية [النساء:59]. وأولي الأمر هم: الأمراء والعلماء، والواجب طاعتهم فيما يأمرون به ما لم يخالف الشرع، فإذا خالف الشرع ما أمروا به لم تجب طاعتهم في ذلك الشيء؛ لقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف وقوله عليه الصلاة والسلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحكومتنا بحمد الله لا تأمر الجندي ولا غيره بحلق اللحية، وإنما يقع ذلك من بعض المسئولين وغيرهم، فلا يجوز أن يطاعوا في ذلك، والواجب أن يخاطبوا بالتي هي أحسن، وأن يوضح لهم أن طاعة الله ورسوله مقدمة على طاعة غيرهما.
هل حلق اللحية يبطل الصوم وبشكل عام فإن حلق اللحية من المحرمات الشرعية، فلا يجوز للرجل أن يحلق لحيته في رمضان أو خارجه، في رمضان هذا لا يؤثر على الصيام فهو صحيح ولكنه يقلل من أجر الصائم وعليه الابتعاد عنه والله ورسوله أعلم. حكم قص شعر المرأة في رمضان اختلف أهل العلم على قص شعر النساء، فبغضه بعضهم، ومنهم من نهى عنه، ومن سمح له بالظهور أمام الغرباء أو تقليد الفاسقات والكفرات، أو أن تاريخه مثل شعور الرجل، أو عندما تكون قصته من، الرجل الغريب، أو بغير إذن زوجها، وفي كل الأحوال قص شعر المرأة لا يبطل صومها، إلا أنه ينقص أجره في النهي، والله أعلم. حكم إزالة شعر الحاجب في رمضان نزع شعر الحاجب في قاعدته العامة شيء عند العلماء فيه تفصيل، فاقسموا المسافة بين القص والنتف والنتف، وهو نتف، ويحرم نهائيا ضار بالعين وخارجها، في العرف، وفي النهي، إذا أزال المسلم شعر حاجبيه في نهار رمضان وأثناء الصيام، فلا شيء من صيامه، وصيامه صحيح، لكن أجره ينقص لأنه ارتكب أحد الأشياء، النهي عنها والله أعلم. حكم قص الأظافر في رمضان يجوز للمسلم أن يقص أظافره، وهذا ليس مكروه، فلا دليل على تحريمه أو عدم شعبيته، وإذا قطع المسلم أظافره في يوم رمضان المبارك فتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم، فيؤجر عليه، وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم تقليم الأظافر في رمضان، فأجاب بقوله (تقليم الأظافر مباح فيه في رمضان وغيره)، ولا شك في ذلك، كما أن نتف الإبط وحلق شعر العانة كلها مشروعة في رمضان وغيره »، والله ورسوله يعلمان ذلك.
وفي الأحاديث المذكورة آنفا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم ، وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه [1]. سبق أن نشرت في كتاب سماحته (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) الجزء الثالث. ص 362، 363. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 65). فتاوى ذات صلة
السؤال: سؤاله الرابع يقول: الأخذ من اللحية هل يجوز أم لا؟ الجواب: اللحية الواجب إعفاؤها وإرخاؤها وتوفيرها، هذا الواجب، وليس لأحد من الناس الأخذ منها ولا حلقها ولا تقصيرها، بل يجب إعفاؤها وتوفيرها وإرخاؤها، عملاً بقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ، وعملاً بقوله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ، فالرسول ﷺ أمر بإرخائها وتوفيرها وإعفائها، فدل ذلك على وجوب هذا الأمر، وأن الواجب على المسلمين طاعة النبي ﷺ في ذلك، وأن يعفوا اللحى ويوفروها ويرخوها، ولا يعرضوها لقص ولا حلق. أما ما يروى عن أبي هريرة عند الترمذي: أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها هذا رواه الترمذي، وهو حديث باطل عند أهل العلم ليس بصحيح؛ لأن في إسناده عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب، فلا يجوز أن يعتمد عليه، وإن كان رواه الترمذي ، فـالترمذي قد يروي أحاديث غير صحيحة، ومنها هذا الحديث وهو: أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها هذا خبر باطل لا صحة له، وقد يتعلق به من لا يعرف الأحاديث. فينبغي للمسلم التنبه لهذا، وأن هذا الحديث عند أهل العلم ليس بصحيح، وإنما المحفوظ عنه ﷺ الأمر بإعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها، كما في الصحيحين من حديث ابن عمر، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنهما في أحاديث أخرى.