محمد الاسمر والمايسترو كمال السلطاان. شديد👉😍 مدة الفيديو: 8:06 ثاني راح. (ونساني) الفنان حازم الاسمر مدة الفيديو: 1:10 محمد الاسمر. تانى راح ونسانى. جديد افراح نقادة. مع المايسترو كمال السلطان. واجمل دخله من الشباب مدة الفيديو: 8:25 ثاني راح ونساني اصغر موهبه يمانيه مدة الفيديو: 1:32 محمد الاسمر # # تاني راح ونساني # #ابو عبد الرحيم الهوارى مدة الفيديو: 1:00 تانى راح ونسانى الفنان احمد الصعيدى 2019 مدة الفيديو: 4:37 احمد عادل راح ونساني 2020 وتسمحيلي يما من وقتك شويه حفله روعه اوعه تفوتك خطر مدة الفيديو: 10:33
اسم الاغنية: ذاك الاناني كاتب الاغنية: إبراهيم الحكمي ملحن الاغنية: عبدالله الخشرمي غناء: محمد الروحاني ثاني.. راح ونساني! ذاك الأناني.. وزاد الجراح! جلطة.. جتني وغلطة.. بقلبي يا صاح! ياما كنت أتعامى يوم إن كلامه مثل الرماح عانى.. قلبي بزمانه! وضيع حنانه.. والحزن لاح! قاسي.. وجّع لي راسي! وزاد الماسي! والقلب ناح. دايم بغيري هايم جارح ولايم ولا استراح! توبة ارجع لصوبه بانسى دروبه لو حتى صاح خيرة.. فيه ألف غيره! ولا ابقى اسيره!
ووصل حجم مشاهدة كليبه المشترك «ذاك الأناني» مع عبدالله الخشرمي 6 ملايين و493 ألف مشاهدة على « اليوتيوب ». وحسب ما وصفه معجبيه ، يتميز فيصل ببحة ساحرة ، لا يوصف جمالها في الغناء ، كما يتميز بحضوره الجميل على الشاشة ، وجدير بالذكر أنه قد تنبأ له الكثير من المشاهير بمستقبل باهر من الآن فصاعدا. كلمات اغنية عبد الله الخشرمي ذاك الاناني راح ونساني! ذاك الأناني.. وزاد الجراح! جلطة.. جتني وغلطة.. إني أحطه.. بقلبي يا صاح! ياما كنت أتعامى يوم إن كلامه مثل الرماح عانى.. قلبي بزمانه! وضيع حنانه.. والحزن لاح! قاسي.. وجّع لي راسي! وزاد الماسي! والقلب ناح. دايم بغيري هايم جارح ولايم ولا استراح! توبة ارجع لصوبه بانسى دروبه لو حتى صاح خيرة.. فيه ألف غيره! ولا ابقى اسيره! وأقول راح. من هو الفنان الشاب عبد الله الخشرمي هو عبد الله مفرح عبد الله الخشرمي ، مواليد 29-9-1411 ه ، 15-4-1991م ، وهو منشد يعشق الإعلام وكل فن راقي هادف. عُرف الفنان الخشرمي من خلال الإنشاد الديني و الشيلات. ثم أطلق عبدالله الخشرمي أغنية رومانسية هي الأولى له تحمل اسم "جبت لي الموت"، وتعتبر هذه الأغنية هي الأولى له في مجال تقديم الأغاني مع الموسيقى.
الحمد لله. لا يجوز للرجل المحرم أن يلبس الجوربين. أما المرأة فيجوز لها ذلك. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (7 / 154): مسألة: هل يحرم عليها ( أي المرأة المحرمة) الجوارب ؟ الجواب: لا. الجوارب حرام على الرجل. اهـ. فإن احتاج الرجل المحرم إلى لبسهما ، جاز له لبسها ، وعليه فدية ، وهي إما ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام ، يفعل ما يشاء من هذه الأمور الثلاثة. سئلت اللجنة الدائمة ما حكم لبس الشراب في الرجلين والطواف بها طواف القدوم في الحج ، وطواف العمرة في العمرة ؟ الجواب: لا يجوز للرجل لبس الشراب وهو محرم بالحج أو العمرة ، فإن احتاج إلى لبسها لمرض ونحوه جاز ووجب عليه فدية ، وهي صيام ثلاثة أيام ، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ونحوه ، أو ذبح شاة. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/183).
والجواب عن هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم فرَّق في نفس الحديث بين نوعين من الخفاف، المقطوع وغير المقطوع، فدلَّ على عدم اجتماعهما على حُكم واحدٍ، فهما مختلفان حقيقةً وحُكمًا، ولو كانا واحدًا لَمَا أمَر بقطعه، فدلَّ على أنه بقطعه يَخرُج مِن شبه الخفِّ ويلتحق بالنعل [4]. الدليل الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم ساوى بين السراويل والخفين المقطوعين، عند فقد الإزار والنعلين، ومن المعلوم أن مَن وجَد الإزارَ، فلا يجوز له لُبسُ السراويل، فدلَّ على أن مَن وجَد النعلين، فلا يجوز له لبسُ الخفين المقطوعين [5]. الجواب عن ذلك أن يقال: هذا الاستدلال مبنيٌّ على دَلالة الاقتران، وليستْ بلازمة عند جمهور الأصوليين، ثم إن المساواة الواردة هي بين السراويل والخفين المطلقين؛ كما في حديث ابن عباس في البخاري (1841) ومسلم (1178)، وأما حديث ابن عمر الذي فيه ذكر الخفين المقطوعين - كما في البخاري (134)، ومسلم (1177) - فليس فيه ذكرُ السراويل، وعلى هذا فدليل المخالف حُجةٌ عليه، وسيأتي تقريرُه في أدلة القول الثاني. الدليل الخامس: أن سترَ جوانب القدم وظهرها وعَقِيْبها، لا حاجة إليه، فلُبسُ ما صُنِعَ لسَتْره ترفُّهٌ، ودخولٌ في لباس العادة؛ كلُبس القُفَّاز والسراويل، فيأخذ حُكمَهما [6].