العلماء والدعاة عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري الاسم والميلاد: عبدالرحمن بن محمد بن خلف بن عبدالله الفهد آل نادر الدوسري من قبيلة الدواسر ومن أسرة هم أمراء بلد (السليل) المشهور. ولد في مدينة البحرين عام 1332 هـ، نزح جده عبدالله بن فهد آل نادر من قومه وبلاده إلى قرية الشماسية في منطقة القصيم، نشأ في بيئة صالحة محافظة في حي من أحياء الكويت يدعى (المرقاب)، أكثر أهلها عمارٌ للمساجد، نقَّاد للأخلاق، يحض بعضهم بعضًا على الخير والفضيلة، فلذلك يسيطر الحياء عليهم أجمعين.
كشف الأمير نواف بن فيصل بن فهد، عن قصة عضويته الشرفية لنادي النصر، مشيرًا إلى أنَّ الأمير عبدالرحمن بن سعود، رحمه الله، كان يقنعنه بنادي النصر. وقال الأمير نواف بن فيصل في تصريحات لبرنامج «الليوان» عبر قناة «روتانا»: «الأمير عبدالرحمن بن سعود كان يقنعني بنادي النصر، وذلك خلال زيارته لمنزلنا وهو في مقام والدي وطبيعته إقناع الشباب بتشجيع نادي النصر». وأضاف: «وفجأة أخرج لي درعًا من السيارة وأنا لا أدري ما هذا الدرع، ولكن اكتشفت لاحقًا أنَّها عضوية شرف النصر، وتقديرًا لزيارته إلى منزلنا قبلت الدرع ونزلت قائمة وكان اسمي موجودًا ضمن قائمة أعضاء الشرف». وواصل: «وعندما جئت رعاية الشباب، جاءني خطاب بتواجدي في قائمة أعضاء شرف النصر، وكتبت خطاب قولت فيه، أرجوكم الغوا اسمي من قائمة أعضاء الشرف لأنّه أنا خادم لجميع الأندية وهذه أول مرة أتحدث عن الموقف، ولا يهمني تشجيع أي نادٍ ولكن الأهم تمثيل اسم المملكة خير تمثيل». وأتمَّ حديثه قائلًا: «إن كنت مشجعًا لنادٍ في المملكة فسيكون نادي الدرعية». الاستاذ عبدالرحمن بن فهد المقبل , مديرعام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية - YouTube. قد يعجبك أيضاً
فهد سكوتر كهربائي 1000 شركة كروني قبل اسبوع الرياض عبدالرحمن. فهد سكوتر بطارية 15 الف امبير قبل اسبوع الشرقيه عبدالرحمن. فهد جميع انواع مفتاح المناسبه للسكوتر قبل اسبوع جده عبدالرحمن. فهد سكوتر ماي تويز كفارات حجريه وكفرات هواء 900 قبل اسبوع الرياض عبدالرحمن. فهد سكوتر كهربائية قبل اسبوع الرياض عبدالرحمن. فهد سكوتر كهربائي ينفع لمشروع تاجير قبل اسبوع الشرقيه عبدالرحمن. فهد
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
لذا لما سمع أنس بن مالك هذا الحديث، قال: فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بهذا الحديث " المرء مع من أحب "، لأنني أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم في الجنة فاختاروا – إخوتاه – من يسركم في القيامة أن يكونوا معكم وتكونوا معهم، وابتعدوا عن طريق الصادين عن سبيل الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا.. تبرءوا من الفسقة الفجرة حتى لا يجمعكم الله بهم.. اتركوا الاختلاط بهم، واتركوا التشبه بهم في الأعياد والاحتفالات والملبس والهيئة، واستعمال كلماتهم التي يكرهها الله. قال – تعالى -: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾ ( هود: 113).. فالآية: " فيها دليل على وجوب هجران أهل الكفر والمعاصي، وأهل البدع والأهواء، فإن صحبتهم كفر أو معصية، إذ الصحبة، لا تكون إلا عن مودة ". مِمَّا يُستفاد من الحديث: 1- إذا أحببت الله وأحببت من يحب الله.. فستكون جاره في الفردوس الأعلى. 2- أبو بكر الصديق وعمر وعلى وعثمان وعلي وأبو الدرداء وأنس وأبو ذر ومعاذ رضى الله عنهم.. هؤلاء هم النجوم بحق، فإذا أحببتهم كنت معهم هناك في الآخرة.. نعم: هؤلاء هم الذين يستحقون الحب.. فمن تحب ؟!
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. هذا الحديث فيه: الحث على قوة محبة الرسل واتباعهم بحسب مراتبهم، والتحذير من محبة ضدهم؛ فإن المحبة دليل على قوة اتصال المحب بمن يحبه، ومناسبته لأخلاقه، واقتدائه به. فهي دليل على وجود ذلك. وهي أيضاً باعثة على ذلك. وأيضاً من أحب لله تعالى، فإن نفس محبته من أعظم ما يقربه إلى الله؛ فإن الله تعالى شكور، يعطي المتقرب أعظم – بأضعاف مضاعفة – مما بذل. ومن شكره تعالى: أن يلحقه بمن أحب، وإن قصر عمله. قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا}. ولهذا قال أنس: "ما فرحنا بشيء فرحنا بقوله صلى الله عليه سلم: "المرء مع من أحب. قال: فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه سلم ، وأبا بكر، وعمر، فأرجو أن أكون معهم". وقال تعالى: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} وقال سبحانه: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ}.
هدهد الأحلام 02-07-2010, 07:36 PM المرء مع من أحب المرء مع من أحب قال أنس رضي الله عنه بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد. فلقينا رجلا عند سدة المسجد. فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أعددت لها؟" قال فكأن الرجل استكان. ثم قال: يا رسول الله! ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة. ولكني أحب الله ورسوله. قال "فأنت مع من أحببت". قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام، فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم "فإنك مع من أحببت". قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله. وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم. وإن لم أعمل بأعمالهم. قال أنس بن مالك رضي الله عنه عن عبدالله قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف ترى في رجل أحب قوما ولما يلحق بهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المرء مع من أحب". أبشر بها يا ثوبان قال القرطبي: كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف في وجهه الحزن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غير لونك؟!
↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2378 ، حسن غريب. ↑ أحمد بن يوسف الأهدل، الأخلاق الزكية في آداب الطالب المرضية ، صفحة 224. بتصرّف.
كما قال الغزي رحمه الله تعالى في حسن التنبه لما ورد في التشبه. المحبة إذا تجارة رابحة لكنها تستلزم الموافقة والمتابعة وإلا كانت مجرد دعوى ولله در رابعة العدوية إذ قالت: تَعْصِي الْإِلَهَ وَأَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ … هَذَا لَعَمْرِي فِي الْقِيَاسِ بَدِيعُ لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقًا لَأَطَعْتَهُ … إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ. مراجع: تفسير القرطبي: 5/271. فتح الباري لابن حجر: 10/555. شرح النووي على صحيح مسلم: 16/186. حاشية الصاوي على الشرح الصغير: 4/735. حسن التنبه لما ورد في التشبه للغزي الدمشقي: 1/31.